聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂實踐

伏曉東 王秀瑩

摘 要：語文核心素養(yǎng)從四個角度闡述了語文教學(xué)的作用和意義，這也是當下語文教學(xué)的核心目標。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師不僅要改變傳統(tǒng)的教育思想，也要更新教學(xué)的方法，這并非一朝一夕便能實現(xiàn)的。本文將談一談如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，希望給廣大教師以借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;核心素養(yǎng);教學(xué)

引言：

素質(zhì)教育背景下，語文教學(xué)的目標已經(jīng)不再是提高學(xué)生考試分數(shù)那么簡單，還要讓學(xué)生獲得素質(zhì)、技能及情感。核心素養(yǎng)綜合囊括了這幾點，是當下語文教學(xué)改革的主要方向。教師需要就語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求，對課堂教學(xué)方法進行調(diào)整和完善。

1.語言的構(gòu)建和運用

語文的工具性作用體現(xiàn)于語言能力方面，課本中的生字、詞語、句子、段落，都將成為學(xué)生的積累，促使他們表達水平的提升。因此，學(xué)生單單掌握還不夠，還要會用，課堂上必須增設(shè)實踐環(huán)節(jié)。實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計要靈活，要有新意，要顯得不那么刻意，否則效果必定會大打折扣。實踐證明，讓學(xué)生在課堂上角色扮演，將本課中的詞匯、語言利用起來，不僅能令他們的身心感到愉悅，也在一個極為自然的過程中完成了語言的構(gòu)建和運用。

例如，在講解到《晏子使楚》這篇課文時，教師可以利用信息化教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個宮殿內(nèi)部的情境，讓學(xué)生進行分角色扮演，有的學(xué)生扮演楚王，有的學(xué)生扮演晏子，其他學(xué)生扮演大臣等。學(xué)生需要在表演的過程中，用自己的語言將故事的內(nèi)容敘述出來。課堂教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生以書面的形式將自己在本節(jié)課的學(xué)習(xí)心得記錄下來[1]。通過這樣的方式提高學(xué)生的語言表達能力以及對本課字詞句的運用能力。

2.思維的發(fā)展和提升

學(xué)生學(xué)習(xí)語文不應(yīng)該是被動的，過去那種教師講，學(xué)生聽，緊接著背誦的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，教師要更多的讓學(xué)生參與到探究和思考中來，發(fā)展他們的思維。這樣的語文課堂因為有了學(xué)生不同的想法而擁有無限的可能。

例如，在《巨人的花園》一課的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生展示丑小鴨、白雪公主、灰姑娘、美人魚等圖片，讓學(xué)生看圖猜故事，這樣能夠全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后，教師再為學(xué)生播放《自私的巨人》的動畫視頻，引導(dǎo)學(xué)生認真觀看，讓學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容來閱讀課文，并對相關(guān)知識進行深入的分析和思考。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生按照春、夏、秋、冬的順序，以及巨人心理的變化來對課文進行分析，并思考“是什么導(dǎo)致美麗的花園變成了寒冷園子的？”“學(xué)習(xí)文章后，你懂得了什么道理？[2]”這樣不僅能夠使學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，同時也能全面提升學(xué)生的理解分析能力和道德修養(yǎng)。

3.審美的鑒賞和創(chuàng)造

文學(xué)作品本身是帶有美感的，包括語言美、文化美、內(nèi)涵美以及作者的心靈美。在學(xué)習(xí)各類作品時，學(xué)生受到了心靈的熏陶，審美情趣提升，也為他們?nèi)蘸髣?chuàng)造美奠定了基礎(chǔ)。利用教材中優(yōu)質(zhì)的材料，教師要教會學(xué)生品析美，同時將優(yōu)秀的文化、思想傳遞給他們，這也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。

古詩詞是中華民族文化的瑰寶，詩詞鑒賞一直都是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。小學(xué)生在詩詞鑒賞的過程中，不僅能夠增強審美能力，還能深入了解我國燦爛的傳統(tǒng)文化。比如《清平樂村居》這首詞，作者用寥寥數(shù)字就描繪出了一幅充滿趣味的普通農(nóng)家的生活場景圖。老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)辛棄疾的這首詞時，可以利用多媒體為學(xué)生重現(xiàn)文章描寫的場景，結(jié)合當時的社會背景帶領(lǐng)學(xué)生深入理解詞背后所要表達的含義，從普通農(nóng)家的生活圖反映出作者對平靜生活的向往和對當時朝廷的不滿[3]。學(xué)生在深入理解這首詞時，了解到中國南宋時期的歷史和文化，領(lǐng)悟到詩詞的鑒賞不是表面文字的理解而要更加注重文字背后的情感表達，這樣才能提高自身的鑒賞能力。

除了文言文、古詩詞外，現(xiàn)代文也有獨特的審美韻味。特別是一些寫景抒情的文章，語言優(yōu)美，內(nèi)容經(jīng)典，情感積極，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的優(yōu)質(zhì)素材。對于這類文章，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生多樣化朗讀等方式，帶領(lǐng)他們感受美。例如，教師講解到《桂林山水》這篇課文時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進行誦讀，使學(xué)生通過文字感受到作者所描繪的漓江山水的美麗景色，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中獲得仿佛置身于大自然的感受。分析課文的內(nèi)容后，教師可以為學(xué)生展示幾張桂林山水景色的圖片，讓學(xué)生用自己的語言描繪一下所看到的景色，在這樣的過程中，提高學(xué)生的審美能力。

4.文化的理解和傳承

中國文化，源遠流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《懷念母親》一文時，教師讓學(xué)生回家為自己的媽媽洗一次腳，并以此為題寫一篇心得體會，將自己為媽媽洗腳的感受寫下來，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的優(yōu)秀品德。在誦讀課外的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》過程中，讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動，可以實施“孝”的活動，布置愛心家庭作業(yè)。開展為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長，做一次家務(wù)，做一件好事）活動，從日記和家長的反饋中了解到學(xué)生的表現(xiàn)[4]?！傲佳砸痪淙张?，惡語傷人六月寒”在禮儀之邦——中國，我們有禮，更應(yīng)該守禮，而語文教育則需要肩負起這樣的任務(wù)，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想發(fā)揚光大。

5.結(jié)束語

語文教學(xué)是教師和學(xué)生共同作用的一種雙邊活動，真正有效的語文教學(xué)是關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，所以教師應(yīng)該給學(xué)生搭建好學(xué)習(xí)的平臺，創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)需要眾多教學(xué)方法的綜合，僅僅掌握幾種或幾類手段是遠遠不夠的。教育者需要在教研工作中投入更多的精力，設(shè)法提高自我教學(xué)水平及教學(xué)效益，促使學(xué)生的各項技能和素質(zhì)快速發(fā)展，使小學(xué)語文教學(xué)令學(xué)生受益終身。

參考文獻：

[1]曹敏.聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂實踐[J].中國校外教育，2017（33）：76.

[2]楊昱婷.聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂實踐[J].文教資料，2017（30）：58-59.

[3]邢潔.聚焦核心素養(yǎng)——構(gòu)建小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課堂[J].課程教育研究，2016（12）：59-60.

[4]胡曉燕.聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂實踐[J].語文知識，2016（20）：17-19.