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      小議高中語文教學(xué)實踐中落實德育教育目標(biāo)的策略

      2019-12-09 02:01:19白運書
      當(dāng)代旅游 2019年9期
      關(guān)鍵詞:落實教學(xué)實踐高中語文

      白運書

      摘要:隨著青少年問題的增多,人們又開始審視學(xué)校教育的價值。在筆者看來,造成學(xué)生出現(xiàn)問題的根源是非常復(fù)雜的,而要想解決學(xué)生的現(xiàn)實問題,我們確實需要從學(xué)校教育入手。通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn),應(yīng)試教育帶給教師學(xué)生的壓力,慢慢累積,最終成為了一些無法解決的問題,進而作用于成長時期的學(xué)生身上,讓他們成為了問題學(xué)生,為他們未來出現(xiàn)困擾埋下伏筆。那么,如何才能讓高中學(xué)生獲得最優(yōu)化的教育呢?如何讓高中學(xué)生成長我們理想中的充滿正能量的人才呢?筆者認(rèn)為就需要發(fā)揮出學(xué)科優(yōu)勢,從德育教育入手,從改變學(xué)生的思想入手,促使高中學(xué)生“成人成才”。本文中筆者就對高中語文教學(xué)實踐中如何落實德育教育目標(biāo)進行了分析。

      關(guān)鍵詞:高中語文;教學(xué)實踐;落實;德育教育目標(biāo);策略

      隨著社會的發(fā)展,我們遇到的現(xiàn)實問題越來越復(fù)雜,此時的我們需要擁有一雙“慧眼”,還需要能夠守住“本心”。如何才能實現(xiàn)這一目標(biāo)呢?筆者認(rèn)為,就需要在學(xué)校教育中加強德育教育目標(biāo)的突破。再有,當(dāng)前的社會熱點問題中,最突出的就是青少年問題,為什么人們物質(zhì)生活水平的提升,精神文明的發(fā)展,反而引發(fā)了這么多的青少年問題呢?在筆者看來,還是因為我們的社會發(fā)展越來越快、越來越復(fù)雜,而學(xué)校教育中德育教育目標(biāo)的實現(xiàn)顯然沒有跟上社會發(fā)展的節(jié)奏。在開展高中學(xué)科教學(xué)時,學(xué)生最需要的就是內(nèi)在養(yǎng)成,語文學(xué)科在這一方面又有極大的優(yōu)勢。所以,筆者認(rèn)為,在高中語文教學(xué)實踐中我們要積極落實德育教育目標(biāo),解決青少年問題,進而讓更多的人能夠守住“本心”。本文中筆者就對高中語文教學(xué)實踐中如何才能落實德育教育目標(biāo)進行了分析。

      一、教師不能“只關(guān)心智育”

      在高中學(xué)段,“只關(guān)注智育”這已經(jīng)成為了一種通病。作為一線的教育者,筆者認(rèn)為,高考問題對于我們來說近在眼前,但是,除了“眼前”,“遠(yuǎn)處”的問題也需要得到我們的關(guān)注。畢竟我們培養(yǎng)的不僅僅是“學(xué)校中的學(xué)生”,他們是未來社會的接班人,我們要發(fā)揮出自己的教育價值,讓自己成為學(xué)生發(fā)展的引路人,我們的教育教學(xué)活動要有“遠(yuǎn)見”?;诖耍P者建議,作為教師我們不能僅僅關(guān)注“智育”。其實,學(xué)生學(xué)會做人,可以為求知、勞動、生活、健體、審美打下扎實基礎(chǔ),從而在德、智、體、美、勞等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。德育在其中處于首要地位。最近幾年,筆者聽過不少課,有名師送教下鄉(xiāng)的課,有地級市內(nèi)同課異構(gòu)進行交流的,有校內(nèi)觀摩示范課……不管講課還是評課,教師們幾乎都忽略了結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行思想教育這一點。這成了許多本可以更優(yōu)秀的課例的一個嚴(yán)重的缺陷。教師,以教書育人為宗旨,只教書不育人的教學(xué),明顯只能教出考試機器,教出高分低德學(xué)生的教學(xué),這是違背教學(xué)大綱的行為。語文教學(xué)既是知識的傳授,又是品德的教育。在新形勢下如何寓德育于語文學(xué)科教學(xué)之中,是每個語文教師面臨的新課題。

