俄羅斯戲劇教師尼古拉·杰米多夫(1884-1953) 提出的表演藝術(shù)“創(chuàng)造性感知第一性” 理論是極其重要的，就像伽利略和哥白尼發(fā)現(xiàn)日心說一樣，杰米多夫的“創(chuàng)造性感知第一性”理論也為表演藝術(shù)打開了嶄新的視野。杰米多夫(1)Demidov，Nikolai. 2004：262 Tvorcheskoye Naslediye [Creative Heritage]. In 4 vols，Margarita Laskina (ed.)，vol. 2. St Petersburg: Giperion.認(rèn)為：行動并不是構(gòu)成我們情緒狀態(tài)的原發(fā)性原因; 相反，感知才是構(gòu)成我們行動和情緒狀態(tài)的原發(fā)性原因。當(dāng)時，杰米多夫是最早實踐斯坦尼體系的三位教師之一，但是由于他指出斯坦尼體系的某些錯誤內(nèi)容，他被迫流亡到西伯利亞。直到上個世紀(jì)末，俄羅斯才發(fā)現(xiàn)杰米多夫作為戲劇實踐者和理論家的重要價值。根據(jù)梅耶荷德的陳述(2)Aneichik，Nikolai. 1992：47Glavy iz diplomnoi raboty [Chapter from the Thesis].St Petersburg: Initsiativnaya gruppa “Arkhiv Demidova.”，斯坦尼在去世前曾說：“杰米多夫是他唯一的學(xué)生，他理解這個體系”。當(dāng)時，杰米多夫是莫斯科藝術(shù)劇院戲劇學(xué)校的第一任校長，也是斯坦尼全集的第一任編輯和莫斯科藝術(shù)劇院第四工作室的負(fù)責(zé)人。

杰米多夫是二十世紀(jì)俄羅斯戲劇的關(guān)鍵人物之一。如果沒有他的見證和記錄，沒有他的“創(chuàng)造性感知第一性”理論，我們就無法正確理解斯坦尼體系“如何訓(xùn)練演員的人的有機(jī)天性”的理念，也無法完全理解像斯坦尼的學(xué)生瓦赫坦戈夫和邁克爾·契訶夫所發(fā)展的創(chuàng)造性表演方法。杰米多夫的戲劇理論和實踐包含著演員的創(chuàng)造性心理，“杰米多夫方法”從訓(xùn)練的最初階段就開始著重培養(yǎng)學(xué)生的深度直覺創(chuàng)造力。

杰米多夫在排練和表演實踐中始終使用“創(chuàng)造性感知第一性”理論，他完全認(rèn)同斯坦尼體系關(guān)于體驗的表演原理，但杰米多夫在具體訓(xùn)練方法上有意規(guī)避了體系的“分析性”傾向和把創(chuàng)作過程劃分為獨立元素的訓(xùn)練方式。杰米多夫提出了與斯坦尼體系訓(xùn)練方法不同的“創(chuàng)造性感知第一性”表演訓(xùn)練方法，該方法從訓(xùn)練和排演的第一個時刻就可以實現(xiàn)演員創(chuàng)造性潛意識的自動性工作，追求演員情感的真實。杰米多夫一直把激發(fā)體驗派演員的“激情的真實”作為工作的核心，從而將演員的訓(xùn)練提升到了具有高度創(chuàng)造力的境界。(3)杰米多夫和斯坦尼都引用了亞歷山大·普希金(Alexander Pushkin)的著名的格言:“激情的真實，是一種在假定情境中體驗到的真實感受，這是我們作為戲劇藝術(shù)家的智慧要求。”杰米多夫在他的著作中指出，斯坦尼體系從未產(chǎn)生過十九世紀(jì)至二十世紀(jì)早期悲劇演員們所特有的激情的真實，是這些偉大的悲劇演員們的潛意識技巧啟發(fā)了杰米多夫的發(fā)現(xiàn)。

一、杰米多夫生平

1884年，尼古拉·杰米多夫出生在俄羅斯的伊萬諾沃-沃茲內(nèi)森斯克鎮(zhèn)，他從小就沉浸在戲劇之中。他的父親瓦西里·杰米多夫是一位受尼古拉·奧斯特羅夫斯基喜愛的劇作家，也是伊凡諾沃-沃茲涅森斯克流行戲劇的藝術(shù)總監(jiān)和創(chuàng)始人。

杰米多夫從小體弱多病，一直與輪椅為伴。少年時期，他曾試圖自殺，但并未成功。后來，杰米多夫為了擺脫這種絕望的心境，為自己設(shè)計了一套身體訓(xùn)練方法，并堅持不懈地訓(xùn)練，不僅慢慢地康復(fù)了身體，而且還參加了歐洲青少年舉重比賽并打破了歐洲記錄。1907年，杰米多夫進(jìn)入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，主修精神病學(xué)。

