邱育平

摘 要：在小學(xué)語文的教學(xué)中，詩詞是向?qū)W生們傳授傳統(tǒng)經(jīng)典文化的重要載體，其實(shí)際的教學(xué)方法直接關(guān)乎學(xué)生們對(duì)于古代詩詞文化的吸收與理解程度。文章主要針對(duì)小學(xué)語文教材中的古詩詞意象進(jìn)行研究，闡述了意象的基本含義，并分析了其在詩詞的運(yùn)用中發(fā)揮著怎樣的作用，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)實(shí)例制定了相應(yīng)的詩詞教學(xué)路徑，以便為今后的小學(xué)語文教學(xué)提供改進(jìn)思路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教材;意象辨析;詩詞教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-05-13 文章編號(hào)：1674-120X（2019）26-0022-02

在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，古詩詞占據(jù)了較大的比重，學(xué)生們雖然能將詩詞熟練地背誦下來，但是對(duì)于詩詞中所蘊(yùn)含的思想及作者所表達(dá)的情感可能并未有深層次的理解。這時(shí)就需要借助于詩詞中的意象，使其在古詩詞的言意轉(zhuǎn)換中發(fā)揮重要的作用，借此打開當(dāng)前語文古詩詞教學(xué)的窘境，探索出一條全新的小學(xué)古詩詞高效教學(xué)路徑。

一、古詩詞意象概述

意象是古代文人作文時(shí)的一個(gè)重要概念，將意作為抽象的情感寄托，象則是具體的事物表達(dá)，通過具體的事物來表達(dá)詩人內(nèi)心的情感，達(dá)到寓情于景、情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩詞的創(chuàng)作是將自身所見、所感，經(jīng)由反復(fù)斟酌后借助文字來進(jìn)行表述，對(duì)作者的生活經(jīng)歷進(jìn)行重現(xiàn)。作者將過去經(jīng)歷所引發(fā)的情感借助具體的事物來進(jìn)行表述，使之能夠飽含詩人的內(nèi)心情感，并創(chuàng)建出相應(yīng)的藝術(shù)情境，令詩詞閱讀者能夠在這一情境中對(duì)作者進(jìn)行了解，還原作者最真摯的感情色彩。[1]

詩詞中意象的合理運(yùn)用，將作者所表達(dá)的情感進(jìn)行物化，為詩詞增添了美學(xué)色彩，并通過這種空白的留意增強(qiáng)了詩文整體的張力性。同時(shí)，意象的運(yùn)用可以幫助作者確立詩詞的描繪中心，使其能夠明確自身所寫，在此基礎(chǔ)上對(duì)思路進(jìn)行梳理，為讀者帶來更為精美的詩詞、字句。此外，在當(dāng)時(shí)的封建思想下，通過意象的運(yùn)用還可以避免與當(dāng)時(shí)的政治體制發(fā)生沖突，并起到一定程度的“避諱”作用，令詩詞歌賦可以傳承至今。

二、小學(xué)古詩詞意象教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）注重詩詞形象還原，細(xì)讀文字

詩詞在表述時(shí)涵蓋了鮮明的形象及古典的意韻，并在吟誦時(shí)極具韻律的美感，因此，在對(duì)詩詞的意象進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須先對(duì)其形象進(jìn)行還原。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)過程中，教師將教學(xué)重點(diǎn)置于讓學(xué)生對(duì)詩句進(jìn)行理解，并對(duì)分析理解方法進(jìn)行積累上，對(duì)詩文進(jìn)行解讀時(shí)也通常是借助教材下方所標(biāo)注的注釋。這種方法一方面在更為專業(yè)、理性的角度上為學(xué)生構(gòu)筑起了古詩文的閱讀理解框架，另一方面卻也使學(xué)生忽略了詩詞表述時(shí)的形象美感，使其在為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了理解而理解的過程中固化了思維理解模式，對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)興趣驟減，并且在這個(gè)單一的教學(xué)方式下無法將自身的思維進(jìn)行發(fā)散，對(duì)今后的學(xué)習(xí)過程造成了較大的影響。

例如，在對(duì)王冕的《墨梅》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如果運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師多會(huì)先將詩文中的象征手法進(jìn)行講述，隨后再讓學(xué)生們體會(huì)詩人的高尚情操，并將其作為自身今后的學(xué)習(xí)榜樣。這種固化的教學(xué)模式，并未將詩詞中的形象進(jìn)行還原表述，其中所包含的詩人情感也無法與形象有效地融為一體。在全新的教學(xué)模式下，可以將詩詞中的形象進(jìn)行良好的還原，并使其緊密地與詩文的學(xué)習(xí)、解讀過程相結(jié)合，必然會(huì)極大地提升實(shí)際的教學(xué)成效。[2]

