朱安琪　李雅君

[摘 要] 教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展、自主學(xué)習(xí)的良好途徑，有助于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。是否具有教學(xué)反思的意識(shí)和能力，是區(qū)分經(jīng)驗(yàn)型教師與學(xué)者型教師的主要指標(biāo)之一。高校俄語師范生作為俄語教師隊(duì)伍的潛在師資力量，教學(xué)反思能力的培養(yǎng)非常重要，而高校俄語師范生對(duì)教學(xué)反思內(nèi)容、方法、價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足。本文從高校俄語師范生自身、教育實(shí)習(xí)現(xiàn)狀以及高師院校俄語師范生培養(yǎng)機(jī)制出發(fā)提出對(duì)策，以期提高俄語師范生的教學(xué)反思能力，促進(jìn)高校俄語師范生的專業(yè)成長。

[關(guān)鍵詞] 教學(xué)反思：高校俄語師范生;專家型教師

[中圖分類號(hào)] G642?? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2019） 11-0083-03

一 教學(xué)反思的理論基礎(chǔ)

（一）教學(xué)反思的教育學(xué)基礎(chǔ)

1 批判理論

霍克海默（M.Hokheimer）作為法蘭克福學(xué)派的創(chuàng)始人和批判理論的奠基人，吸收了當(dāng)代理性主義思潮重視人的積極取向，否定了實(shí)證主義以及其客觀化、定量化的方法。他認(rèn)為一切“事實(shí)”都是由人建構(gòu)的，肯定了以人本主義和否定主義為核心的批判理論，這種理論以人類的自我反思為基礎(chǔ)，試圖揭露束縛個(gè)人自由的因素。

2 批判教育學(xué)理論

批判教育學(xué)的代表人物是美國的鮑爾斯、金蒂斯、法國的布厄迪爾等，批判教育學(xué)理論為教學(xué)反思提供了有力的依據(jù)：一是提倡解放和自由;二是提倡教學(xué)是滿足師生需要和科學(xué)的統(tǒng)一。批判教育學(xué)主張教學(xué)既要滿足學(xué)生和教師合理的需要，又要重視教學(xué)的科學(xué)性，要克服因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)使用不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生與教師人際關(guān)系疏離的現(xiàn)象;三是主張教師和學(xué)生都應(yīng)該是教學(xué)過程的主體。同時(shí)，批判教育學(xué)認(rèn)為，教師作為知識(shí)分子必須重新思考其工作條件的本質(zhì)，如果可能的話，必須使之發(fā)生轉(zhuǎn)化。作為知識(shí)分子，他們必須把反思與行動(dòng)結(jié)合起來，給學(xué)生必要的知識(shí)與技能，以使他們面對(duì)社會(huì)的不公正，并使他們作為批判的行動(dòng)者，致力于建立一個(gè)沒有壓迫和剝削的世界。[2]

（二）教學(xué)反思的心理學(xué)基礎(chǔ)

在心理學(xué)中用元認(rèn)知來表達(dá)反思，元認(rèn)知的研究主要是從心理機(jī)制等微觀角度對(duì)反思進(jìn)行了探討。20世紀(jì)70年代，美國發(fā)展心理學(xué)家費(fèi)拉維爾（J.H.Flavell）在總結(jié)前人理論的基礎(chǔ)上，正式提出了元認(rèn)知的基本概念。