杰米多夫與斯坦尼最親密的伙伴利奧波德·蘇勒茲基是好友。經(jīng)好友引薦，杰米多夫于1907年與斯坦尼相識，這次相遇促成了杰米多夫與斯坦尼長達(dá)30余年的親密合作。

1913年大學(xué)畢業(yè)后，杰米多夫在莫斯科的普雷特涅夫診所工作，專攻精神病學(xué)。那時，他還學(xué)習(xí)了瑜伽術(shù)和順勢療法。具有傳奇色彩的俄羅斯醫(yī)生彼得·巴德梅耶夫推薦杰米多夫?qū)W習(xí)中國藏醫(yī)學(xué)，后來杰米多夫巧妙地把瑜伽原理引入斯坦尼學(xué)說，并教授演員瑜伽術(shù)。

杰米多夫很早就顯示出非凡的思維能力、組織能力、全新視角剖析事物的能力。杰米多夫二十歲時就成立了圣彼得堡體育協(xié)會伊萬諾沃-沃茲內(nèi)森斯克分會，并針對運(yùn)動員訓(xùn)練研發(fā)了一整套個性化的運(yùn)動生理、心理訓(xùn)練方法，成功地應(yīng)用于運(yùn)動員訓(xùn)練中，取得了良好的成效。

杰米多夫見證了體系誕生、形成和發(fā)展的全過程，他協(xié)助斯坦尼收集、整理科學(xué)數(shù)據(jù)，并對實驗進(jìn)行分析研究。早在1911年，杰米多夫向斯坦尼詳述了他與著名的演員、也是他的哥哥康斯坦丁的實驗內(nèi)容和成果。這些最初的實驗成果在與瑜伽術(shù)及其它心理技術(shù)相結(jié)合的應(yīng)用過程中，逐步形成了“杰米多夫?qū)W派”。這些實驗成果在杰米多夫戲劇著作的第五部里有所介紹，這些實驗主要是研究所謂的高級心理技術(shù)——演員如何增進(jìn)情感表達(dá)。1910年代初期，杰米多夫還與斯坦尼分享了其他的研究成果，其中包括臺詞、內(nèi)在意象、保持新鮮感等技術(shù)、自發(fā)性技術(shù)、創(chuàng)造性潛意識的工作原理。

斯坦尼很賞識杰米多夫的獨特才能——他的戲劇知識，他的多元化基礎(chǔ)教育，他聰慧的頭腦、邏輯的思維、鮮活生動的想象力，以及在戲劇研究和教學(xué)方面的天賦。杰米多夫的這些特質(zhì)對斯坦尼的實驗而言是非常有價值的。1911年，杰米多夫開始正式與斯坦尼合作，并擔(dān)任他的助手。1919年，在斯坦尼的堅持下，杰米多夫離開了醫(yī)學(xué)界，全心投身于戲劇事業(yè)。

1926年，斯坦尼寫道：

“我認(rèn)識尼古拉·杰米多夫已經(jīng)15年了。這是一個無私的熱心人，一個對藝術(shù)充滿真誠的愛和奉獻(xiàn)的人。從我們相遇的那一刻起，他就對戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是對內(nèi)在的(心理的)表演技巧，以至于他全身心地投入到戲劇藝術(shù)中。這些年來，他一直在幫助我發(fā)展演員訓(xùn)練中豐富而復(fù)雜的工作。目前，我認(rèn)為，他是少數(shù)幾個在理論和實踐上了解這一體系的人。他在我的工作室里當(dāng)了四年的歌劇導(dǎo)演和教師，其中的兩年時間，他領(lǐng)導(dǎo)莫斯科藝術(shù)劇院戲劇學(xué)校(之后由蘇勒日茨基和瓦赫坦戈夫領(lǐng)導(dǎo))(4)杰米多夫領(lǐng)導(dǎo)的莫斯科藝術(shù)劇院戲劇學(xué)校直到1922年才正式成立，斯坦尼將MAT(后來由蘇勒日茨基和瓦赫坦戈夫領(lǐng)導(dǎo))的第一個工作室稱為莫斯科藝術(shù)劇院戲劇學(xué)校。，并教授表演訓(xùn)練課程。”(5)Demidov, Nikolai. 2009：460 Tvorcheskoye Naslediye [Creative Heritage]. In 4 vols, Margarita Laskina (ed.), vol. 4. St Petersburg:Baltiyskiye Sezony

