徐國(guó)清

摘 要：中職語(yǔ)文教育應(yīng)為培養(yǎng)合格的應(yīng)用技術(shù)人才打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，就應(yīng)該多注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生注重課文素材的積累，培養(yǎng)積累習(xí)慣，不斷地對(duì)容納知識(shí)，并加以體味。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中欣賞文學(xué)語(yǔ)言的能力。

關(guān)鍵詞：文學(xué)閱讀;知識(shí)積累;語(yǔ)言欣賞

中職語(yǔ)文教學(xué)大綱要求學(xué)生應(yīng)成為閱讀的主體。在教學(xué)中，閱讀不僅是獲取知識(shí)的主要形式，還是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)積累、語(yǔ)言鑒賞的有效手段。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重以閱讀能力的培養(yǎng)為重要抓手，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)積累、語(yǔ)言鑒賞能力的逐步提高，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人。

一、閱讀中知識(shí)積累能力的培養(yǎng)

在中職語(yǔ)文教材的課前閱讀中，教師應(yīng)重視學(xué)生對(duì)閱讀積累的處理，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的良好習(xí)慣。筆者認(rèn)為中職語(yǔ)文閱讀積累應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

1.博讀群書。鼓勵(lì)中職學(xué)生在課前、課中、課余時(shí)間花一定的時(shí)間讀好書，結(jié)合新課標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)名著、文化經(jīng)典，報(bào)刊雜志等，通過(guò)廣泛閱讀，讓學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，體味百態(tài)人生，開(kāi)拓視野，胸有墨水。這是寫好作文的素材基礎(chǔ)。在“基礎(chǔ)模塊”語(yǔ)文教學(xué)中，我在課前五分鐘讓學(xué)生自主閱讀，每人自備一本課外書籍，閑讀五分鐘。一學(xué)期過(guò)后，學(xué)生閱讀興趣逐漸濃厚，對(duì)手中的閱讀材料愛(ài)不釋手了，要進(jìn)入課堂主題時(shí)，許多學(xué)生還書不釋手。

2.反芻品味。在中職語(yǔ)文教材中，名家筆下的生活素材比比皆是。教師應(yīng)恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材素材加以學(xué)習(xí)體味，不斷反芻，賞析、探究材料蘊(yùn)含的人生哲理，感悟名家筆下的生活中人的豐富情感。使學(xué)生在教材學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，更對(duì)素材的積累加以理解、記憶。

3.巧于運(yùn)用。素材積累的最終目的，在于培養(yǎng)中職學(xué)生擁有良好的情操和高尚的人格從而逐漸塑造良好的人文素養(yǎng)。在作文訓(xùn)練中運(yùn)用素材可以有以下三種方式：第一，直接引用課內(nèi)外的古詩(shī)句、名人名言，古文經(jīng)典語(yǔ)段等。第二巧于化用，對(duì)學(xué)過(guò)課文名句名篇不加以原文抄錄，間接引用，用自已的語(yǔ)言化用在作文訓(xùn)練中。第三，互為聯(lián)系，在課文素材積累運(yùn)用中有涉及到作者其他篇章時(shí)，要做到課內(nèi)外的內(nèi)容的聯(lián)系結(jié)合，比較使用，從而拓展學(xué)生知識(shí)面。

二、培養(yǎng)閱讀語(yǔ)言欣賞能力

中職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是在教授文學(xué)作品的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)駕馭語(yǔ)言的能力，通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己的情感。

文學(xué)語(yǔ)言賞析能力的培養(yǎng)，可以嘗試以下幾種方法：

1.善于概括。文學(xué)作品語(yǔ)言豐富多彩，好的語(yǔ)言伴隨作者生花之筆盡現(xiàn)作者飽滿的情感，引導(dǎo)學(xué)生與作者之間隨文學(xué)語(yǔ)言同喜同悲。因此在古典文學(xué)閱讀教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的欣賞與概括。

