曾令輝

摘 要：思想政治教育主體和客體是構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育的基本要素，也是實(shí)施新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的關(guān)鍵要素，缺一不可。主客體關(guān)系問(wèn)題是新媒體環(huán)境下思想政治教育的基本問(wèn)題，也是思政界學(xué)者研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，不同的學(xué)者從不同的視角探討了新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的關(guān)系問(wèn)題，形成不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。但是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新媒體技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域日益運(yùn)用和普及，需要進(jìn)一步理清新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的內(nèi)涵及其價(jià)值，探討分析新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性實(shí)現(xiàn)的條件、路徑，對(duì)于進(jìn)一步深化新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系規(guī)律性認(rèn)識(shí)具有重要理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 新媒體環(huán)境下思想政治教育;主客體關(guān)系融合性;生成

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.05.029

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2019）05-0149-08

思想政治教育主體和客體是構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育的基本要素，也是實(shí)施新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的關(guān)鍵因素，兩者缺一不可。主客體關(guān)系問(wèn)題是新媒體環(huán)境下思想政治教育的基本問(wèn)題，也是新媒體環(huán)境下思想政治教育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，不同的學(xué)者從不同的視角探討了新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的關(guān)系問(wèn)題，形成不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。學(xué)者楊立英（2005）指出：網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代人的生存方式，是一種全新生活世界與生存境遇中的全新價(jià)值教育的形態(tài)，這種對(duì)人的主體性的拓展，在一定程度上也預(yù)制了在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中主客體關(guān)系表現(xiàn)出教育主體“去主體化”、教育客體的“主體化”和主客體關(guān)系的平等性、相對(duì)性。[1]曾國(guó)屏等（2006）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間中的自組織演化規(guī)律打破了傳統(tǒng)的主客體形態(tài)和單一主客體關(guān)系，形成的是信息引導(dǎo)者和追隨者的主客體形態(tài)和多極交互主體性的關(guān)系。[2]任海（2009）也論及在新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體傳播模式已由“人—人”交往演變成“人—機(jī)—人”的交往，網(wǎng)絡(luò)的存在使得人與人之間的交往主客體關(guān)系逐漸“間接化”，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)思想工作的主體逐步演化為對(duì)信息提供“選擇”和“引導(dǎo)”，起到“把關(guān)人”的作用，因此也兼具信息傳播者和思想政治工作者的身份。[3]韋麗林（2010）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的特性逐步表現(xiàn)出教育主體的“主體性減弱”，受教育主體“主體性增強(qiáng)”，同時(shí)教育內(nèi)容的“復(fù)雜性加深”的特點(diǎn)。[4]李紅革（2013）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)化是一個(gè)以“教育主體以‘為我方式構(gòu)建、教育客體自主選擇信息、主客體彼此不斷接近”的過(guò)程，提倡從尊重教育客體的主體地位、發(fā)揮教育主體的主導(dǎo)作用、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)的教育功能和提高教育主體的綜合素質(zhì)。[5]駱郁廷（2016）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體不僅是客觀存在，而且新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系是互動(dòng)的關(guān)系，表現(xiàn)為雙向互動(dòng)、多向互動(dòng)、疊加互動(dòng)的關(guān)系。[6]