杰米多夫是斯坦尼體系最早培養(yǎng)的三位教師之一，另外其他兩位教師是蘇勒日茨基和瓦赫坦戈夫，他們都是由斯坦尼本人親自訓(xùn)練和認(rèn)證的。根據(jù)杰米多夫與莫斯科藝術(shù)劇院戲劇學(xué)校取得的成績，弗拉基米爾·尼米羅維琴科——莫斯科藝術(shù)劇院的另一位負(fù)責(zé)人——對杰米多夫方法的重要性表達(dá)了自己的觀點。1929年，尼米羅維琴科寫道:“杰米多夫的方法在莫斯科藝術(shù)劇院得到了廣泛的發(fā)展。此外，杰米多夫以訓(xùn)練過程中的觀察和發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入探索和發(fā)現(xiàn)新方法，這些新方法將會豐富和發(fā)展未來的戲劇流派，以及為創(chuàng)造過程心理學(xué)原理提供科學(xué)依據(jù)?！?6)Demidov, Nikolai. 2009：462 Tvorcheskoye Naslediye [Creative Heritage]. In 4 vols, Margarita Laskina (ed.), vol. 4. St Petersburg: Baltiyskiye Sezony.。莫斯科卡梅尼劇院的藝術(shù)總監(jiān)亞歷山大·塔洛夫稱：“杰米多夫是一位罕見的表演教師，他不僅能喚醒演員對真正藝術(shù)的熱愛，還能教授演員真實、精湛的內(nèi)在技巧?！?7)Demidov, Nikolai. 2009：461Tvorcheskoye Naslediye [Creative Heritage]. In 4 vols, Margarita Laskina (ed.), vol. 4. St Petersburg: Baltiyskiye Sezony.這說明，杰米多夫方法在當(dāng)時的俄羅斯是很有影響力的。

1910年，杰米多夫的戲劇理論初步確立，但直到1922年，杰米多夫在莫斯科藝術(shù)劇院戲劇學(xué)校研發(fā)了一種新的演員訓(xùn)練方法后才真正創(chuàng)立該理論。1930年代初，他帶領(lǐng)學(xué)生們一起測試了這項新技術(shù)，他把學(xué)生分成幾組進(jìn)行為期兩個月的測試課程，測試結(jié)果很成功。當(dāng)斯坦尼斯得知杰米多夫的測試課程取得成功后，便決定讓杰米多夫來擔(dān)任他的著作《體系》的編輯。

在杰米多夫的建議下，斯坦尼對他的著作進(jìn)行了重大修改，最重要的是斯坦尼增加了最后一章——演員創(chuàng)作狀態(tài)下的潛意識。然而，健康狀況不佳和其他外部環(huán)境影響了斯坦尼重寫這部著作的決心，隨后斯坦尼與另外一位編輯合作，完成了他的著作。斯坦尼在《體系》的序言中寫道：“杰米多夫?qū)ξ覄?chuàng)造這個‘體系’和完成這部著作給予了極大的幫助。他給了我寶貴的建議、資料、例子，他和我分享了他對這本書的看法，并指出了我的錯誤。”(8)(蘇聯(lián))斯坦尼斯拉夫斯基：《斯坦尼斯拉夫斯基全集第二卷》，北京：中國電影出版社，1979年版，《序言》第8頁。

杰米多夫在1930年代開始把他多年的研究成果整理成書，直到1953年去世，他留下五部未出版的著作:《演員的藝術(shù)——它的現(xiàn)在和未來》、《演員類型》、《舞臺上生活的藝術(shù)》、《表演藝術(shù)的創(chuàng)造過程》、《體驗派演員(9)悲劇演員。的心理技巧》。

杰米多夫是莫斯科最受歡迎的表演教師之一。從1920年至1940年，他曾在莫斯科藝術(shù)劇院歌劇工作室、斯坦尼斯拉夫斯基歌劇工作室、莫斯科卡梅尼劇院及附屬學(xué)校、莫斯科音樂學(xué)院、尼米羅維奇-丹琴科音樂劇院、斯坦尼斯拉夫斯基歌劇劇院、馬利劇院及附屬學(xué)校和格萊日諾夫音樂學(xué)校等著名機(jī)構(gòu)擔(dān)任首席表演教師和導(dǎo)演，并取得了很好的成績。

1941年，杰米多夫帶領(lǐng)馬利戲劇學(xué)院和格萊日諾夫音樂學(xué)院的學(xué)生們排演了高爾基戲劇《最后的一個》，并于1941年6月21日首演。首演大獲成功，但由于杰米多夫的創(chuàng)新理論與斯坦尼體系的某些內(nèi)容有沖突，杰米多夫被劇院和學(xué)校開除并被禁止繼續(xù)在莫斯科多個劇院和學(xué)校任教，直到2004—2009年杰米多夫的著作陸續(xù)出版，他的理論才被俄羅斯戲劇界重視。

