從行知思想悟兒童水墨畫的創(chuàng)造教育

龐錦娜

摘 要：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@是陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中提出的重要言論，這句話激勵(lì)了數(shù)代教育工作者以“創(chuàng)造”為主旨開辟教學(xué)新大陸，以“創(chuàng)造”為目標(biāo)育人育身心。創(chuàng)造教育是教育領(lǐng)域的燈塔，在幼兒教育中亦是如此，我園的兒童水墨畫教學(xué)一直是以傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)為宗旨，鉆研創(chuàng)造型教學(xué)技法，從而完善幼兒人格。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造教育; 陶行知; 水墨畫; 教學(xué)技巧

中圖分類號：G613.6? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-3315（2019）10-074-001

陶行知先生身為中國近代偉大的人民教育家，捧著一顆心來的教育態(tài)度為后人留下了至真的教育理念。在幼兒時(shí)期，藝術(shù)的創(chuàng)造力尤為明顯，在我這幾年的教育實(shí)踐工作中，我深深的感受到藝術(shù)對于孩子的影響是潛移默化的，而且會(huì)從有形的事物化為無形的思維，在藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中孩子能獲得心靈、技巧上的雙層操練，是其人生最大的樂趣。

色彩微妙、意境深遠(yuǎn)的水墨畫是中國繪畫史的瑰寶，如今正在極力倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，引導(dǎo)幼兒從小學(xué)習(xí)水墨畫不僅是對他們?nèi)宋闹R的培養(yǎng)，也能為以后的繪畫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。抽象的水墨畫對于稚童來說很難掌握其復(fù)雜的技法，還在啟蒙階段的幼兒重在引導(dǎo)啟發(fā)用簡練、概括、夸張的傳神手法，學(xué)習(xí)繪畫生活中常見的動(dòng)物、花卉以及人物形象。如何讓水墨畫變得富有童趣、簡單易學(xué)，又能挖掘其他教育價(jià)值，是需要老師們不斷去研究與實(shí)踐的。正是因?yàn)橛辛怂伎疾艜?huì)有去解決的心理，水墨畫教學(xué)的創(chuàng)造性正是當(dāng)下值得探討的問題。

一、處處留心，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

兒童水墨畫的教學(xué)內(nèi)容不需要以山水為主，以魚蝦為輔，平時(shí)生活中簡單的事物也能發(fā)散出奇妙的繪畫主題。不過教師們不僅要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，還需要在簡明的表象之上表達(dá)深厚、豐富的教育內(nèi)涵，做到思考方能轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變才能創(chuàng)新。

（一）從教育活動(dòng)中激發(fā)思維

幼兒園美術(shù)教育離不開集體教學(xué)，水墨畫課程的基本教學(xué)形式也應(yīng)以集體教學(xué)為主，幼兒學(xué)畫水墨畫，不能作為專門化的技術(shù)訓(xùn)練，更不能用成人化的一套技法要求孩子，以免扼殺了他們豐富的想象力和創(chuàng)造力。我們還應(yīng)認(rèn)識到，幼兒的興趣是他們學(xué)習(xí)的源頭，水墨畫教學(xué)內(nèi)容重在“趣”字。虞永平教授提出的課程游戲化項(xiàng)目是江蘇省的課程改革項(xiàng)目，富有游戲精神的課程對孩子的吸引力更為生動(dòng)有效。在教學(xué)時(shí)我們更多的是讓孩子自己去玩，發(fā)現(xiàn)筆墨之間的奧秘。

（二）從自然社會(huì)中感受生活

1940年在陶行知先生發(fā)起的“集體創(chuàng)造月”中他指出要“教整個(gè)的環(huán)境表示出藝術(shù)的精神，使形式與內(nèi)容一致起來”，使“陣有陣容，校有校容，有其內(nèi)必形諸外，我們首要重藝術(shù)化的校容”?！皠?chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境”是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則，也是美育的必要因素，幼兒對周圍環(huán)境的感知也是他們了解色彩、形態(tài)、圖案、形狀的基本方式。兒童水墨畫把具體事物進(jìn)行抽象處理，更需要平時(shí)潛移默化的環(huán)境熏陶，教師要積極創(chuàng)造好班級環(huán)境，讓幼兒受到潛在的影響，提高幼兒審美能力，同時(shí)利用好幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的幼兒參與性原則，與幼兒一同創(chuàng)設(shè)屬于他們的一片水墨小天地。

