淺析中國(guó)民間故事在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中的重要性

肖子奇

摘 要：民間故事是中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。中國(guó)民間故事的內(nèi)容貼近生活，語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美且簡(jiǎn)單易懂。民間故事在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中的應(yīng)用可以更好地幫助民間文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

關(guān)鍵詞：民間故事;漢語(yǔ)國(guó)際教育;教學(xué)案例

1 緒論

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力飛速發(fā)展，中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)和來華學(xué)習(xí)的留學(xué)生日益增多，國(guó)外孔子課堂的數(shù)量也有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。外國(guó)人渴望學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，想要更多的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，這已經(jīng)逐漸成為一種時(shí)代潮流。

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中華民族語(yǔ)言文化藝術(shù)的瑰寶。作為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生，我們更加有責(zé)任、有義務(wù)地承擔(dān)起向全世界傳播漢語(yǔ)的任務(wù)。但是，怎么樣才能讓外國(guó)學(xué)習(xí)者能夠全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)交際能力和中國(guó)的文化知識(shí)，也是當(dāng)前一件令我們十分值得研究和深思的問題。

2 民間故事與漢語(yǔ)教學(xué)

2.1 文化與語(yǔ)言的關(guān)系

文化比較有代表性的說法是：“人類在社會(huì)歷實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。語(yǔ)言具有文化定義的所有屬性，所以說語(yǔ)言也是一種特殊的文化。

語(yǔ)言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體。所以說想要學(xué)好一種語(yǔ)言，必定要了解語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。比如說梅花這一種植物就與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。千百年來梅花作為名花之首，地位甚高卻又孤傲存世，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中梅花象征高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。英語(yǔ)中的梅花（Plum blossom）幾乎沒有什么聯(lián)想意義，它缺少文化內(nèi)涵，只是一個(gè)單純的符號(hào)。

文化與語(yǔ)言相互制約，促進(jìn)。比如說改革開放以來，衍生出了許多帶“吧”的詞語(yǔ)。如“酒吧”，“網(wǎng)吧”，“嗨吧”，“書吧”等等。又由于網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，出現(xiàn)了“因特網(wǎng)”，“網(wǎng)購(gòu)”，“大數(shù)據(jù)”等詞，由此可見，文化對(duì)語(yǔ)言有著直接的影響。

2.2 民間故事的定義

民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的通稱。①

2.3 民間故事應(yīng)用在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中的價(jià)值

1）歷史價(jià)值。從古到今，各種各樣民間故事在社會(huì)中廣為流傳。民間故事的形式始終是貼近人類的生活。不同時(shí)代的民間故事都有著其獨(dú)特的時(shí)代特點(diǎn)和人文特征，它始終代表著當(dāng)時(shí)最貼近人民生活的文化印記。

2）現(xiàn)實(shí)價(jià)值。民間故事來源于人們的真實(shí)生活，是人們根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境創(chuàng)造出來的不以實(shí)際情況為局限又在一定范圍之內(nèi)充滿幻想的故事。深入研究民間故事，就是向我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)真實(shí)的風(fēng)俗風(fēng)貌和思想狀況，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的精神世界以及許多方面具有重要的參考價(jià)值。

2.4 民間故事應(yīng)用在漢語(yǔ)教學(xué)課堂中的重要性

1）提高本地知名度，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。以甘肅省隴南市武都區(qū)為例，甘肅省位于中國(guó)的西北部，大部分地區(qū)自然環(huán)境惡劣，土地貧瘠，經(jīng)濟(jì)落后。而武都區(qū)又是甘肅省經(jīng)濟(jì)較落后地區(qū)，同時(shí)又是國(guó)家級(jí)貧困縣，可謂是貧中之貧，困中之困?？蛇@里物產(chǎn)卻十分豐富！如川菜的上乘原料花椒，這里橄欖油可與原產(chǎn)于地中海的相媲美！但由于受地理位置以及知名度的影響，大量的產(chǎn)品存在賣不出去的情況，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民苦不堪言！如果將武都民間故事應(yīng)用在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)課堂之中，同時(shí)教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，那留學(xué)生會(huì)或多或少會(huì)對(duì)這里有所關(guān)注，他們會(huì)將武都的特色介紹給朋友和家人，這樣會(huì)提高當(dāng)?shù)匾约疤禺a(chǎn)的知名度，促進(jìn)武都的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)的力度。

