郭淑紅
摘 要:現(xiàn)階段,社會(huì)需要的是高素質(zhì)人才,何為高素質(zhì)?即有正確的價(jià)值觀和人生觀,優(yōu)良的道德品質(zhì)以及強(qiáng)烈的愛國意識(shí),這些素質(zhì)的培養(yǎng)都是要通過教育實(shí)現(xiàn)的。思政學(xué)習(xí)作為高職教育的重點(diǎn),是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑,但當(dāng)下的思政教學(xué)不容樂觀,課程繁雜且無聊,學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)興趣,將中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化融入到教學(xué)過程中來,是一大重要舉措。
關(guān)鍵詞:高職思想政治;傳統(tǒng)文化;教學(xué)探索
思想政治教育作為高職教學(xué)的必修課程,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德的重任,故而,教師要加以重視,采取多種教學(xué)手段,提高課程教學(xué)的有效性,達(dá)到教學(xué)目的。中國五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,蘊(yùn)含著多重人生哲理,將其融入到思政教學(xué)中來,能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對知識(shí)的向往,改變傳統(tǒng)教學(xué)的死記硬背,真正讓學(xué)生接受文化的熏陶,提升個(gè)人涵養(yǎng),有助于學(xué)生今后在社會(huì)中的發(fā)展,本篇文章將重點(diǎn)探討傳統(tǒng)文化融入到思政教學(xué)中的重要意義及具體措施。
一、現(xiàn)階段高職思政教學(xué)現(xiàn)狀
高職學(xué)生的素質(zhì)參差不齊,學(xué)習(xí)能力弱,自覺性不夠,甚至學(xué)習(xí)習(xí)慣還很差,這就導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣不高,再加上思政教學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn),即多是文字性的內(nèi)容,學(xué)習(xí)過程難免無聊,故而,思政教學(xué)課堂嚴(yán)肅,死板,學(xué)生多為被動(dòng)學(xué)習(xí),教師主要以講授為主,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,課堂效率低下,不要說是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)了,就連對基本理論知識(shí)的理解都存在問題。
高職教育的教學(xué)目的是為了向社會(huì)輸送技能型人才,這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)致學(xué)生注重于專業(yè)技能的培養(yǎng),而忽視了思政的學(xué)習(xí),再加上高職階段的寬松環(huán)境,學(xué)生想學(xué)不想學(xué)都是他們自己的事情,教師也不好作過多管束,多種因素的共同作用下,現(xiàn)階段的思政教學(xué)實(shí)在是處于水深火熱之中,所以,急需找尋一種新式的教學(xué)方法來解決當(dāng)下不容樂觀的教學(xué)現(xiàn)狀。
二、將傳統(tǒng)文化融入到高職教學(xué)中的重要意義
1.有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,人生觀。中華文化博大精深,上下五千年的起起伏伏,無數(shù)的歷史事例都能教會(huì)我們深刻的道理,如“落后就要挨打”,而現(xiàn)階段,隨著外來文化的深入,部分高職學(xué)生崇洋媚外,形成了諸多不良的思想觀念,如自私自利,忘恩負(fù)義,愛國意識(shí)淡薄等,將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化融入到思政教學(xué)中勢在必行,它能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,同樣,這兩個(gè)觀念的樹立也是思政教學(xué)的主要內(nèi)容,比如,在人生觀方面,中華民族自古以來都倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約”的美好品德,有助于學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約意識(shí),在價(jià)值觀方面,中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)愛國意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,有助于培養(yǎng)學(xué)生確定自己的人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步出謀劃策。
