岑英武 王充
摘 要:當(dāng)前國家對高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的資助力度和體系越發(fā)健全,資助工作對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想起到了積極、正面的導(dǎo)向作用,但學(xué)生資助工作中的思想政治教育立德樹人、思想引領(lǐng)功能仍需加強。有針對性地把思想政治教育的功能融入高校學(xué)生資助工作中,進一步加強學(xué)生理想信念教育,更好發(fā)揮其育人功能。
關(guān)鍵詞:家庭經(jīng)濟困難學(xué)生;學(xué)生資助工作;思想政治教育;育人功能
習(xí)近平總書記指出:高校立身之本在于立德樹人。要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。通過“濟貧”與“扶志”相融合,有針對性地培育鑄魂育人理念和落實立德樹人任務(wù)。但目前思想政治教育育人功能和家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作相互脫節(jié)現(xiàn)象仍存在,困難學(xué)生中利己主義、責(zé)任感缺失以及“等靠要”思想的學(xué)生比比皆是。本文通過分析思想政治教育功能在學(xué)生資助工作中亟需完善的地方來增強其育人功能,為兩者之間有機融合提供有益建議。
1 學(xué)生資助工作中思想政治教育融入缺失造成的問題
1.1 功利心太重和“務(wù)實”的心態(tài)
部分學(xué)生不能正視社會轉(zhuǎn)型時期產(chǎn)生的貧富差距,不能理性分析其中的深層原因,一味抱怨社會不公,這些錯誤心理容易導(dǎo)致價值觀失衡,伴隨而生的往往是利益熏心;有的只看到個人利益,“兩耳不聞窗外事”只關(guān)心自己的生活,無暇顧及周圍發(fā)生的事情;有的功利心太重,做事前先問有沒有報酬,對無利可圖的事情“不來電”,經(jīng)常翹課外出兼職賺外快;有的只看到當(dāng)下的短暫利益,而忽視了長遠利益,表現(xiàn)出極強的“務(wù)實”心態(tài)。
1.2 缺乏感恩和奉獻精神
家庭經(jīng)濟困難學(xué)生中,部分學(xué)生認(rèn)為自己家庭經(jīng)濟困難就是“弱勢群體”,如此一來所獲得的各種無私資助就被視為“理所當(dāng)然”,對于給予他們的資助不思回報,缺乏應(yīng)有的感恩之心;有的學(xué)生受資助后,不力行節(jié)儉,花錢如流水,購買超出學(xué)生消費能力的物品,表現(xiàn)出“豪氣”的消費行為;有的學(xué)生被要求履行社會責(zé)任時,選擇敬而遠之、置若罔聞;更有甚者以家庭貧困作為違反校紀(jì)校規(guī)的“擋箭牌”肆意逃課、校外租房等。
1.3 “等靠要”思想滋生、不思進取
部分家庭困難學(xué)生視其所獲資助無需自身付出任何代價,于是慢慢養(yǎng)成了“等靠要”的思想,而以勤工助學(xué)等通過勞動付出獲得報酬的資助方式卻不屑一顧,長此以往容易滋生依賴心理和享樂之風(fēng);有的因家境貧困造成心理壓力,同老師同學(xué)相處時憂心重重,不愿向他們吐露自己內(nèi)心真實的想法,通常表現(xiàn)出孤僻怯懦、忐忑不定的特征;有的只想在家庭困難程度方面和其他同學(xué)比較,卻不肯在綜合表現(xiàn)上同品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)對比。
1.4 誠實守信意識淡薄