2）增強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂的高效性與趣味性。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，我們的漢語(yǔ)國(guó)際教育只有讓學(xué)生有興趣的主動(dòng)參與，才會(huì)收獲良好的結(jié)果，才會(huì)讓教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生事半功倍的效果，進(jìn)而提高教學(xué)的高效性。相比于枯燥無味的課文來說，民間故事生動(dòng)有趣，體裁活潑，能夠吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，讓學(xué)習(xí)者更好的理解中國(guó)文化，讓相對(duì)來說比較枯燥的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快。如武都民間故事中出現(xiàn)了許多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，民俗，以及當(dāng)?shù)靥赜械男〕缘?。如出現(xiàn)的一種小吃——洋芋攪團(tuán)！外國(guó)學(xué)生大多都對(duì)中國(guó)的食物比較感興趣，而且是如此有特色的小吃。更重要的是它的制造過程十分有趣，如果在課堂上以視頻的形式播放洋芋攪團(tuán)制作過程，學(xué)生一定會(huì)目不轉(zhuǎn)睛，興致盎然！又如出現(xiàn)的社火，社火作為最古老的風(fēng)俗，有著數(shù)千年的歷史，同時(shí)它又入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而武都的社火也融入了當(dāng)?shù)氐奶厣?。?duì)社火的了解既增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性以及高效性，又使學(xué)生更深層次的了解中華民族規(guī)模盛大，內(nèi)容繁復(fù)的傳統(tǒng)民俗。讓他們接受文化的熏陶！

3）增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)交際能力。語(yǔ)言是交際的工具，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的直接目的就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行社會(huì)交際的能力。假如教師所教的學(xué)生統(tǒng)一是去某一方言較多的地區(qū)，那么在課堂上僅僅只教授中國(guó)當(dāng)前有代表性的文化也就是主流文化肯定是不夠的，他們到當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)語(yǔ)境當(dāng)中，勢(shì)必會(huì)遭受挫折，減弱對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，甚至可能會(huì)出現(xiàn)文化休克的現(xiàn)象。如果將當(dāng)?shù)氐拿耖g故事應(yīng)用到漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生多少會(huì)接觸到一些當(dāng)?shù)氐姆窖裕谝院蟮纳罨蛘邔W(xué)習(xí)中再次出現(xiàn)，會(huì)提起他們的興趣以及增加自信。即使出現(xiàn)新的方言詞匯，學(xué)習(xí)者也容易接受。因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)習(xí)者已經(jīng)有了心理建設(shè)，對(duì)新詞的學(xué)習(xí)也會(huì)信手拈來。這樣就減少了他們的各種障礙，能夠迅速的融入到當(dāng)?shù)氐纳詈臀幕?dāng)中去。比如說武都當(dāng)?shù)匕选澳睦铩闭f成“阿達(dá)”，把某個(gè)地方說成“闊闊”，把“一起的”說成“一嗒的”，把“干嘛去”說成“組啥去”等等。而且當(dāng)?shù)厝藗兇蛘泻舻姆绞骄褪恰敖M啥去家（你要去干嘛）”，“吃的什么飯”，這在外國(guó)人看來可能是涉及自身隱私的事，別人問這種問題，是對(duì)自己的不尊重。而在當(dāng)?shù)厣踔潦窃谡麄€(gè)中國(guó)這就是最平常不過的事了。教師提前對(duì)學(xué)生教授這些民俗以及方言，會(huì)增加學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

4）順應(yīng)時(shí)代潮流的必然選擇。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視“文化自信”，提出建立“文化強(qiáng)國(guó)”。習(xí)近平主席本人也圍繞“文化自信”做出了一系列論述。所以說我們?cè)谶@樣一個(gè)大的文化背景之下，其實(shí)也賦予我們明確的任務(wù)，所以我們?cè)谶M(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候，要加大文化教學(xué)在課堂叫教學(xué)當(dāng)中的比重，同時(shí)民間故事做為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也應(yīng)該受到高度重視，這也是順應(yīng)時(shí)代潮流的必然選擇。

3 總結(jié)

目前在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中，文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合的授課方式取得了很好的效果，越來越多的對(duì)外漢語(yǔ)教師將文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)結(jié)合起來開展教學(xué)。筆者認(rèn)為民間故事作為民間文化藝術(shù)中的瑰寶，也是我們中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，不僅反映著我們?nèi)粘５恼鎸?shí)社會(huì)生活，而且還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)民間文化傳承與發(fā)揚(yáng)。

所以中國(guó)民間故事在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中有舉足輕重的作用，民間故事應(yīng)該得到我們足夠的重視。

注釋

①https：//baike.baidu.com/item/%E6%B0%91%E9%97%B4%E6%95%85%E4%BA%8B/1837167？fr=aladdin

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