如教授中職語(yǔ)文中白居易《琵琶行》一課，對(duì)琵琶女高超技藝的描寫進(jìn)行了概括。琵琶女開(kāi)始彈奏。先是“轉(zhuǎn)軸、撥弦”，簡(jiǎn)單的三兩聲調(diào)音，雖然未成曲調(diào)，卻已脈脈含情了。然后又“輕攏慢捻”，左手指法很能傳情;“抹，挑”，右手動(dòng)作自然。大弦“嘈嘈”，沉著而雄壯，宛如急雨;小弦“切切”，細(xì)促而輕幽，宛如私語(yǔ)。大小弦交錯(cuò)著，宛如“大珠小珠落玉盤”，宛如花下鶯語(yǔ)，冰下泉水，曲調(diào)富于變化。

2.善于比較。中職語(yǔ)文教學(xué)要求對(duì)同一作者不同題材作品，同一題材不同作品，同一時(shí)代不同題材等文學(xué)作品的比較閱讀。通過(guò)比較，使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的形象塑造，語(yǔ)言運(yùn)用，有了對(duì)比和類比的概念。比較閱讀，能更深入地掌握語(yǔ)言賞析能力。在學(xué)習(xí)栗良平《一碗清湯蕎麥面》一文中母子三人的刻畫，通過(guò)從動(dòng)作、外貌、精神面貌等的細(xì)節(jié)描寫，著力突出表現(xiàn)母子三人身上的互相體貼、團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)不屈、共度難關(guān)的偉大精神。

3.善于升華。語(yǔ)言鑒賞是在文學(xué)語(yǔ)言所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境中深入挖掘文學(xué)背后所蘊(yùn)含的豐富的現(xiàn)實(shí)意義及作者真實(shí)的情感。很多作者為了創(chuàng)作意圖，往往要有意識(shí)地去運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)造出一種特有的文學(xué)氛圍，表情達(dá)意。如李白的《將進(jìn)酒》一文中最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與君同銷萬(wàn)古愁”等詩(shī)句，通過(guò)浪漫主義的手法融豪放于一絲悲涼之中，又把豪放從苦悶中釋放出來(lái)，讓讀者感受到詩(shī)人所迸發(fā)出來(lái)的生活勇氣和戰(zhàn)斗的力量。

4.善于有疑。學(xué)生在語(yǔ)言鑒賞中要大膽有疑，敢于創(chuàng)新閱讀。語(yǔ)言鑒賞要有個(gè)性化，鼓勵(lì)學(xué)生要有批判性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生疑問(wèn)、繼而批判。教師在課堂上注意有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)能力，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出疑問(wèn)，不全信教師，不迷信教材。教師對(duì)學(xué)生在語(yǔ)言鑒賞上不給“唯一答案，不設(shè)限定性問(wèn)題，應(yīng)設(shè)置一些能調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的開(kāi)放性、探究性問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生在分組討論的基礎(chǔ)上，深入探究，引發(fā)深層思考，學(xué)會(huì)求異，創(chuàng)新的能力，培養(yǎng)學(xué)生在文本閱讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用個(gè)性化思維，結(jié)合個(gè)人素質(zhì)和個(gè)性背景，作出合理的創(chuàng)新性解讀的能力。如在教授蘇軾《念奴嬌、赤壁懷古》一詞時(shí)，有學(xué)生對(duì)“人生如夢(mèng)”一句理解為表露作者消極人生的態(tài)度，而否定教師講授的“是一種豪放達(dá)觀”，這時(shí)教師就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘇軾的人生經(jīng)歷進(jìn)一步了解，又聯(lián)系范仲淹名言“不以物喜，不以已悲”的詩(shī)句意境，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生再讀文本語(yǔ)言，學(xué)生此時(shí)的解讀又有創(chuàng)新，答案不同了，能更深地體會(huì)到蘇東坡淡泊明志的人生境界。

我們?cè)阼b賞語(yǔ)言優(yōu)美、精練的同時(shí)，積累賞析語(yǔ)言的方法，有助于我們深入理解和運(yùn)用祖國(guó)豐富多彩的語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)她，是為了更好地運(yùn)用她來(lái)表達(dá)我們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的真實(shí)情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭國(guó)民.語(yǔ)文教師教學(xué)用書：基礎(chǔ)模塊（上）.北京.人民教育出版社.2009.6。

[2]鄭國(guó)明.語(yǔ)文：基礎(chǔ)模塊（上）.北京.人民教育出版社.2009.6。