首先，在對(duì)該詩進(jìn)行理解時(shí)，應(yīng)該對(duì)當(dāng)時(shí)的作詩環(huán)境進(jìn)行了解。這篇詩句是一首題畫詩，而作詩的人本身是一名畫家，所擅長的是景物的繪畫，這首詩則是對(duì)其所畫梅花畫作的注釋，是畫作整體格局的一部分。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以從墨梅的畫作欣賞開展，讓學(xué)生們對(duì)梅花作品的形色與姿態(tài)進(jìn)行欣賞，在腦海中對(duì)詩句所描繪的事物形象有更為直觀的認(rèn)知。同時(shí)，將畫作中的梅花與現(xiàn)實(shí)生活中的梅花進(jìn)行充分地對(duì)比，并引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)詩文中“墨梅”的“墨”字進(jìn)行細(xì)致的推敲，分析詩人的實(shí)際用意。

其次，應(yīng)該在對(duì)詩句的逐句分析中，感受詩人所表述的真實(shí)畫面。“吾家洗硯池邊樹”一句，通過寥寥數(shù)字就描摹出了茅屋、池塘與梅樹錯(cuò)落有致的景象，同時(shí)，在詩句中還蘊(yùn)含著潛在的景象，就是在“洗硯池”邊作畫的詩人，通過教師的帶動(dòng)分析，使學(xué)生的腦海中形成一幅具體的畫面?！岸涠浠ㄩ_淡墨痕”一句則又將讀者的視角拉近，令學(xué)生們感受到梅樹上朵朵花開的場景，“淡墨”的運(yùn)用則將梅花的生動(dòng)姿態(tài)凌然躍于紙上?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤?！眱删鋭t是著重突出了梅花的清香之氣，借由“流”“滿”二字，將香氣進(jìn)行具象化的描繪，并構(gòu)筑出了一幅動(dòng)態(tài)的畫面，使詩文中所寫的梅花香氣仿佛已經(jīng)突破了文字的束縛，撲面而來。

再次，由教師將詩句中的各種形象進(jìn)行梳理，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)對(duì)詩文進(jìn)行系統(tǒng)化理解的方式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散思想，進(jìn)一步地對(duì)詩文進(jìn)行理解，搜尋文章內(nèi)蘊(yùn)的主旨，并由景而知情，這是進(jìn)行詩詞理解所應(yīng)必經(jīng)的路線。

（二）結(jié)合詩句歷史背景，解讀詩魂

言發(fā)乎于情，詩詞的言辭字句就是對(duì)作者內(nèi)心真摯情感的表述，而一個(gè)人的情感又與其實(shí)際所經(jīng)歷的社會(huì)生活背景息息相關(guān)。古代大多數(shù)的詩詞作品中，都通過言語將詩人所經(jīng)歷的社會(huì)生活情感及人生價(jià)值追求進(jìn)行反饋，因此，在理解詩詞中的意象時(shí)，應(yīng)該對(duì)作者所處的社會(huì)背景進(jìn)行分析與思考。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師也會(huì)對(duì)詩詞所涉及的歷史背景進(jìn)行講解，只是在講述時(shí)略顯片面，無法為學(xué)生們構(gòu)建出易于用意象理解的作者生活背景情境。[3]

例如，在講解唐代王昌齡的《出塞·其一》時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這是一首描寫邊塞的樂府舊題。詩人當(dāng)時(shí)正處于盛唐時(shí)期，唐朝在對(duì)戰(zhàn)外夷時(shí)屢戰(zhàn)屢勝，使整個(gè)民族產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感，在當(dāng)時(shí)對(duì)邊塞進(jìn)行描寫的詩集，大多表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)向上的慷慨之情和朝廷將士能夠克敵制勝的強(qiáng)烈自信心。同時(shí)，自古以來所描繪的邊塞詩集，多是表述了詩人對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，由具體的詩文描寫中可以略窺其情。

這一首詩運(yùn)用平凡、簡練的語句，將邊塞將士的雄渾豁達(dá)之情凌然躍于紙上，詩句氣勢昂揚(yáng)、一氣呵成。詩人運(yùn)用雄勁的文筆，將邊塞將士的戰(zhàn)爭生活以藝術(shù)的手法進(jìn)行高度概括，將敘事、寫景與抒情在詩文中緊密結(jié)合體現(xiàn)，通過綜合的運(yùn)用，使詩詞的意境更為深遠(yuǎn)、令人回味。詩文由對(duì)景物的描摹著手，通過“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句，為讀者展現(xiàn)了一幅蒼涼、壯闊的邊塞畫卷，如有一輪高懸的明月映照了邊塞關(guān)口的城墻，粗略的寥寥數(shù)筆，恰到好處地體現(xiàn)了邊塞蒼涼之情，從而就凸顯出月光的幽冷及邊塞那如鐵般的墻壁。同時(shí)，又在所描繪的景物前加上了“秦”“漢”二字，仿佛于須臾之間將讀者帶到了秦漢時(shí)期的邊關(guān)要塞，更突顯出其歷史的蒼涼感，這種描寫也就自然而然地使讀者聯(lián)想到歷史上血灑邊關(guān)、馬革裹尸的無數(shù)將士們?！叭f里長征人未還”一句又運(yùn)用夸張的手法從空間的角度對(duì)邊塞的壯闊進(jìn)行描繪，而邊塞的“未還人”既指那些已經(jīng)戰(zhàn)死沙場的將士，又指那些因邊防緊缺而仍無法歸還的士卒。最后兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則寄情于詩句，一方面闡述了詩人期望戍邊將士能夠鞏固防線和自身保衛(wèi)國家的豪情壯志，抒發(fā)了自身濃烈的愛國熱情與民族自豪感;另一方面也感慨當(dāng)世戰(zhàn)亂不斷，國家無良將可以震懾胡虜?shù)谋镏?。詩句字字鏗鏘有力，在抒發(fā)自身豪邁之意的同時(shí)又飽含弦外之音，吐露詩人對(duì)當(dāng)朝將帥無能的不滿。

