徐 潔

1.等待是我們每個(gè)人無望而執(zhí)著的一種人生追求

《等待戈多》是一出表現(xiàn)人類永恒的在無望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇。它的主題和核心內(nèi)容是等待希望的人物出現(xiàn)，雖然也許這個(gè)人物最終不會(huì)出現(xiàn)?！案甓唷弊鳛橐粋€(gè)代名詞始終是一個(gè)朦朧虛無的幻影，一個(gè)夢魘中的海市蜃樓。戈多雖然沒有露面，卻是決定人物命運(yùn)的首要人物，成為貫穿全局的中心線索。戈多似乎會(huì)來，又老是不來。戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環(huán)境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒有。但他們還是在執(zhí)著地希望著、憧憬著。無論戈多會(huì)不會(huì)來，也不管希望會(huì)不會(huì)成真，它畢竟使絕望中的人多了一層精神寄托。如果說，戈戈和狄狄在荒誕的世界中百無聊賴地活著、希望著，具有一種幽默滑稽成分的話，那么，他們在無望的希望中執(zhí)著地等待也令人感動(dòng)。他們既不知道戈多是誰，也不知道戈多什么時(shí)候來，只是一味地苦苦等待。狄狄說：“咱們不再孤獨(dú)啦，等待著夜，等待戈多，等待著，等待著?！碧旌诹耍甓嗖粊?，說明天準(zhǔn)來，第二天又沒來。第二幕中，一夜之間，枯樹長出來了四五片葉子，戈戈和狄狄的穿著更破爛，生存狀況更糟糕，波卓成了瞎子，幸運(yùn)兒成了啞巴。劇中的兩天等待情景，是漫長人生歲月的象征。真是“戈多遲遲不來，苦死了等他的人”。

劇中的兩個(gè)流浪漢弗拉季米爾和埃斯特拉岡象征和代表的是生活在戰(zhàn)后苦難中的人群，由于人類的貪婪自私，為了爭奪利益而相互戕害、自相殘殺，造成人類的巨大災(zāi)難，人們之間彼此仇恨和相互隔閡，結(jié)果人格喪失，人性泯滅。人與人之間喪失信任，不能溝通，在自己無能為力又不能相信別人的情況下只有寄希望于明天，幻想著一覺醒來，明天會(huì)變美好，所有的問題都不攻自破，迎刃而解。雖然我們都知道，事實(shí)上明天就像戈多一樣，總是說“今天不來了，明天準(zhǔn)來”，事實(shí)上戈多始終沒有來，而兩個(gè)流浪漢只有日復(fù)一日地重復(fù)等待。明天還跟昨天一樣，每天都重復(fù)著昨天的故事?？墒牵退闶敲髅髦烂魈觳粫?huì)來，還是要執(zhí)著等待，直到在等待中變老，在等待中死去，因?yàn)槌说却坪跷覀儎e無其他選擇。

2.《等待戈多》中“等待”的含義及象征意義

在這里，“等待”成為我們對人生追求的代名詞。等待既是我們每個(gè)人的生活過程，又是我們的人生目標(biāo)。劇中的兩個(gè)流浪漢弗拉季米爾和埃斯特拉岡每天都在認(rèn)真虔誠地等待戈多出現(xiàn)，可是由于戈多從未現(xiàn)身，使得他們越認(rèn)真越是顯得滑稽可笑。等待是一種執(zhí)著的堅(jiān)持和不懈的追求，是明知毫無希望而堅(jiān)持不懈的人生追求。《等待戈多》一方面是對人類生存狀態(tài)的自我解嘲和對生命存在意義的嘲諷，因?yàn)楦甓嘤肋h(yuǎn)都不會(huì)來，如果萬一真的來了那我們就失去了等待的動(dòng)力和人生目標(biāo)；另一方面是對人類生存價(jià)值的自我認(rèn)定和肯定，對于命運(yùn)，對于周圍荒誕的世界，我們要敢于蔑視和大膽抗?fàn)帲瑢τ诹钊酥舷⒌慕^望現(xiàn)實(shí)我們要勇于承擔(dān)和坦然面對。

無論從主題到人物，還是從時(shí)間到空間，《等待戈多》劇中有大量的象征含義，如我們所等待的“戈多”到底是誰，就一直眾說紛紜，存在很大爭議。有人說“戈多（Godot）”其實(shí)是上帝（God）的代名詞，上帝永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)，所以戈多在劇中也一直來不了；還有人說，“戈多”是死亡（death），寓意為人生旅程的終點(diǎn)，死亡要降臨了全劇就結(jié)束了，所以戈多遲遲缺席。作者貝克特則干脆說，“我也不知道是誰，否則我在戲里早就說出來了”。總之，不論戈多代表的是誰，先知先覺的上帝也好，陰森恐怖的死亡也罷，都暗示著我們?nèi)祟悷o法掌控自身的命運(yùn)，我們唯有無休止地等待下去?！暗却笔窃搫〉闹黝}，一開始對未來抱有希望，后來因?yàn)橐恢睂?shí)現(xiàn)不了而逐漸演變成絕望，象征我們?nèi)祟悓γ\(yùn)徒勞無功的掙扎和對宿命不屈的抗?fàn)帯?/p>

該劇也不像傳統(tǒng)的戲劇那樣有明確的時(shí)空概念，在兩幕劇中我們感受不到時(shí)間的推進(jìn)和空間的轉(zhuǎn)換，劇本敘述的焦點(diǎn)始終集中在兩個(gè)流浪漢所面臨的問題上，那就是等待戈多的到來。對于兩個(gè)人而言，時(shí)間是混沌的，每天他們有大把的時(shí)間，他們無所事事，在乏味和無望的生活中煎熬，這反映了二戰(zhàn)后人們內(nèi)心的絕望和無助，以及愛國主義精神和信仰的缺失，一切都是荒誕無意義的。