目前高校在貧困生認(rèn)定環(huán)節(jié)中,大多采取家庭所在地提供家庭經(jīng)濟情況證明、民主評議以及院系統(tǒng)籌上報的方法,然而學(xué)生家庭經(jīng)濟貧困認(rèn)定一直是高校資助工作的“老大難”問題,其中很大原因是部分學(xué)生為了獲得資助夸大自身困難程度所致。在助學(xué)貸款中屢見不鮮的拖欠貸款、故意違約等失信行為,都是因為誠實守信意識淡薄造成,從源頭治理失信行為而導(dǎo)致的遭人詬病的資助“老大難”問題同樣需要加強學(xué)生誠信意識。
2 思想政治教育融入學(xué)生資助工作的建議
資助僅僅是手段,而其根本目的卻是立德樹人。把思想政治教育功能有機融入資助工作中,進一步加強工作的針對性和實效性,雙管齊下引導(dǎo)學(xué)生價值觀塑造和思想成長。
2.1 加強理想信念教育
從新生入學(xué)的家庭困難學(xué)生認(rèn)定開始,有針對性的培養(yǎng)學(xué)生生涯規(guī)劃,“扣好大學(xué)這顆人生最關(guān)鍵的扣子”從而整體把握人生;通過個別談話等方式積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的理想信念,樹立遠大的理想抱負(fù),正視當(dāng)前暫時的貧困;通過宣傳學(xué)生身邊“自強之星”等先進典型激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力,讓學(xué)生相信只要堅定理想信念并付諸實踐,把個人成才夢同時代、同民族復(fù)興夢相結(jié)合,就一定能創(chuàng)造出屬于自己的人生詩篇。
2.2 把公開公平公正價值觀融入資助工作全過程
資助育人的導(dǎo)向和價值塑造會潛移默化地影響學(xué)生的價值觀形成,通過滲透式、日?;乃枷胝谓逃压焦齼r值觀融入資助工作全過程。在保護困難學(xué)生隱私的前提下,在網(wǎng)上對他們的困難程度、受助情況等信息進行公開,可以約束部分學(xué)生的不誠信行為;“輸血型”資助易讓受助學(xué)生養(yǎng)成“等靠要”思想,而勤工助學(xué)能讓他們養(yǎng)成只有付出才有收獲的意識;同時資助重心要向家庭經(jīng)濟困難中的品德和學(xué)業(yè)都優(yōu)秀的學(xué)生偏移,讓那些品學(xué)兼優(yōu)的困難學(xué)生靜下心來潛心學(xué)習(xí)。
2.3 創(chuàng)建感恩、誠信、奉獻的校園文化
以文化人,通過積極向上的校園文化使困難學(xué)生把感恩、誠信、奉獻理念內(nèi)化于心,外化于行;積極向困難學(xué)生傳遞感恩奮進的先進典型,使他們自覺養(yǎng)成并傳遞感恩之心。建立健全誠信檔案,引導(dǎo)學(xué)生誠實守信,同時完善失信懲罰制度,以達到震懾失信行為;定期開展形式多樣的社會實踐活動,使學(xué)生在實踐活動中養(yǎng)成責(zé)任意識和奉獻精神,積極引導(dǎo)學(xué)生珍視彌足珍貴的大學(xué)韶華,通過服務(wù)社會來回饋曾經(jīng)受到的資助。
2.4 把心理咨詢和輔導(dǎo)貫穿資助工作全過程
資助工作既要解決學(xué)生物質(zhì)生活上的貧困,也要讓他們心理上的貧困。通過加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)促進困難學(xué)生身心和人格健康發(fā)展;對困難學(xué)生進行心理健康摸底,構(gòu)建心理健康數(shù)據(jù)庫,重點關(guān)注心理隱患的困難學(xué)生,積極進行心理疏導(dǎo)和心理干預(yù);開展有針對性的團體輔導(dǎo),使他們在互動中消除隔閡,化解壓力,轉(zhuǎn)化危機,形成良好的心理健康狀況;同時提供“1對1”個性化心理咨詢,幫助他們糾正自我認(rèn)知與思維錯位,使之恢復(fù)心理平衡。
作者簡介
岑英武(1986-),男,貴州惠水人,安順學(xué)院,研究方向:思想政治教育。
王充(1988-),男,貴州關(guān)嶺人,安順學(xué)院,研究方向:刑法學(xué)。