      二、德育教育要從“情感”入手

      在開展德育教育活動時,我們要引領(lǐng)學(xué)生生成積極健康的思想,讓學(xué)生擁有思想,就要激活學(xué)生的思想。在這一過程中,我們該以什么為立足點呢?筆者認(rèn)為,就需要“情感”為立足點。在以“情感”為立足點開展高中語文教學(xué)時,學(xué)生才是真真正正的在學(xué)習(xí)“本色化的語文”。再有,相比講高大上道理的德育教育活動,這種潛移默化直觸內(nèi)心的教育方式,更適合高中學(xué)段的學(xué)生。以老舍的《我的母親》為例。在學(xué)習(xí)這篇課文時,我注意引導(dǎo)學(xué)生體會文中寫的內(nèi)容,如“從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷過起碼有二十位教師吧,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育?!辈⒔Y(jié)合生活中母親的點點滴滴,去感悟作者對母親的深情,去體會母親的偉大。我甚至插講了母親十月懷胎的艱辛和分娩時的痛苦。我專門設(shè)計了三道課后題目讓學(xué)生做。第一道是:你知道母親的生日是哪一天嗎?第二道是:你知道母親最大的心愿是什么嗎?第三道是:你曾經(jīng)為母親做過些什么?將來你打算為她做些什么?讓學(xué)生在解答問題的過程中不斷地“自育”。

      三、促使學(xué)生生成“家國天下”的情懷

      我們在培養(yǎng)社會主義的接班人,所以,僅僅將學(xué)生放在“課堂中”研究課文,僅僅與學(xué)生一起討論“小我”問題,顯然與我們優(yōu)化學(xué)校教育的“初衷”相背離。在高中語文教學(xué)實踐中,筆者建議,我們要將“家國天下”的情懷教育作為主要內(nèi)容,進而促使高中學(xué)生成為能夠“修身齊家平天下”的社會成員。如歷史告訴我們,文人是多愁善感的,正如魯迅說的,“古人看見月缺花殘,黯然淚下”。這固然是“他那時自然科學(xué)還不發(fā)達(dá),當(dāng)然不明白這是自然現(xiàn)象”。但我想,這很大一部分緣于文人的多愁善感吧?抓住特殊時機對學(xué)生進行思想品德中情商的教育,也是我多年來例行的做法之一。如,學(xué)習(xí)艾青的《雪落在中國的土地上》一文,為了讓學(xué)生更深切地體會祖國在日本軍國主義鐵蹄蹂躪下的哀痛,與作者的感情產(chǎn)生共鳴,我特意截取了電影《南京大屠殺》的一段,播放給學(xué)生看,給學(xué)生講解“九一八”紀(jì)念日的來由,同時對學(xué)生進行勿忘國恥、富國強民的愛國主義思想教育。所花時間不多,但切實地讓學(xué)生體會到了國家興亡,人人有責(zé)。

      四、應(yīng)用好閱讀資源進行積極地思想導(dǎo)向

      對于高中學(xué)生而言,閱讀這種信息搜集方式,有利也有弊。從量上而言,從增長見識方面而言,閱讀無疑是最有利的學(xué)習(xí)途徑,但是,對于生活閱歷不足,思想深度不足的高中學(xué)生而言,他們對于閱讀資源還缺少辨析能力。所以,他們在搜集資源時,往往還會出現(xiàn)錯誤的解讀,此時他們還需要得到教師專業(yè)化的引領(lǐng),借助教師的指導(dǎo)幫助學(xué)生獲得更多的正能量,幫助學(xué)生擁有成熟、深化的思想。如閱讀許行的《一步棋》時,我們也可以對學(xué)生進行教育:兩人都不是真豪杰。豪認(rèn)為自己棋技很高,看不出與杰的差距,顯其自傲;對弈時豪對杰之財物頗多垂涎,顯其貪婪;對弈中,豪受杰表象迷惑,易驕易躁。故非真豪杰。杰是狡詐、虛偽之人。他故意在首局對弈時輸給豪,誘使豪與自己賭棋;在對弈中陰招連施,得豪家產(chǎn)后又惺惺作態(tài),迷惑眾人。故非真豪杰。且對弈本為消遣,豪、杰二人卻作賭具之用,并以身家性命作注,皆非真豪杰。

      綜上所述,在落實高中語文教學(xué)目標(biāo)的過程中,我們在其中要融入“德育教育目標(biāo)”,并且要不斷地加強德育教育的比重,促使高中語文教學(xué)對于學(xué)生產(chǎn)生全面的影響,進而促使青少年問題不斷地弱化,進而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的社會主義接班人。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張偉忠.以學(xué)為主語文課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)與實踐[J].課程·教材·教法,2003(04).

      [2]謝冕.推薦《小狗包弟》[J].語文建設(shè),2004(01).

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