王倩

神話是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它反映了人類早期對(duì)自然與自身命運(yùn)的原初想象與質(zhì)樸思考，積淀著民族的審美意蘊(yùn)與人文關(guān)懷。神話故事深受孩子們的喜愛。馬克思說：“古希臘的神話和藝術(shù)是人類童年時(shí)代美麗的詩，具有永久性的魅力。”從文學(xué)理論的角度來看，神話的定義有很多種。古春梅學(xué)者在《論中國神話的神性、人性與圣性》中說道：“神話是遠(yuǎn)古初民對(duì)周圍世界自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的解釋，它用虛幻的想象和夸張手法，采取藝術(shù)的方式，反映人類戰(zhàn)勝自然的愿望?！边@段定義不僅說出了神話的起源，還說出了其特點(diǎn)。學(xué)界對(duì)神話的定義雖各有側(cè)重，但綜觀神話題材的文本，不難發(fā)現(xiàn)神話所具有的顯著特征。

一

神話是先民想象的產(chǎn)物，對(duì)天地萬物以及人類自身的際遇，先民用想象進(jìn)行著質(zhì)樸而又神奇的解釋，神話內(nèi)容隨之也具有了超越現(xiàn)實(shí)局限的特點(diǎn)。神話里的時(shí)間超越了現(xiàn)實(shí)里我們對(duì)時(shí)間的感知。神話故事典型的開篇模式，無論是“很久很久以前”，還是“那時(shí)天地初開”，都將人帶入了蒼茫的時(shí)間體驗(yàn)中。不僅如此，神話里的時(shí)間還流逝得極快，盤古開天地，一眨眼一萬八千年就過去了。神話中還有獨(dú)特的時(shí)間算法，天上方一日，世上已三年。這都體現(xiàn)了神話對(duì)時(shí)間的超越。神話里的空間也是虛擬的，空間的所在不能從現(xiàn)實(shí)地理中去查考，“上窮碧落下黃泉”，空間的轉(zhuǎn)換也是具有超驗(yàn)的性質(zhì)。而神話故事中最突出的超越，當(dāng)屬人物對(duì)肉身局限的超越。梁祝化彩蝶，超越了有限的生命;盤古亦化生，超越了時(shí)空的限制;刑天舞干戚，超越了肉身的局限。神話正是以這樣具有超越性質(zhì)的故事內(nèi)容，給予了想象和夸張充分的自由，在讀者眼前刻畫出一幅幅神奇的畫面。

二

神話內(nèi)容的神奇令人沉醉，而神話人物的悲壯更加動(dòng)人心魄。英勇陽剛的普羅米修斯、盤古與夸父，智慧勇敢的女媧、嫦娥，敢斗邪惡的哪吒、沉香，都有崇高而又悲壯的審美特征。他們的悲壯體現(xiàn)在其苦難的處境，而他們的崇高則體現(xiàn)在超越苦難的救世情懷。普羅米修斯為人類“盜”取火種而困在高加索山上日日忍受痛苦，嫦娥吃下靈藥而無奈與心愛的丈夫永遠(yuǎn)分離，哪吒殺死龍王三太子為民除害但自己也失去了一次生命，還有開天辟地的盤古、煉石補(bǔ)天的女媧、三過家門而不入的大禹……無不體現(xiàn)了神話主人公對(duì)命運(yùn)的反抗，對(duì)人類的博愛。人物形象的崇高悲壯也讓神話具有了一種震撼人心的壯烈之美。

三

神話故事往往都有著宏大壯闊的背景。神話主人公在這廣闊的時(shí)空中演繹著開天辟地、創(chuàng)生萬物、拯救人類的壯麗詩篇。盤古開天地，讓我們知道宇宙原來是混沌一體，因?yàn)樗?，才有了天與地;女媧補(bǔ)天，讓我們知道，原來天曾經(jīng)破過一個(gè)大窟窿，造成了巨大的災(zāi)難，是她煉出五色石才把天補(bǔ)好的;女媧造人，又讓我們知道，人原來是神造的，自然萬物原來是神以自己的身體化生的……神話使這一切都變得分外神奇，天地玄黃，宇宙洪荒，人類初生時(shí)期的英勇無畏、浪漫深情都蘊(yùn)含在神話宏闊的敘事之中。超越的故事內(nèi)容、崇高悲壯的人物形象、宏大浪漫的神話主題，使神話題材文本具有了迷人的魅力，深受孩子們的喜愛。

四

我們閱讀神話，不是單純?yōu)榱寺牴适?，而是為了尋找意義，這是閱讀神話的價(jià)值所在。在神話中，故事發(fā)生的時(shí)空的大跨度與高速度，主人公具有的神異能力與崇高精神，以及洪荒之初、宇宙之始、人類及萬物誕生等的壯麗場景，無一不使神話具有一種浪漫而詩意的美。普羅米修斯為了人類的光明而承受的是一種超越常人的痛苦，是日復(fù)一日沒有終點(diǎn)的痛苦，讀者正是在這慘烈的煉獄般苦痛的描述中，在痛徹心扉的審美體驗(yàn)中，經(jīng)受靈魂的洗禮，領(lǐng)悟到普羅米修斯對(duì)人類深切的關(guān)懷之心與偉大的博愛情懷。盤古以一己之軀開辟天地，化生萬物，何嘗不是中華民族改造自然的偉大氣魄，又何嘗不是鞠躬盡瘁、死而后已的悲壯精神？而這，正是最為浪漫壯麗的審美意趣。

神話故事是浪漫的，是神奇的。在神話的世界里，我們可以盡情地想象、想象、再想象……

（作者單位：江蘇南京市銀城小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