關(guān)于主客體的關(guān)系問(wèn)題自上世紀(jì)八十年代，一直是教育界討論和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，形成了許多諸如“教育者主體說(shuō)”[7] “受教育者主體說(shuō)”[8]“雙主體說(shuō)”或“雙向交互主體說(shuō)”[9]“主導(dǎo)主動(dòng)說(shuō)”[10]“主客體轉(zhuǎn)化說(shuō)”[11]“主體間性說(shuō)”[12]等不同的觀點(diǎn)。實(shí)際上，主客體之間本身就是一對(duì)關(guān)系范疇。所謂主體，是相對(duì)于客體而言，沒(méi)有作用對(duì)象的客體存在，也就無(wú)所謂主體。同樣客體是相對(duì)于主體而言，沒(méi)有與客體形成關(guān)系的主體存在，也就無(wú)所謂客體。生成主客體關(guān)系的前提條件在于主客體之間具有相互作用的實(shí)踐活動(dòng)。離開(kāi)主客體之間的實(shí)踐活動(dòng)，也就無(wú)法生成出主客體關(guān)系。只有主客體通過(guò)實(shí)踐性活動(dòng)相互作用，才能生成主客體關(guān)系。主客體之間相互互補(bǔ)性和吸引力越大，活動(dòng)目標(biāo)越一致，相互作用力越強(qiáng)，彼此關(guān)系就越緊密，彼此融合程度就越大。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新媒體技術(shù)在思政教育領(lǐng)域日益運(yùn)用和普及，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合性程度將直接決定了新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐開(kāi)展和教育的實(shí)效性。因此，探討新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性問(wèn)題是新媒體環(huán)境下思想政治教育的基本問(wèn)題。

一、新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性內(nèi)涵及其功能

新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性是影響新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的基本因素，也是影響新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)效性的前提。因此，探討新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性，首先需要從本質(zhì)和價(jià)值上，厘清新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性內(nèi)涵及其功能。

所謂融合性，是指事物之間或事物內(nèi)部要素之間的一種以吸引為特征的聯(lián)系方式與作用過(guò)程，其本質(zhì)特性在于吸引性。[13]在事物之間或事物內(nèi)部要素之間吸引性體現(xiàn)在同向性、趨同性和共存共生性等。事物之間或事物內(nèi)部各要素之間之所以生成融合性，是因?yàn)槭挛镩g或事物內(nèi)部各要素間具有彼此朝向共同方向趨近的需要，在趨近作用的過(guò)程中逐步達(dá)成趨同性的共識(shí)，并彼此生成共生整體性的特性。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性是指思想政治教育主客體在新媒體環(huán)境下彼此以趨向性為基礎(chǔ)，以趨同吸引性為動(dòng)力，以共生性為目標(biāo)所形成的趨向、趨同和共生等特性，融合性既可以是指新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體間趨向、趨同、共生的作用方式，也可以指新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體間趨向、趨同、共生的整體特性。

趨向性是構(gòu)成事物之間或事物內(nèi)部各要素間融合性的條件屬性，是事物彼此在發(fā)展方向上一致性的體現(xiàn)，是事物之間或事物內(nèi)部各要素形成融合性的前提條件。事物之間或事物內(nèi)部各要素之所以能彼此形成融合性，是因?yàn)槭挛镏g或事物內(nèi)部各要素彼此具有接近或趨近的內(nèi)在需求。所謂趨向性是指事物間或事物內(nèi)部各要素彼此協(xié)同朝向某一方向和某一運(yùn)動(dòng)點(diǎn)共同運(yùn)動(dòng)的作用方式和過(guò)程的體現(xiàn)。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的趨向性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性生成的條件屬性。如果在新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體之間沒(méi)有趨向性，主客體關(guān)系融合性就不可能生成。所謂新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的趨向性是指思想政治教育主體和客體彼此具有共同朝向完成思想政治教育任務(wù)方向所呈現(xiàn)出來(lái)的一種方向性的特性。只有思想政治教育主客體具有一致性的共同方向，才能形成彼此的趨向性?，F(xiàn)實(shí)上，在新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體在教與學(xué)的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法和路徑等方面彼此具有廣泛的趨向性，具有形成同向同行的可能性。