二戰(zhàn)期間，杰米多夫離開莫斯科流亡到了卡洛-芬蘭蘇維埃社會主義共和國，并擔(dān)任芬蘭國家劇院的藝術(shù)總監(jiān)。在芬蘭國家劇院，杰米多夫改編導(dǎo)演了易卜生的名劇《諾拉》。1945年至1946年間，杰米多夫曾回到莫斯科，但很快又流亡到北方的庫頁島。1948年他只身前往布爾日蒙古蘇維埃共和國，并負(fù)責(zé)蒙古國立布爾日蒙古劇院、劇院附屬學(xué)校和布爾日蒙古音樂學(xué)院的工作，他親授的學(xué)生瓦倫蒂娜納·納達(dá)科娃(Valentina Naidakova)現(xiàn)在仍在蒙古，已90高齡。

1949年杰米多夫返回莫斯科時，病情持續(xù)惡化，他仍堅持在病榻上整理書稿，試圖出版他的五部書稿，但未能如愿。1953年9月8日，杰米多夫在莫斯科逝世。未完成的心愿只能依靠他的學(xué)生們來完成。1965年，《舞臺上生活的藝術(shù)》節(jié)略版出版，這是杰米多夫去世后出版的第一本著作。這本書是由杰米多夫的助手弗拉基米爾·博格加科夫秘密編輯，由利瓦諾夫和克尼爾引薦才得以出版。后來，杰米多夫的學(xué)生奧列格·奧庫列維奇(圣彼得堡的知名演員)和他的妻子瑪格麗塔·拉斯基納博士(圣彼得堡的知名學(xué)者)在2004年至2009年間陸續(xù)出版了杰米多夫的另外一些戲劇著作。杰米多夫的戲劇著作都是由拉斯基納博士編輯的。通過學(xué)生們的努力，俄羅斯戲劇界已經(jīng)意識到了杰米多夫?qū)騽∷囆g(shù)的重要貢獻(xiàn)，以及該學(xué)派所具有的開創(chuàng)性的特質(zhì)。

杰米多夫的學(xué)生和追隨者中不乏20世紀(jì)俄羅斯戲劇的重要演員、教師和學(xué)者，他們分別是瓦赫坦戈夫劇院的尼古拉·普羅特尼科夫、莫斯科藝術(shù)劇院的鮑里斯·利瓦諾夫、莫斯科戲劇學(xué)院的瑪麗亞·克尼貝爾等。

二、杰米多夫戲劇著作

杰米多夫具有化繁為簡的能力，他在表演理論和實踐之間找到了恰當(dāng)?shù)钠胶恻c，他從未因為方法的簡潔而影響對人的內(nèi)在的深度探索。杰米多夫的著作面世后，因其理論觸及了演員作為人的潛意識創(chuàng)造的內(nèi)在規(guī)律，使得許多學(xué)者、戲劇人和初學(xué)者對他的理論產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也獲得不同創(chuàng)造性領(lǐng)域如心理學(xué)界、體育界、音樂界、文學(xué)界等讀者的廣泛關(guān)注。

(一)《演員的藝術(shù):它的現(xiàn)在和未來》

《演員的藝術(shù):它的現(xiàn)在和未來》是杰米多夫系列叢書中的第一冊，扼要介紹了杰米多夫?qū)W派在當(dāng)代戲劇大背景下的理論指導(dǎo)原則。在本書第一部分，杰米多夫分析了戲劇藝術(shù)的現(xiàn)狀,并指出阻礙未來戲劇發(fā)展的具體問題，如虛假的藝術(shù)真實、業(yè)余的導(dǎo)演和演員等，尤其是當(dāng)涉及到演員潛意識創(chuàng)造過程時，上述問題會變得更嚴(yán)重。斯坦尼曾對表演專業(yè)術(shù)語做了實踐性的解釋，如什么是戲劇真實，什么是有機(jī)天性的創(chuàng)造性本質(zhì)，什么是自然主義，什么是經(jīng)驗主義等。這些術(shù)語經(jīng)常在斯坦尼的教學(xué)中出現(xiàn)，在杰米多夫的筆下這些術(shù)語的內(nèi)涵變得清晰了。

