俞向陽

【摘要】文化傳承，需要學校以深度思考和迭代思維，在學校的文化理解與行動中有鮮活的表達，通過堅定“善”的文化靶向、堅持“善”的文化發(fā)現(xiàn)、堅定“善”的文化引領(lǐng)、堅守“善”的文化故事和堅信“善”的文化方式，實現(xiàn)文化育人、文化立校、文化強國的理想。

【關(guān)鍵詞】文化使命 學校文化 文化傳承

“什么是文化”這篇博文引無數(shù)人圍觀、點贊。作家梁曉聲用四句話概括：根植于內(nèi)心的修養(yǎng);無須提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。文中的流浪歌手、捕魚、大峽谷、提醒垃圾袋、請大夫等事例令人感動，引人思考……

成尚榮先生在《教師——派到兒童世界去的文化使者》一文中說：“教育應(yīng)以文化為背景，教育是文化的一種重要形態(tài)，從深層意義上來看，教育的使命就是文化使命。”并引用恩格斯的“文化上的每一次進步都讓我們向自由邁進一步”這一判斷，掂量出作為文化使者——教師的意義和這份職責的分量。我們教師不正是作為文化使者在這樣一種“文化理解”中奮進探索的嗎？

——寒假第二天，鹽城市第一小學教育集團舉行“2019年校園文化深度建設(shè)研討會”，五個校區(qū)交流了一年半來學校文化深度建設(shè)的實踐經(jīng)驗以及今后工作思考，可謂特色鮮明，成果豐碩。集團出臺“學校文化深度建設(shè)綱要”和三年行動規(guī)劃，從理念體系和實踐體系整體架構(gòu)學校文化，從課程、課堂、教師、學生、環(huán)境、管理等六個方面深入推進校園文化建設(shè)。從成尚榮先生對文化的認知與把握的解讀來看，學校需要一種文化自覺：文化從哪里來？文化到哪里去？這就是學校文化的理解與行動，我們以文化行走的方式審視教育、踐行教育。

——鹽城市實驗小學在集團“成達教育”引領(lǐng)下，提出“善”的教育，以“小學大道，大道向善”為辦學理念。剛?cè)峁芾砟Ｊ叫兄行АＰｉL、中層、年級部管理陽光、透明、接地氣，反饋制度弘揚正氣、行有動力、直面問題、及時解決，管理方法大家分享，一種不斷糾偏、不斷完善的校本化運行管理機制正在運行之中。這就是學校發(fā)展的理念與行動，我們以管理自覺的文化尊重教育、探索教育。

——2019年元旦聯(lián)歡晚會年級部當家排練凝心聚力、“實小卡路里”燃爆微信、“班主任工作金點子”“小小善舉100條”、結(jié)束工作“吐槽大會”閃艷現(xiàn)場……在這樣一個善的園子里，教師們躬身教育、潛心課堂教學、精心組織活動，將大閱讀、足球、科技、版畫、心理健康等體現(xiàn)實小文化內(nèi)涵的品牌項目以堅持的理由不斷推向新的高度。這就是教師發(fā)展的理解與行動，我們以師德為先的文化潤澤教育、品位教育。

——以“八禮四儀”為主體，“校園五禮”德育大課堂傳遞學生成長正能量?！皞鹘y(tǒng)文化系列課程”“健康體育行善娃樂成長”“善娃追夢”歡樂嘉年華、“祖國在我心中”“善娃迎新春愛心助未來”等社團節(jié)日和主題活動在學?！吧莆幕钡谋尘跋拢载S富多彩的活動呈現(xiàn)在師生面前，突顯兒童文化的真善美。這就是學生發(fā)展的理念與行動，我們以育人為本的文化傳承教育、美麗教育。

在今天這樣一個教育時刻，如何牢記初心，讓學校文化行走得更加從容而堅定，創(chuàng)造屬于學校自己的文化高地？成尚榮先生“在文化的進步中學校邁向高遠”報告中說：“如何讓學校成為文化的高地，關(guān)鍵是教師。”作為中層管理干部，對如何讓文化傳承真正落地，成為一種職業(yè)習慣和強大責任，默化為師生的文化行動，我們應(yīng)該用深度思考講出文化傳承好故事。

一、堅定“善”的文化靶向

學校是社會文化傳承創(chuàng)新的重要主體，肩負學校文化傳承與創(chuàng)新的重大課題和使命。學校文化是學校在長期的辦學實踐中積淀形成的價值追求、辦學目標、精神氣質(zhì)，與歷史傳承、課程教學、校園環(huán)境等有著直接和內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?！吧啤蔽幕褪且趥鞒兄腥A兒女共同精神基因基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，其內(nèi)容、形式、載體等都應(yīng)當在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中尋找思想資源?！吧啤蔽幕瘎?chuàng)新，必須在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，特別是鹽城地方傳統(tǒng)文化的傳承，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為學校文化奠定堅實根基。