趨同性不等于趨向性。趨同性是在趨向性基礎(chǔ)上，是事物之間或事物內(nèi)部各要素間進(jìn)一步協(xié)同發(fā)展的結(jié)果。所謂趨同性是指事物之間或事物內(nèi)部各要素在彼此吸引性和趨向性的基礎(chǔ)上，通過(guò)相互吸引、滲透、包容等方式形成彼此認(rèn)同的一致性的共識(shí)。一方面，趨同性通過(guò)事物間或事物內(nèi)部各要素間彼此相互作用而呈現(xiàn)出彼此趨于相互吸引和認(rèn)同的狀態(tài)。另一方面，事物之間或事物內(nèi)部各要素間彼此對(duì)共同發(fā)展的趨勢(shì)或目標(biāo)等方面上具有一致性的趨同。因此，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的趨同性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性生成的動(dòng)力屬性。如果新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體沒(méi)有形成一致性的趨同性，在行為上就會(huì)產(chǎn)生不一致性的趨同性，甚至是反向性或逆向性的行為，也就不可能生成主客體關(guān)系的融合性。所謂新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的趨同性是指新媒體環(huán)境下思想政治教育主體和客體為了完成共同的思想政治教育任務(wù)，主客體彼此在新媒體環(huán)境下通過(guò)相互吸引、滲透、包容等方式，在教育方向、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)、管理等方面達(dá)成認(rèn)同的一致性，并逐步形成主客體協(xié)同完成思想政治教育任務(wù)的趨同行為。只有思想政治教育主客體在新媒體環(huán)境下在教與學(xué)上形成廣泛的一致性共識(shí)，才有可能生成思想政治教育主客體趨同性。

共生性是指事物或事物內(nèi)部各要素彼此在趨向、趨同的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步相互作用所生成互相依存發(fā)展的關(guān)系屬性。所謂共生性是指事物或事物內(nèi)部各要素相互依存、彼此認(rèn)同、協(xié)同朝向共同發(fā)展方向和目標(biāo)的一種依存發(fā)展關(guān)系的特性。也是事物之間或事物內(nèi)部各要素彼此依存，并協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，是事物之間或事物內(nèi)部各要素之間和諧發(fā)展的一種高級(jí)形態(tài)和新的組織結(jié)構(gòu)。一方面，事物之間或事物內(nèi)部各要素之間彼此雖然呈現(xiàn)出復(fù)雜的差異性，但另一方面，事物之間或事物內(nèi)部各要素之間彼此又同時(shí)展現(xiàn)出互補(bǔ)依存的共生性，為事物之間或事物內(nèi)部各要素之間走向融合提供動(dòng)力。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體共生性是指思想政治教育主客體在新媒體環(huán)境下相互依存、彼此認(rèn)同、協(xié)同朝向思想政治教育目標(biāo)而形成一種相互依存的關(guān)系特性。共生性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的內(nèi)在基本規(guī)定性，是維持和促進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系整體性生成的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體進(jìn)一步走向趨近、趨同、融合的有效保證。共生性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體彼此構(gòu)建良好主客體關(guān)系生態(tài)的主要表征，也是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體在教學(xué)過(guò)程中的一種新的組織結(jié)構(gòu)形式，具有促進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體間良性互動(dòng)、目標(biāo)一致與均衡發(fā)展的基本功能，同時(shí)還是反映新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的關(guān)聯(lián)度、目標(biāo)一致度與均衡發(fā)展度的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系系統(tǒng)理想的狀態(tài)。

從新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性形成的前提條件來(lái)看，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合性是構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的基本前提條件。在現(xiàn)實(shí)性上具有可能的前提條件，具體體現(xiàn)在：一方面思想政治教育主體在新媒體環(huán)境下實(shí)施思想政治教育具有與教育客體融合的意愿、動(dòng)機(jī)、需要和現(xiàn)實(shí)行為，在新媒體環(huán)境下思想政治教育主體只有主動(dòng)融合思想政治教育客體的需要，走近并滿足思想政治教育客體的心理和思想的需要，才能協(xié)同思想政治教育客體在新媒體環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)，完成思想政治教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下育人目標(biāo)。如果思想政治教育主體不能與思想政治教育客體形成趨向、趨同、共生的關(guān)系體系，也就不能構(gòu)成新媒體環(huán)境下的思想政治教育活動(dòng)，教育者也就不能成為教育主體。另一方面，思想政治教育客體在新媒體環(huán)境下開(kāi)展思想政治學(xué)習(xí)也具有與教育主體融合的意愿、動(dòng)機(jī)和需要，為了提高新媒體環(huán)境下思想政治學(xué)習(xí)的效果，教育客體也渴望得到思想政治教育主體的指導(dǎo)，提升學(xué)習(xí)實(shí)效性和質(zhì)量。因此，教育主客體只有通過(guò)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)將教育主客體建立有效的聯(lián)系，生成融合的關(guān)系，才能構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。