該書將戲劇藝術(shù)與文學(xué)、音樂、雕塑等藝術(shù)形式進(jìn)行對比。杰米多夫簡述了演員與作家、音樂家、視覺藝術(shù)家之間創(chuàng)作過程的異同，還闡述了戲劇藝術(shù)的最高使命，總結(jié)了完美藝術(shù)追求的理想目標(biāo)，這些理想目標(biāo)在整個戲劇史和其他藝術(shù)史中都得到了充分驗證。在這些理想目標(biāo)中，杰米多夫挑選出了真實、美和那些能改變?nèi)藗兩罱?jīng)驗的重大意義的愿景。按照杰米多夫的說法，正是這種力量才把所有藝術(shù)家吸引到了劇院。

《演員的藝術(shù):它的現(xiàn)在和未來》的結(jié)尾討論了“自動性感知”。他描述了日常生活、科學(xué)技術(shù)中的自動性機(jī)制，同樣在藝術(shù)創(chuàng)造力中也存在著自動性機(jī)制。自動性機(jī)制為杰米多夫的演員訓(xùn)練方法奠定了基礎(chǔ)，杰米多夫利用感知自動性原理將演員的日常現(xiàn)實生活的反射轉(zhuǎn)化為舞臺上的創(chuàng)造性反射。

(二)《演員類型》

《演員類型》是杰米多夫系列叢書中的第二冊。在戲劇思想史上，《演員類型》第一次確定并討論了演員的四種主要類型:1、模仿型的演員2、情感做作型演員3、情感表達(dá)型演員(體驗型演員或稱悲劇型演員)4、理性型演員。

《演員類型》揭示了形成這四種類型表演的原因，并詳細(xì)分析了這四種類型演員表演的創(chuàng)作過程和內(nèi)在特質(zhì)。同時，本書說明了“情感表達(dá)型(體驗型、悲劇型)演員”相對于其他類型演員的優(yōu)勢。此外，杰米多夫認(rèn)為，在“體驗型演員”的直覺、潛意識過程背后存在著一種精確的技術(shù)，可以通過特定的訓(xùn)練加以發(fā)展。之前，人們普遍認(rèn)為體驗型演員(相信直覺)的內(nèi)在心理機(jī)制是不可靠的，因為演員的直覺依賴于靈感的突然降臨才能獲得。杰米多夫真正具有革命性的發(fā)現(xiàn)正在于此，他在某種程度上找到了體驗型演員獲得潛意識創(chuàng)造技巧的方法。對所有擁有內(nèi)在創(chuàng)造性基本素質(zhì)的演員來說，只要你愿意努力訓(xùn)練并進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造性天性，那么對于所有演員這種方法都是可行的。

(三)《舞臺上生活的藝術(shù)》

《舞臺上生活的藝術(shù)》是杰米多夫系列叢書的第三冊，是系列叢書中最實用的一本，是杰米多夫訓(xùn)練演員的詳細(xì)課程手冊。杰米多夫詳述了演員第一學(xué)年表演課程的內(nèi)容，同時還指導(dǎo)教師如何掌握具體的教授方法。本書詳細(xì)描述了杰米多夫方法在第一學(xué)年訓(xùn)練中的發(fā)展軌跡:首先通過簡單的文本練習(xí)來促進(jìn)學(xué)生自發(fā)的沖動，再到精心制定的特定情境練習(xí)。情境練習(xí)為杰米多夫的小品研究方法架起了一座橋梁?！段枧_上生活的藝術(shù)》還以個人練習(xí)和“心理評測”為特色，旨在發(fā)展演員特定的品質(zhì)，如創(chuàng)造性自由、真實感、感覺和動作反應(yīng)能力以及敏銳的接受能力。

《舞臺上生活的藝術(shù)》的主要特征是以獨特的洞察力對演員的創(chuàng)造性心理學(xué)進(jìn)行探索，并對演員的潛意識創(chuàng)作過程進(jìn)行描述，其中包含對隱藏機(jī)制的描述。這本書的節(jié)略版出版于1965年，這個版本是在著名的前蘇聯(lián)科學(xué)家、心理學(xué)家和生理學(xué)家的努力下才得以出版的，比杰米多夫其他戲劇著作的出版早了半個世紀(jì)。

(四)《表演藝術(shù)的創(chuàng)造過程》

《表演藝術(shù)的創(chuàng)造過程》是杰米多夫的系列叢書的第四冊，致力于發(fā)展角色有機(jī)塑造的技術(shù)，并對杰米多夫?qū)W派探索角色形成的初級階段進(jìn)行了介紹，如角色胚胎的形成及其有機(jī)發(fā)展過程。本書還講述了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和角色的形成過程，以及角色與演員之間的辯證關(guān)系，以及為演員在舞臺上生活的二重性提供了一個切實可行的解釋，從而澄清了以往演員的模糊認(rèn)知。