二、堅持“善”的文化發(fā)現(xiàn)

“兒童世界的文化使者”這一身份，意味著教師對教育意義的認識。首要的、最關(guān)鍵的是對兒童的發(fā)現(xiàn)，對兒童世界的發(fā)現(xiàn)。我們的善園學生多呀，我們有沒有反思過自己，是否真正讀懂兒童、理解兒童？是否不自覺地顯現(xiàn)我們教師權(quán)威者、誤導者的身份？這些問題的解決，需要教師努力練就教育教學的過硬本領(lǐng)，真正成為走進兒童的好教師。還要善于發(fā)現(xiàn)管理、教學、活動中的難題，對大班額常規(guī)管理、活動課程普及、教師成長等盲區(qū)，要及時反思，揚優(yōu)補短。學校要創(chuàng)設(shè)更多的平臺、機會，讓教師們走出去、請進來，讓校園時尚元素、高雅元素、傳統(tǒng)元素、網(wǎng)絡(luò)元素等多元文化豐富校園，讓善行、善學、善問成為“兒童文化”的行動自覺。

三、堅定“善”的文化引領(lǐng)

作為學校的一分子，領(lǐng)導也好，教師也罷，應(yīng)該將善文化進行內(nèi)省，成為一種自覺和創(chuàng)造，這樣才能擁有豐富的心靈生活，呈現(xiàn)完整的、高尚的精神狀態(tài)。教師對學生的引領(lǐng)，應(yīng)該是知識+技術(shù)+心靈的引導，而心靈的力量可以喚醒學生的內(nèi)心，為學生培育、積蓄、增強文化能量。杜威強調(diào)將知識的獲得、發(fā)展從屬于智慧的培養(yǎng)、從屬于探究的過程。更為重要的是，在傳承文化的過程中，能創(chuàng)造文化、發(fā)展文化?！昂脤W向上”的兒童文化在實小善的園子里可以大有作為，全員教師的文化解讀培訓、主題活動打樣、移動式課程+課堂展示、專家診斷與引領(lǐng)、家長進校園（課程、課堂）等行動，讓善文化傳承有目標、有抓手。

四、堅守“善”的文化故事

作為故事的主角“兒童”，我們要做的就是要利用一切可用資源，正如成尚榮先生所說：“把學校這一‘育人的產(chǎn)院變成教師和兒童的精神家園，變成一塊最安全、最富營養(yǎng)的文化棲息地，讓創(chuàng)造精神和實踐能力在這塊文化棲息地里生長起來、強壯起來?！蔽覀円脤嶋H行動講好善的文化故事：一是創(chuàng)建“責任型+魅力型+效率型”三型工作團隊，不斷提高部門管理意識和管理水平;二是形成“全面+全課+全程”三全育人格局，提升德育工作實效;三是完善“學校+家庭十社會”三位一體立教網(wǎng)絡(luò)，攜手家庭之力，拓寬德育渠道;四是發(fā)揮“班主任+課任+員工”三跟蹤合力，切實加強常規(guī)管理再上新臺階。

五、堅信“善”的文化方式

文化能影響人、改變?nèi)?。教師教育的方式?yīng)是文化的、人文的、道德的，方式要因校而異、因人而異、因時而異、因地而異;是“吸引他人”而不是“強求他人”，是“善于創(chuàng)新”而不是“固步自封”，是“耐心欣賞”而不是“無動于衷”。通過把握原則，利用好放手和放松;放松規(guī)則，運用好指導和指揮;給足空間，把握好自主和自由;正向激勵，處理好平等和平均等方法，引領(lǐng)青年教師文化進步。在實小善的園子里，上下級之間、教師之間、師生之間、生生之間，應(yīng)時時唱響善的主旋律，做有故事的校長、主任、教師、學生和家長。用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育情懷，以德為先、善作魂、育全人的氣概，繼續(xù)做優(yōu)品牌項目，通過多樣化、多元化的活動跟進，宣傳善文化，實踐善文化，收獲善文化。

文化育人，文化立校，文化強國。在未來的日子里，我們要一如既往地懷揣理想和自信，承擔起新時代賦予的推進文化創(chuàng)新的重要職責，給內(nèi)心修養(yǎng)增氧，不讓自覺找借口，給約束合情的理由，不讓善良失源頭，讓師生共成長，做學校文化的真正主人，讓“什么是文化”的回答擲地有聲。