從思想政治教育主客體關(guān)系融合性過(guò)程來(lái)看，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性，主要體現(xiàn)在新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體相互作用所生成的趨向性、趨同性和共生性等方面。首先，教育主體和教育客體在新媒體環(huán)境下思想政治教育目的上，教育主體與教育客體具有趨向性、趨同性和共生性。教育主體教的目的是為了指導(dǎo)或引導(dǎo)教育客體更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，并轉(zhuǎn)化教育客體的思想觀念。而教育客體學(xué)的目的是為了使自己在教育主體的指導(dǎo)或引導(dǎo)下更好接受、理解教學(xué)內(nèi)容，并轉(zhuǎn)化為自己的思想觀念，具有主動(dòng)接受教育主體指導(dǎo)或引導(dǎo)的需要。因此，這種教育主客體在教育目的上具有趨向、趨同性和共生性為構(gòu)建新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性提供了基本保障。其次，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)載體、教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)管理上均具有趨向性和趨同性，為構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性提供了現(xiàn)實(shí)的可能和實(shí)現(xiàn)的條件。

從思想政治教育主客體關(guān)系融合性的結(jié)果來(lái)看，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的生成，改變了新媒體環(huán)境下思想政治教育過(guò)程中“人—機(jī)—人”主客體間接關(guān)系的弱化或松散性的狀態(tài)，增強(qiáng)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的主體性。新媒體環(huán)境下的開(kāi)放性、主客體的身體缺場(chǎng)、符號(hào)在場(chǎng)和教學(xué)管理的松散性等特性，在一定程度上，難以建立起有效的主客體深度的融合關(guān)系。但是，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系是通過(guò)“人—機(jī)—人”的間接信息交互方式所建立起教育主客體關(guān)系。這種教育主客體關(guān)系通過(guò)信息交互所形成的信息關(guān)系，主要是通過(guò)教育主體將教育內(nèi)容信息“推出”與教育客體將教育內(nèi)容“拉出”等形式完成的，一旦這種“推與拉”信息關(guān)系在新媒體環(huán)境下經(jīng)過(guò)多次反復(fù)互動(dòng)，便生成出比現(xiàn)實(shí)思想政治教育主客體面對(duì)面建立起來(lái)的直接信任關(guān)系更加持久和穩(wěn)定的關(guān)系，主客體關(guān)系的融合性將會(huì)更持久穩(wěn)定。

二、新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的價(jià)值

思想政治教育主客體是構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的基本要素，兩者缺一不可。思想政治教育主客體關(guān)系的融合性在一定程度上決定了新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)實(shí)效性。融合的主客體關(guān)系有利于推進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育開(kāi)展。反之，則難以取得推動(dòng)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。因此，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性問(wèn)題也是新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)必須破解的重點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題。探索新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性對(duì)于推動(dòng)新媒體環(huán)境下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