書中還特別討論關(guān)于演員和劇作家，演員和導(dǎo)演之間的關(guān)系，杰米多夫的研究主要聚焦在演員的創(chuàng)造力方面。此外，《表演藝術(shù)的創(chuàng)造過程》深入探討了演員精湛演技的話題，它涉及到角色和演員如何綜合性融合，并明確指出演員的創(chuàng)造力和角色的形成是作為一個復(fù)雜而不可分割的有機(jī)過程同時發(fā)生的。

(五)《體驗派演員的心理技術(shù)》

《體驗派演員的心理技術(shù)》是杰米多夫系列叢書的第五冊。本書專注于杰米多夫方法的高級心理技術(shù)，即專注于增進(jìn)演員情感的心理技術(shù)。上個世紀(jì)偉大的戲劇大師都具備這樣的能力，他們分別是帕維爾·莫恰洛夫、埃莉諾娜·杜塞、托馬索·薩爾維尼、瑪麗亞·埃爾莫洛娃、維拉·科米薩薩日夫斯卡婭和桑德羅·莫伊斯西。

《體驗派演員的心理技術(shù)》對體驗派演員藝術(shù)進(jìn)行了深入探討，著重介紹了構(gòu)成體驗派演員創(chuàng)作過程的原則和技巧。引言部分探討了創(chuàng)造性戲劇在生活和戲劇中的各類現(xiàn)象，第一部分介紹了杰米多夫創(chuàng)造性研究的主要成果，闡釋了心理技術(shù)對激發(fā)演員原始生物性感覺的重要性，這是增強(qiáng)情緒的生理基礎(chǔ)。本書詳細(xì)地描述了心理和認(rèn)知分裂的現(xiàn)象，這是每個演員——尤其是充滿激情的體驗派演員(悲劇演員)——都經(jīng)歷過的典型的創(chuàng)作過程。

本書還考察了演員進(jìn)入創(chuàng)造力最高領(lǐng)域的先決條件，包括冷靜和被動的文化因素以及潛意識感知和心靈呼吸的技術(shù)。結(jié)尾部分主要介紹了體驗派演員的心理技術(shù)對演員與觀眾之間創(chuàng)造性關(guān)系的研究成果。

三、杰米多夫戲劇學(xué)派

現(xiàn)有的大多數(shù)演員訓(xùn)練方法都集中在劇本的材料上，或是關(guān)注與演員溝通角色以及劇本背后的思想，同時還教導(dǎo)演員如何扮演給定的角色。與這些方法不同的是，杰米多夫?qū)W派主要關(guān)注演員自身及演員的創(chuàng)作工具。杰米多夫?qū)W派不斷系統(tǒng)地完善和增進(jìn)演員自身的內(nèi)在創(chuàng)作工具，有效促進(jìn)演員創(chuàng)造力的潛意識流動，以適應(yīng)角色的有機(jī)創(chuàng)作過程。杰米多夫揭示和發(fā)展演員才能的技術(shù)是基于演員個人的天性，他從不干擾演員的創(chuàng)作過程，而是專注于巧妙地清除所有阻礙演員創(chuàng)造力的障礙和雜念。一旦穩(wěn)定的創(chuàng)作狀態(tài)被恢復(fù)，生活在角色情景中的演員就會自己關(guān)照自己。

杰米多夫?qū)W派的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)演員的創(chuàng)作性自由，創(chuàng)造性自由是演員應(yīng)該具備的最重要的專業(yè)素質(zhì)之一。這種素質(zhì)對于演員自由默契地實現(xiàn)在舞臺上直覺的(本能的)創(chuàng)作欲望是至關(guān)重要的。當(dāng)它發(fā)展成熟了，創(chuàng)作性自由會使演員無條件地服從自己的內(nèi)在自發(fā)沖動，同時會對劇本給出的規(guī)定情境及對手的行為自由真實地做出回應(yīng)。

杰米多夫的創(chuàng)作性自由誘使演員在劇本的規(guī)定情境和作者/導(dǎo)演的概念的框架內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)造性的即興創(chuàng)作。這種即興創(chuàng)作并沒有受到角色規(guī)定情境的嚴(yán)格束縛，也沒有受到舞美設(shè)計、照明設(shè)計等的阻礙。

杰米多夫?qū)W派為發(fā)展演員的創(chuàng)作性自由給出了以下訓(xùn)練方法：1、專門設(shè)計的文本練習(xí)，用于訓(xùn)練和排練;2、一系列的心理物理練習(xí)，包括課堂作業(yè)和家庭作業(yè);3、演員心理評測，用于日常訓(xùn)練。