元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，比如我們?cè)诮虒W(xué)心理學(xué)當(dāng)中常常提到的，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)指的就是這種認(rèn)知，元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)，自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)控與調(diào)節(jié)的過程。費(fèi)拉維爾認(rèn)為元認(rèn)知包含以下基本成分：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知控制過程包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)控計(jì)劃的執(zhí)行以及對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)整和修正，因此元認(rèn)知監(jiān)控的本質(zhì)就是反思，是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)或認(rèn)識(shí)的自我控制和自我意識(shí)，比如說教師在教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中，根據(jù)自己所做的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，使自己的教學(xué)更加符合有效教學(xué)的基本規(guī)范和要求，并且能夠一以貫之的保持。這三個(gè)要素相互獨(dú)立又密不可分。元認(rèn)知知識(shí)是元認(rèn)知監(jiān)控的基礎(chǔ)，為元認(rèn)知監(jiān)控提供了理論的指導(dǎo)，而元認(rèn)知監(jiān)控反過來又可以修正元認(rèn)知知識(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)可以起到強(qiáng)化元認(rèn)知知識(shí)的作用，元認(rèn)知知識(shí)可以使認(rèn)知體驗(yàn)更加明確、清晰并且利于理解，元認(rèn)知體驗(yàn)指引元認(rèn)知監(jiān)控，元認(rèn)知監(jiān)控反過來又可以激發(fā)元認(rèn)知體驗(yàn)，總之對(duì)元認(rèn)知理論的研究拓展了教學(xué)反思的內(nèi)涵。[2]元認(rèn)知理論從心理機(jī)制層面對(duì)個(gè)體反思進(jìn)行了深入的分析，不僅使反思的內(nèi)涵及步驟更加清晰，更容易理解和把握，更重要的是，元認(rèn)知研究使反思由單純的心理現(xiàn)象變成了一種實(shí)踐行為，為教學(xué)反思提供了有力的心理學(xué)理論支撐。

二 教學(xué)反思的基本問題

（一）教學(xué)反思的定義

如何理解反思，反思在西方哲學(xué)中通常指精神的自我活動(dòng)與內(nèi)省的方法。在中國傳統(tǒng)文化中，“吾日三省吾身”“慎獨(dú)”等也顯現(xiàn)出“反思”的意味。人們通常把反思或者反省視為對(duì)自己的思想、心理感受等的思考。通常我們看到的“反思”的定義是：“反思是審慎地思考行動(dòng)，以便改善行動(dòng)的思維模式”或“反思是立足于自我之外批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力”。[3]與教學(xué)反思通用的術(shù)語組成了一個(gè)概念群，如反思性教學(xué)、反思性實(shí)踐、反思性思考等。反思性教學(xué)也稱教學(xué)反思，是指教師以自身的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，對(duì)自身的教學(xué)理念、行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。[4]反思性教學(xué)不是單純的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)，是提高教師的自我覺察水平，促進(jìn)教育教學(xué)能力發(fā)展的途徑和方法。

（二）教學(xué)反思的價(jià)值與功能

第一，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展、自主學(xué)習(xí)的良好途徑，孔子曾說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。理論與實(shí)踐的研究也表明，教學(xué)反思對(duì)教師的成長有重要意義。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教學(xué)內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)的機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式，是否具有反思意識(shí)和能力，是區(qū)別經(jīng)驗(yàn)型教師與學(xué)者型教師的主要指標(biāo)之一。第二，教學(xué)反思是教師交流的有效手段，孔子說“三人行必有我?guī)煛薄鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)都是自發(fā)的，教師很少與課堂以外的情景發(fā)生互動(dòng)，在課堂之內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)完全是教師個(gè)人的，與其他教師幾乎沒有交往與溝通，教師與同事之間就工作進(jìn)行交流，是個(gè)人反思的重要組成部分，在交流中教師之間各抒己見，暢所欲言，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表自己的見解，各種不同的觀點(diǎn)碰撞交集，這種相互間的交流與溝通使教師之間相互支持，共同成長。第三，教學(xué)反思有助于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。第四，教學(xué)反思還是溝通教學(xué)理論和實(shí)踐的橋梁。長期以來我們的教學(xué)理論與實(shí)踐之間是脫節(jié)的，理論不是空泛的概念，也不是文字游戲，而是指導(dǎo)教師教學(xué)實(shí)踐的基石，反過來教學(xué)實(shí)踐又是檢驗(yàn)理論的試金石，沒有理論的實(shí)踐是盲目的，沒有實(shí)踐的理論則是空洞的。由此可見，教學(xué)反思可以改變教學(xué)理論脫離實(shí)際的局面，使實(shí)踐建立在扎實(shí)的理論基礎(chǔ)之上，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)反思，學(xué)會(huì)反思并且能夠進(jìn)行認(rèn)真的反思，這樣才能從一個(gè)新手型的教師，成為一個(gè)專家型的教師，實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

