王金濤

神話，是人類(lèi)童年的產(chǎn)物，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的方式。

神話故事，是人類(lèi)童年的故事，寄托著古人對(duì)美好未來(lái)的憧憬。

憧憬，是一個(gè)很鮮活的詞語(yǔ)，因?yàn)橛小靶摹保▋蓚€(gè)字都是豎心旁），所以在閱讀神話中“雖不能至，然心向往之”;因?yàn)橛小皟和?，所以閱讀神話便有了“兩個(gè)兒童”的美好相遇;又因?yàn)橛小帮L(fēng)景”，所以我們讀著讀著就陶醉其中……

這是神話的魅力，也是對(duì)憧憬的最好注腳。

兒童是天生喜歡神話的。他們對(duì)神話故事中那些神奇的人物、神奇的情節(jié)、神奇的器具……充滿(mǎn)著好奇。正是這樣的好奇，拉近了兒童與神話的距離，促成了“兩個(gè)兒童”的相遇，文字的描述、情感的碰撞、場(chǎng)景的帶入，神話就如同一顆種子悄然深埋在兒童的心中……于是，就有了兒童對(duì)神話無(wú)比的憧憬。

神話對(duì)于兒童都是真的。因?yàn)殂裤?，兒童便?huì)用自己的方式去探索和思考這個(gè)世界，去尋找他們的伙伴，尋找自己的思維方式，與盤(pán)古“開(kāi)天地”，與普羅米修斯“‘盜火”，與女?huà)z“一起補(bǔ)天”……自由自在地感受著神話的神奇，以及神話世界里的無(wú)限可能。為此，神話為兒童提供了一個(gè)心靈的住所。

神話必然是兒童的神話。在兒童的世界里，這個(gè)世界中萬(wàn)物都會(huì)說(shuō)話，萬(wàn)物都有靈性。兒童的世界和神話的世界是相同的，他們都有屬于自己的“童年光景”，都有屬于自己的“童年故事”，留存著童年最美好的記憶。兒童憧憬神奇的神話世界，其實(shí)就是在描繪他們自己的童真世界，一樣的神奇，充滿(mǎn)天真、想象與幻想。

神話是屬于兒童的。神話與兒童，天然地糅合在一起。但，兒童對(duì)神話的憧憬是美麗的，也是痛苦的——

盤(pán)古憧憬美好，于是開(kāi)天辟地，用自己的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的世界，可歌可泣！

精衛(wèi)憧憬自由，于是“常銜西山之木石，以堙于東海”，悲壯執(zhí)著！

普羅米修斯憧憬光明，想讓人類(lèi)過(guò)上幸福生活，于是去“盜”火，人類(lèi)文明因此向前邁進(jìn)了一大步，但他卻遭受了最嚴(yán)厲的懲罰！

……

神話，雖然是虛構(gòu)的，但是，兒童——神話最忠實(shí)的讀者，卻是現(xiàn)實(shí)存在的。一個(gè)又一個(gè)的神話故事，一代又一代人生生不息的夢(mèng)，都孕育著代代相傳的美好憧憬。今天，兒童對(duì)神話的憧憬，既是對(duì)遠(yuǎn)古圖騰的無(wú)限好奇，也是對(duì)未來(lái)生活的美好向往。

于是，因?yàn)殂裤剑趬?mèng)想的課堂上，兒童與神話相遇……

“神話·語(yǔ)文課”講述的就是這些最兒童的故事。