演員日常心理量表的引入是一個開創(chuàng)性的成就。(心理量表是度量引起心理上的美感，喜愛程度等心理量的量表。心理量表分為稱名量表、順序量表、等距量表、比例量表四類。順序量表沒有相等單位和絕對零，只是把某物按照某種標(biāo)志排出一個順序。等距量表可以測量對象之間差別的大小，但沒有絕對零點。比例量表既有絕對零點又有相等單位，可以測量對象之間的差別，也可以確定他們之間的比例。)杰米多夫的心理量表練習(xí)不同于目前戲劇學(xué)校的心理練習(xí)。雖然后者是基于情感記憶，或感官回憶，但杰米多夫的心理測評致力于培養(yǎng)和發(fā)展演員識別第一次自發(fā)性創(chuàng)造的反應(yīng)能力。

杰米多夫心理量表和他的文本練習(xí)的另一個重點在于發(fā)展演員創(chuàng)造性感知。杰米多夫的開創(chuàng)性練習(xí)刺激和訓(xùn)練演員在舞臺上的想象力感知技術(shù)——創(chuàng)造性的“吸氣”。杰米多夫的即興練習(xí)似乎與斯坦尼的即興練習(xí)有很大不同，斯坦尼斯的即興練習(xí)是給定的情境(時間、地點、人物關(guān)系)，給定的任務(wù)，在此基礎(chǔ)上，演員開始對文本進(jìn)行即興創(chuàng)作練習(xí)。而在杰米多夫的即興練習(xí)中，給演員的只是一個簡單的文本，僅此而已。這一文本的設(shè)計方式是開放的，但可以進(jìn)行解釋性的描述。文本只提供情景，并沒有給出明確的角色、人物關(guān)系、地點和時間。這個文本從來沒有被討論過，演員只是簡單地重復(fù)過幾次。然后，老師讓學(xué)生忘掉文本，把它拋到腦后，保持頭腦兩、三秒鐘的放空。演員要被動地服從放空之后的第一個沖動(無論是思想、動作、感覺還是情緒)，被動地臣服于第一個沖動，并在練習(xí)的整個過程中持續(xù)這樣做下去。接下來是演員在練習(xí)中對情境(人物關(guān)系、時間、空間、事實等)的即興創(chuàng)作。

杰米多夫理論認(rèn)為，演員對情境、對手和環(huán)境的想象力感知等能力都是可以被培養(yǎng)的。因為現(xiàn)實情景和搭檔是演員想象力刺激的主要來源，與其他方法不同的是，杰米多夫方法打開了演員的感知通道，引導(dǎo)和發(fā)展了演員的創(chuàng)造性感知的應(yīng)激反射。演員在杰米多夫練習(xí)中發(fā)生的積極行為和情感生活就像他們在真實生活中一樣對感知到的情景做出應(yīng)激反應(yīng)。杰米多夫除了發(fā)現(xiàn)感知比行動更重要外，他還重視演員身心的“放空”和“被動”能力。

杰米多夫在角色形成和發(fā)展方面的探索是具有革命性的，作為俄羅斯戲劇教師中唯一受過專業(yè)訓(xùn)練的心理學(xué)家，他通過自己的研究和對經(jīng)驗學(xué)派重要演員及其創(chuàng)作方法的研究，收集了大量關(guān)于角色發(fā)展的數(shù)據(jù)。杰米多夫的研究和數(shù)據(jù)證明，演員第一次了解角色時就已在內(nèi)心初步形成了角色。此外，杰米多夫證明了演員的潛意識和演員對角色的直覺感知能力總是忠實于其最初的來源和真實的創(chuàng)作天性。所以，演員對角色第一次的直覺感知會不可避免地持續(xù)存在于演員的創(chuàng)作生命中。角色的沖動(思想、感覺、欲望和行動)也會出現(xiàn)在演員創(chuàng)造性行為之后的“盜夢空間”中。如果導(dǎo)演或者演員自己采用了分析性方法，那么在創(chuàng)作過程中，分析性方法形成的概念會與演員通過直覺形成的角色雛形相抵觸，也會不可避免地與演員的直覺創(chuàng)造過程發(fā)生沖突。

演員會調(diào)動所有的意志力來執(zhí)行他們頭腦的想法，但演員的創(chuàng)造性本能觸發(fā)的潛意識沖動會持續(xù)與強(qiáng)行引入的演員頭腦設(shè)計的想法平行發(fā)展，這些自發(fā)性沖動在排練和演出中會以平行的內(nèi)部和外部電流的形式出現(xiàn)在演員的身體里，看似不明顯，但卻與那些導(dǎo)演強(qiáng)加給演員(或演員自我強(qiáng)加)的行為、心理和欲望相沖突。結(jié)果，觀眾會覺察到演員在心理與生理上的割裂，而舞臺的放大功能又?jǐn)?shù)倍放大了這種割裂，致使觀眾難以相信演員表演的真實性。演員在舞臺上生活時，直覺過程會不可避免地出現(xiàn)，如果演員和導(dǎo)演忽視了真實存在的直覺過程，就會導(dǎo)致觀眾得出這樣的結(jié)論:演員的表演不是完全真實的或是演員自己缺乏自信。