（三）加強(qiáng)學(xué)生詩詞誦讀，提升思維

“書讀百遍，其義自見”，在語文詩詞的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生自主地對(duì)詩詞進(jìn)行誦讀，為了提升這一教學(xué)方法的成效，還可以運(yùn)用多元信息化的方法來增添誦讀的趣味性。學(xué)生可以在抑揚(yáng)頓挫的詩文誦讀中，體味詩詞的韻律感和節(jié)奏感，從而加深對(duì)詩詞內(nèi)容的理解。

例如，某校的小學(xué)語文教師在進(jìn)行詩文講解時(shí)，就運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備在網(wǎng)上下載了優(yōu)秀詩詞誦讀人員的視頻文件，通過在課堂上的實(shí)時(shí)播放讓學(xué)生們對(duì)詩詞的誦讀進(jìn)行體悟，并適時(shí)地組織學(xué)生們進(jìn)行跟讀，通過一遍遍的詩詞閱讀過程，加深學(xué)生對(duì)詩詞意象的體味與對(duì)詩詞所表達(dá)情感的體悟。此外，對(duì)于部分被編成歌曲的詩詞，教師還可以將相關(guān)樂曲進(jìn)行下載與播放，通過這種學(xué)生們喜聞樂見的方式來加深其對(duì)詩詞的理解與記憶。

（四）注重進(jìn)行詩詞對(duì)比，深入意境

在小學(xué)教材的編排中，多將意境相近的詩詞并列到同一篇文章中進(jìn)行講解，這種排版方式絕不是簡單地將詩詞進(jìn)行疊加堆放，而是為了通過對(duì)詩詞的對(duì)比學(xué)習(xí)來進(jìn)一步地加強(qiáng)對(duì)文中意象的探討，從而提升學(xué)生在今后閱讀同類意象詩詞的理解能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將同一篇章內(nèi)的詩詞進(jìn)行對(duì)比講解，通過綜合的對(duì)比分析來提升學(xué)生的詩詞理解素質(zhì)。此外，在進(jìn)行詩詞講解時(shí)，并不能僅局限于教材之上，還應(yīng)該對(duì)詩詞所涉及的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解，既拓展了學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又利于其對(duì)詩詞內(nèi)容進(jìn)行理解。

例如，在講解杜牧的《山行》一詩時(shí)，由于該篇詩作描繪的是關(guān)于秋天的景色，短短幾句展現(xiàn)出了動(dòng)人的山景秋色圖，詩中描寫的山路、人家、白云及紅葉構(gòu)建了一幅動(dòng)人的畫面，寄托了詩人不同的情感，既表達(dá)了詩人對(duì)大自然景色的熱愛之情，與此同時(shí)還凸顯了秋天楓葉不畏嚴(yán)寒的精神。比如詩中的那句被后人廣為傳誦的名句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，正是由于傍晚的美景與楓葉相互交織，導(dǎo)致詩人流連忘返、不舍離去，他更將楓葉鮮艷的色彩與二月春花進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)楓葉更加耐寒。

三、結(jié)語

古詩詞具有深遠(yuǎn)的含義，蘊(yùn)含了古人智慧的結(jié)晶，通過對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)不僅可以體悟古人所處社會(huì)環(huán)境中的縷縷情思，更可以感悟詩詞中蘊(yùn)含的人生哲理。在詩詞意象的辨析中，探索出更為有效的語文教學(xué)策略，通過對(duì)詩詞形象、作者生活背景的深層次解讀來加深學(xué)生對(duì)詩詞的認(rèn)知，并通過趣味朗讀及對(duì)比教學(xué)的方法來提升最終成效，從而使學(xué)生們的詩詞理解能力顯著提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]華 穎.詩風(fēng)意蘊(yùn)，飄香課堂——小學(xué)語文詩詞教學(xué)實(shí)踐探析[J].課程教育研究，2019（10）：145.

[2]李 娜.融合古詩情境，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)——談情境教學(xué)觀指導(dǎo)下的小學(xué)古詩詞教學(xué)[J].新聞研究導(dǎo)刊，2019，10（5）：213-214.

[3]劉 瀟.從王崧舟詩意語文視角探究小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略[J].教育實(shí)踐與研究（A），2018（1）：44-49.