2.有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。目前的高職教育重視的是專業(yè)技能培養(yǎng),忽視了文化的傳承與發(fā)揚(yáng),這是每個(gè)中國人民都應(yīng)該肩負(fù)起來的責(zé)任,故而,將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化融入到思政教學(xué)中有其必要性。要將文化得到有效的傳承并發(fā)揚(yáng)光大,教師要結(jié)合課本知識(shí),進(jìn)行中國文化教育,將孔子“己所不欲,勿施于人”的寬恕待人的思想,“吾日三省吾身”的自省精神,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)理念等融入到課程教學(xué)中來,這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生感受到它的博大精深,并有助于學(xué)生提高自信心,增強(qiáng)民族自豪感,由此,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極的融入到學(xué)習(xí)中去,保證了文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
3.有助于提高思政課堂的效率。傳統(tǒng)的思政課堂太過無趣,多為文字性的知識(shí),學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)興趣,而中華文化的融入,能夠增強(qiáng)教學(xué)的趣味性,活躍課堂氛圍,有效的提高課堂效率。傳統(tǒng)的文化教學(xué)能夠?qū)⒖菰锓ξ兜闹R(shí)具象化,不僅加深了對知識(shí)的理解,還吸引了學(xué)生的注意力,集中到課程學(xué)習(xí)中來,改變痛苦的聽課過程,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化熏陶,讓學(xué)生覺得思政課程的學(xué)習(xí)是一個(gè)享受過程。比如,當(dāng)教師講到與愛國主義有關(guān)的章節(jié)時(shí),可以將文天祥的愛國故事講述出來,真正的讓學(xué)生感受到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的英雄氣概,強(qiáng)烈的愛國主義思想油然而生。
三、將傳統(tǒng)文化融入到思政教學(xué)中的具體措施
1.開展實(shí)踐教學(xué)。課程學(xué)習(xí)的根本目的就是要讓學(xué)生能夠?qū)W以致用,并積極的聯(lián)系生活實(shí)際,加深對知識(shí)的理解掌握,密切聯(lián)系課本內(nèi)容,開展課外實(shí)踐活動(dòng),能夠真正的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。一方面,可以開展與傳統(tǒng)節(jié)日或是重要紀(jì)念日有關(guān)的教學(xué)活動(dòng),通過實(shí)踐過程,深入的學(xué)習(xí),加強(qiáng)感悟,另一方面,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館,比如,通過對新中國成立相關(guān)的事與物的了解,可以深刻認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位以及毛澤東對中國做出的突出貢獻(xiàn),這都是在課堂學(xué)習(xí)中難以感同身受的。
2.運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)備。隨著科技的不斷發(fā)展,多媒體的運(yùn)用越來越普遍,教師可以將其充分的利用起來,融入到思政教學(xué)中去。比如,結(jié)合課本中“愛國主義”的內(nèi)容,教師可以播放相關(guān)的視頻,讓學(xué)生們感受到革命的艱苦與不易,謳歌革命先輩們的英勇就義,大無畏的奉獻(xiàn)精神,并深刻感悟到當(dāng)今時(shí)代和平的來之不易,高舉“反對戰(zhàn)爭,維護(hù)和平”的偉大旗幟。
3.提升教師個(gè)人素養(yǎng)。要將中國傳統(tǒng)文化有效的融入到課堂學(xué)習(xí)中去,關(guān)鍵要靠教師。教師的思想道德修養(yǎng)會(huì)潛移默化的對學(xué)生造成一定的影響,故而,教師要提升個(gè)人素養(yǎng),遵守傳統(tǒng)文化對教師的要求,做到以己度人,為人師表。另外,教師要加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),并精確把握傳統(tǒng)文化的精煉之處,積極的聯(lián)系課本知識(shí),將其運(yùn)用進(jìn)來,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的同時(shí),也接受了傳統(tǒng)文化的熏陶,升華了思想,比如,當(dāng)講到“社會(huì)公德”這部分內(nèi)容時(shí),要聯(lián)系生活實(shí)際,倡導(dǎo)助人為樂,愛護(hù)環(huán)境,文明禮貌,愛護(hù)公物,遵紀(jì)守法,爭取做一名合格的好公民。
要改變當(dāng)下的思政教學(xué)現(xiàn)狀,將傳統(tǒng)的優(yōu)良文化融入進(jìn)來刻不容緩,它能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)起到一個(gè)積極作用,打破傳統(tǒng)死板的教學(xué)氛圍,營造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要起到一個(gè)引導(dǎo)作用,積極提升個(gè)人素養(yǎng),并將教學(xué)資源最大限度的運(yùn)用起來,保證思政教學(xué)更好地開展。