杰米多夫戲劇學(xué)派反對演員用頭腦預(yù)先設(shè)計角色模式，因為強(qiáng)加給演員的預(yù)設(shè)模式會破壞和阻礙演員有機(jī)天性的創(chuàng)造力。相反，杰米多夫方法的心理技術(shù)確保了演員塑造角色的心理模式與演員有機(jī)天性自由創(chuàng)造模式的一致性。在杰米多夫?qū)W派中，這種技術(shù)使演員的想象生活浸入到了舞臺上角色的真實生活(反之亦然)，從而誘發(fā)演員創(chuàng)造性真實的發(fā)生。

除此之外，杰米多夫的教學(xué)和排演實踐包含了幾種有效的塑造鮮活角色的方法。其中，“角色累積”技術(shù)是最有趣的。值得注意的是，杰米多夫讓演員通過微妙的心理電流來吸納角色，通過“心靈呼吸”來接收角色的個性特質(zhì)，并最終化身為角色。在杰米多夫的實踐中，人物關(guān)系的培養(yǎng)和發(fā)展同樣是一個有機(jī)過程。它包括潛意識感知方法和察覺對手本質(zhì)的技術(shù)(通過身體接觸和專門的呼吸技術(shù)來完成)。

杰米多夫還介紹了包括關(guān)于研究劇本過去生活的即興練習(xí)(即在該劇開始之前形成的角色狀態(tài)和人物關(guān)系)的開創(chuàng)性的排演技術(shù)。這種即興練習(xí)為演員如何生活在角色中提供了必要的準(zhǔn)備，其中包括角色的所有情緒高潮部分。杰米多夫另一種獨特的技術(shù)是通過排演角色的生理生活來發(fā)現(xiàn)和探索給定場景的質(zhì)感。他把外部文本練習(xí)引入到排演過程中，這些練習(xí)文本有的取材于作者的其他作品，有的取材于其他相關(guān)的材料。這種技術(shù)給導(dǎo)演和演員提供了培養(yǎng)角色的新手段，同時也保持劇本文本的新鮮感和演員創(chuàng)造的自發(fā)性。所有這些排演實踐都與杰米多夫訓(xùn)練演員內(nèi)部技術(shù)的即興練習(xí)有著深刻的聯(lián)系。

杰米多夫?qū)W派最重要的發(fā)現(xiàn)是提高創(chuàng)造性情緒的方法。例如，杰米多夫的“心靈呼吸法”對于莎士比亞作品和其他經(jīng)典作品是不可或缺的。該方法與杰米多夫潛意識(非分析)感知技術(shù)有著整體的聯(lián)系。這些潛意識的感知技術(shù)允許演員從舞臺規(guī)定情境(劇本提供的環(huán)境、文本、對手)中獲得的創(chuàng)造性印象并進(jìn)入演員心靈的最深處?！靶撵`呼吸法”是杰米多夫根據(jù)19世紀(jì)和20世紀(jì)偉大的悲劇演員們的“秘密指南”創(chuàng)造出來的。

四、結(jié) 論

杰米多夫的戲劇理論對俄羅斯戲劇的貢獻(xiàn)是有目共睹的。目前，俄羅斯圣彼得堡國立戲劇藝術(shù)學(xué)院和俄羅斯莫斯科戲劇學(xué)院正在研究杰米多夫?qū)W派。俄羅斯最重要的表演教師維納明·菲爾什金斯基(Veniamin Filshtinsky)(10)俄羅斯斯坦尼斯拉夫斯基獎獲得者，圣彼得堡國立戲劇藝術(shù)學(xué)院教授，表演系主任。稱杰米多夫方法是未來的戲劇教學(xué)法(11)Filshtinsky, Veniamin. 2006：139 Otkrytaya pedagogika [Open Pedagogy]. St Petersburg: Baltiyskiye Sezony.。2009年，美國的佛羅里達(dá)州立大學(xué)阿索洛音樂學(xué)院的演員訓(xùn)練中心開始使用杰米多夫方法訓(xùn)練演員，隨后，歐美一些戲劇學(xué)校和機(jī)構(gòu)也開始關(guān)注和學(xué)習(xí)杰米多夫方法，這為該方法的國際傳播起到了重要的作用。杰米多夫著作的英文版《成為一名創(chuàng)造性演員》也于2015年8月在美國由勞特利奇出版社出版。