摘 要：語(yǔ)言是文章的外衣，光亮與否，直接影響別人對(duì)文章第一印象的好壞，作為限時(shí)而成的應(yīng)試作文，生動(dòng)形象的語(yǔ)言是吸引閱卷老師眼球的重要因素。高考對(duì)作文語(yǔ)言的要求一般說來有兩點(diǎn)：一是語(yǔ)言通順;二是有文采。文章從三個(gè)方面探討了高中語(yǔ)文教材在寫作中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;教材;寫作教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.34

文章編號(hào)：2095-624X（2019）19-0070-02

一、名言名句提供直接素材

1.名句增彩法

名句與意境相嵌，將名言嵌在句子中，并且在句中對(duì)名言的意境、思想、風(fēng)格予以解說。王國(guó)維在《人間詞話》中提到古今之成大事、大業(yè)者，必經(jīng)三重境界。一是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;二是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;三是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。如：生命就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的不懈追求。名句與品德相嵌，重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和對(duì)名言所含人物品德的解說。例：生命就是“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。名句與需要相嵌，我們寫作的需要是多方面的，此時(shí)我們引用名言，就可以根據(jù)我們的需要對(duì)名言進(jìn)行解說。例：幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶。

2.名句成段法

數(shù)個(gè)名句（或數(shù)個(gè)名人名事）與意境相連，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，那是東坡先生的文意攢動(dòng);“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，那是香山居士的一點(diǎn)芳心;“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，氤氳水汽就這樣將亭臺(tái)水榭的嫵媚渲染到了極致;“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，溯流從之，扁舟上溫婉的女子又是多么的嫵媚。數(shù)個(gè)名人與數(shù)個(gè)名句和議論相連，王勃從生活中感悟出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)定信念;蘇東坡從生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的別樣人生;李白從生活中感悟出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂觀的人生態(tài)度。古人早已看到了生活的閃亮之處，他們從中學(xué)習(xí)、感悟，為生命贏得寶貴的財(cái)富。一個(gè)名人和數(shù)個(gè)名句（名事）與議論相連，經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近，他開始散發(fā)出圓潤(rùn)柔和的清輝，他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行;他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了，他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代人傳誦。這便是真正的成熟，不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。

二、修辭法提供直接素材

1.比喻

能化無形為有形，突出形象美。如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，就是典型的化無形為有形。能化有形為無形，突出朦朧美。如“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”就是這樣，以多喻一，突出動(dòng)態(tài)美。

2.排比

用排比開頭，可使內(nèi)容集中，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。用排比結(jié)尾，可使主題突出，余韻猶存。用排比在段內(nèi)列舉事例，可縱橫捭闔，體現(xiàn)文采和力量。用排比在段內(nèi)描寫抒情，可使意境多彩紛呈，可使感情酣暢淋漓。用排比布局段落，構(gòu)成大段排比，可使結(jié)構(gòu)明晰，感情充沛，氣勢(shì)恢宏。

三、形象描述法提供直接素材

1.人物

寫人應(yīng)描摹出人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理、語(yǔ)言、肖像，不論是細(xì)節(jié)刻畫還是白描手法，都要緊抓主題，捕捉特征，以形傳神，不可為描寫而描寫。如：王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。寫出場(chǎng)，這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆：未見其人，先聞其聲。先聽見“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群丫鬟擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來”。難怪黛玉納罕，覺得其與那些“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無禮”，這正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。通過賈母介紹“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你只叫他‘鳳辣子就是了”，更證明了這一點(diǎn)。能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與“老祖宗”談笑的人實(shí)在不多，這說明除了王熙鳳性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。描眉目，作者一再著力描寫王熙鳳的眉形目態(tài)，此回借黛玉所見，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。不僅寫其形，更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩稍，這就不盡美了。即使仍可算得上漂亮，但已絕非溫柔敦厚之形象。含春威不露的“粉面”，未啟笑先聞得“丹唇”，表現(xiàn)出她在美麗的外表下隱藏著刁鉆和狡黠。繪服飾，作者不只寫了王熙鳳容貌體態(tài)的細(xì)節(jié)，還詳盡寫了她的服飾裝束。從上穿、外罩到下著，從衣飾質(zhì)地、款式到色彩，可謂精雕細(xì)琢，不肯放過一個(gè)細(xì)節(jié)，淋漓盡致地體現(xiàn)了王熙鳳身為榮府管家奶奶不同凡響的氣度與華貴。身為榮府管家奶奶的王熙鳳，她的裝束自然要與榮府那宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)相協(xié)調(diào)。盛裝麗服的王熙鳳撐的不僅僅是她自己的門面，更是榮府的門面。

2.環(huán)境

自然環(huán)境描寫包括場(chǎng)景描寫及自然景物描寫，主要用來交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，營(yíng)造故事的氛圍、基調(diào)，烘托人物的性格、命運(yùn)等。社會(huì)環(huán)境描寫包括人物活動(dòng)、人物關(guān)系、社會(huì)背景、社會(huì)風(fēng)貌等?！八膱?chǎng)飛雪”（自然環(huán)境），這是《祝?！飞罨瘎≈黝}，作者筆下的飛雪是怎樣的？雪給文本抹上濃烈的悲劇色彩，夾著煙靄和忙碌的氣色，瑟瑟有聲，團(tuán)團(tuán)飛舞?！叭鋵?duì)答”（社會(huì)環(huán)境），短工“老了”、“什么時(shí)候（死），我說不清”、“還不是窮死的？”三句對(duì)答，看似平常、淡然，實(shí)則反映在吃人的封建社會(huì)，人冷漠無情、殘酷自私。

3.事件

世界萬物，千姿百態(tài)，但林林總總的事物均有各自的特征，以其獨(dú)有的特色呈現(xiàn)于人的視野中。只有抓住了它的獨(dú)特之處，才能反映獨(dú)特的個(gè)性，并且體現(xiàn)出作者對(duì)此獨(dú)特形象所蘊(yùn)合的意旨來。這就需要我們敏銳精細(xì)地觀察并用心感受事物的特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜建奇.如何鑒賞小說中的人物形象[J].閱讀與鑒賞（上旬刊），2011（1）：17-20.

[2]鮑亞民.談?dòng)洈⑽膶懽鱗J].中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)（初中版），2009（7）：5-7.

作者簡(jiǎn)介：陳曉麗（1989—），女，廣西北海人，中學(xué)二級(jí)教師，本科，研究方向：高中語(yǔ)文教育教學(xué)及班主任工作。