（三）從國學(xué)經(jīng)典中想象水墨世界

文學(xué)是以生動(dòng)形象的語言塑造人物形象和情節(jié)的藝術(shù)，對幼兒的情感發(fā)展有重要影響。水墨畫是我國國畫，千百年來與國學(xué)經(jīng)典密不可分，畫家們在作畫時(shí)往往會(huì)提筆寫上一段詩篇，與畫作相輔相成，抑或是為詩篇添上一幅畫連成妙境。我園也精心挖掘優(yōu)秀的國學(xué)詩篇，引導(dǎo)幼兒通過聽故事、朗讀詩歌、觀看兒童題材的影視作品等豐富幼兒的知識，發(fā)展語言藝術(shù)。如李白的《夜宿山寺》、杜甫的《絕句》、王維的《鳥鳴澗》、白居易的《憶江南》等，通過這些起伏押韻的韻律和意境深遠(yuǎn)的畫面，可以讓孩子受到聲律美的熏陶，聯(lián)想到一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，很自然地創(chuàng)作出自己心目中的詩詞配畫。

二、事事用心，創(chuàng)新教學(xué)方式

隨著近年來很多教師對《指南》的片面理解，扭曲了對藝術(shù)領(lǐng)域中“教”的定義，導(dǎo)致了很多教師不敢教幼兒繪畫技巧、構(gòu)圖方式、色彩搭配等，怕被當(dāng)作是提供“范畫”的模板，從而引發(fā)了很多幼兒不會(huì)畫、興趣低、質(zhì)量差等問題，陶行知先生強(qiáng)調(diào)一個(gè)好的先生不是教書，也不是教學(xué)生，而是用科學(xué)的方法教學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí);教學(xué)生學(xué)習(xí)解決問題的能力方法，用最短的時(shí)間“探討知識的本源，求知識的歸宿”。

三、悅目賞心，創(chuàng)造自由的幼兒作品

著名的“六大解放”理論提出要解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間和空間，給予孩子學(xué)習(xí)的自由，讓他們做學(xué)習(xí)的主人。在水墨畫教學(xué)中教師要學(xué)會(huì)放手，我們信任了孩子，才能發(fā)揮美育的創(chuàng)作功能，讓孩子插上想象的翅膀，自由翱翔于藝術(shù)的天地。美術(shù)教育家勒溫費(fèi)爾特說過：“兒童只要被給予充足的時(shí)間、幫助、獲得與創(chuàng)作材料接觸的機(jī)會(huì)，而不被強(qiáng)迫接受成人的模式和規(guī)范，那么每個(gè)兒童都能成為藝術(shù)創(chuàng)造的能手?！币虼?，我在對幼兒進(jìn)行水墨畫的教學(xué)中，選擇幼兒比較熟悉的、感興趣的、形象生動(dòng)、特征顯著的物象作為幼兒學(xué)習(xí)的教材，給予幼兒充分自由作畫的時(shí)間，鼓勵(lì)孩子大膽創(chuàng)造。

四、別具匠心，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神

陶行知先生創(chuàng)造教育的核心旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生擁有創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)擁有創(chuàng)新精神，我想便是先生設(shè)想中的真善美的活人吧。先生的教育理念延傳至今，我們也以此不懈鉆研，單是在兒童水墨畫的學(xué)習(xí)中能夠有所發(fā)展，有所突破，打破固有的程式。

在夢幻的兒童水墨畫世界中藏著稚拙可愛的小動(dòng)物，生長著形象生動(dòng)的動(dòng)植物，更有奇思妙想下不同尋常的水墨制作品，水墨畫教育的創(chuàng)造性不是一朝一夕可以完成的，我們教育工作者依舊不忘初心，牢記先生的期望，為幼兒開啟創(chuàng)造的大門，精心培育幼兒心中那一顆未染塵埃的種子，讓孩子們抒發(fā)內(nèi)心真正所想，繪就真情流露的佳作。

此文為張家港市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《沉浸體驗(yàn)式的幼兒園筆墨紙硯課程的實(shí)踐研究》階段性成果，課題批準(zhǔn)文號：171218066

參考文獻(xiàn)：

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[3]寧佳錄，盧桂蘭.兒童國畫繪畫入門，北京：中國和平出版社，2004