（二）教育實(shí)習(xí)要擴(kuò)大教學(xué)反思的空間

教育實(shí)習(xí)無疑是培養(yǎng)教育教學(xué)能力的關(guān)鍵時(shí)期，由于在校期間專業(yè)課程的壓力，教育實(shí)習(xí)是高校俄語師范生在職前可以受到的最直接的教育教學(xué)訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié)，教育實(shí)習(xí)學(xué)校在培養(yǎng)俄語師范生的教學(xué)反思能力方面起重大的作用。[6]一方面，實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師，除了帶領(lǐng)實(shí)習(xí)教師進(jìn)行聽課記錄，熟悉日常教學(xué)工作之外，更重要的是指導(dǎo)教師要憑借豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力，引導(dǎo)實(shí)習(xí)教師學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，學(xué)會(huì)反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性可行性、教學(xué)實(shí)施的可操作性以及教學(xué)實(shí)施后對(duì)教學(xué)效果的反思與改進(jìn)。另一方面，實(shí)習(xí)學(xué)校要給予實(shí)習(xí)教師更多的教學(xué)實(shí)踐空間，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)教師反思能力的評(píng)估，更多關(guān)注實(shí)習(xí)教師教學(xué)反思能力，減少對(duì)學(xué)生成績的過多關(guān)注。

（三）完善教師職業(yè)技能訓(xùn)練培養(yǎng)機(jī)制

將教學(xué)反思環(huán)節(jié)納入教師職業(yè)技能訓(xùn)練和高校俄語師范生教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)體系，由于教師職業(yè)技能訓(xùn)練和教育實(shí)習(xí)缺乏教學(xué)反思的培養(yǎng)和督促機(jī)制，使得實(shí)習(xí)生在本就缺乏教學(xué)反思意識(shí)的前提下，越發(fā)忽略教學(xué)反思的重要性。[8]一方面，教師職業(yè)技能訓(xùn)練不能只集中于學(xué)法，更要重視教法，教師職業(yè)技能訓(xùn)練應(yīng)使俄語師范生既能掌握專業(yè)教師應(yīng)該具備的基本教育教學(xué)技巧，又要使俄語師范生具備一定的教學(xué)反思與教學(xué)研究能力，這對(duì)俄語師范生進(jìn)入工作崗位后提升專業(yè)能力，轉(zhuǎn)變成一位專家型教師具有重要的作用。除此之外，高校在進(jìn)行教師職業(yè)技能訓(xùn)練時(shí)加強(qiáng)教學(xué)反思能力的培養(yǎng)，進(jìn)行集體反思與個(gè)人反思相結(jié)合的教師職業(yè)技能訓(xùn)練，不僅要自我反思，也要師范生之間相互交流，相互學(xué)習(xí)，進(jìn)行集體反思。另一方面，教育實(shí)習(xí)手冊(cè)要加大教學(xué)反思的內(nèi)容，大多數(shù)的教育實(shí)習(xí)手冊(cè)對(duì)聽課過程、教學(xué)設(shè)計(jì)以及說課稿這三個(gè)環(huán)節(jié)考查的更多，而對(duì)這三部分的反思考查的很少，要知道，聽課不單單是學(xué)習(xí)有經(jīng)驗(yàn)教師的教法，更要反思為什么使用該方法，怎么使用該方法，該方法對(duì)自己是否適用，教學(xué)設(shè)計(jì)不能想當(dāng)然，更要通過實(shí)習(xí)過程的具體觀察，反思自我教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)合理性，說課稿要立足于教材反思教法與學(xué)法是否具有可操作性，通過加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)手冊(cè)中對(duì)教學(xué)反思的重視，才能讓俄語師范生迅速脫離在校期間紙上談兵的狀態(tài)，使理論與實(shí)踐更好的結(jié)合。因此，制定俄語師范生對(duì)教學(xué)反思的評(píng)價(jià)制度，在制度上肯定教學(xué)反思的地位，鼓勵(lì)實(shí)習(xí)生積極反思，是培養(yǎng)俄語師范生教學(xué)能力的外在推動(dòng)力。

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（責(zé)任編輯：姜海晶）