第一，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性是實(shí)施新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的前提條件。新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)是由思想政治教育主體和客體之間協(xié)同融合共同完成的。離開(kāi)教育主體或教育客體，都不能構(gòu)成新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)。只有思想政治教育主體和客體在新媒體環(huán)境下構(gòu)建一種良好的融合關(guān)系，才能共同推進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合性主要是通過(guò)教育主體所供給的教學(xué)內(nèi)容與教育客體所需求的教學(xué)內(nèi)容之間所形成的一種供給與需求關(guān)系，推動(dòng)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體形成融合關(guān)系。一方面，思想政治教育主體發(fā)揮在新媒體環(huán)境下作為教育主體的主體性，不斷提升自身思想政治教育內(nèi)容的供給能力和水平。這就要求教育主體需要把握新媒體環(huán)境下思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握思想政治教育客體新媒體環(huán)境下學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其思想、政治、道德、法律和心理等方面的需要，才能將思想政治教育內(nèi)容和教育目標(biāo)與思想政治教育客體的需要進(jìn)行整合優(yōu)化，生成出既能符合教育內(nèi)容，反映教育目標(biāo)要求，又能滿足思想政治教育客體思想、政治、道德等方面需要的教育教學(xué)內(nèi)容，提高教育供給的能力。另一方面，思想政治教育客體也要充分發(fā)揮在新媒體環(huán)境下接受思想政治教育學(xué)習(xí)的主體性，主動(dòng)激活自身新媒體環(huán)境下接受思想政治教育內(nèi)在的需要。這就要求教育客體應(yīng)主動(dòng)根據(jù)自身思想政治發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展的需要，自主地接受新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主導(dǎo)和指導(dǎo)，主動(dòng)接受教育主體供給的思想政治教育內(nèi)容，能動(dòng)地選擇吸收，并內(nèi)化為自身的思想觀念，外化自身的行為指南。只有這樣，教育主體與教育客體之間才能有效地通過(guò)供給與需要的關(guān)系生成主客體關(guān)系的融合性。

第二，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體融合關(guān)系是確保新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)有效實(shí)施的關(guān)鍵。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合程度決定了是否有效開(kāi)展教育活動(dòng)。主客體關(guān)系融合度越高，教育活動(dòng)越有利于開(kāi)展，教育實(shí)效性就越明顯。如果教育主客體對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式方法等方面沒(méi)有形成良好的耦合度，教與學(xué)的關(guān)系比較松散，沒(méi)有形成融合的共同體，就不可能取得好的教學(xué)成效。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體融合關(guān)系問(wèn)題，實(shí)質(zhì)在于處理好新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的主體性協(xié)同作用于教育教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題，即新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主體性和客體的主體性的關(guān)系問(wèn)題。只有協(xié)調(diào)協(xié)同好新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主體性與客體的主體性的融合性，才能有效地推動(dòng)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)的進(jìn)行。

新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主體性，是指思想政治教育者在新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)中作為教育主體的質(zhì)的規(guī)定性，亦即思想政治教育者在新媒體環(huán)境下思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)中所表現(xiàn)出來(lái)的一種相對(duì)于受教育者的獨(dú)立性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的特性。新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主體性發(fā)揮前提條件是在尊重教育客體主體性的基礎(chǔ)上，以滿足教育客體學(xué)習(xí)需要為前提。同樣，新媒體環(huán)境下思想政治教育客體的主體性，是指思想政治教育受教育者在新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的作為受教育者主體的質(zhì)的規(guī)定性，亦即思想政治教育客體在新媒體環(huán)境下接受思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)中在教育主體的主導(dǎo)和指導(dǎo)下所表現(xiàn)出來(lái)一種接受教育的獨(dú)立性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的特性。新媒體環(huán)境下思想政治教育客體的主體性發(fā)揮前提條件是在教育主體的主導(dǎo)和指導(dǎo)下發(fā)揮自身接受教育的一種學(xué)習(xí)的主體性，即在新媒體環(huán)境下接受教育所體現(xiàn)出來(lái)的一種獨(dú)立性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的特性。離開(kāi)新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主導(dǎo)性和指導(dǎo)性發(fā)揮，也就難以推進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)。同樣離開(kāi)思想政治教育受教育者主體性參與，也難以推進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)。只有發(fā)揮新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的主導(dǎo)性和教育客體的主體性，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的有效融合，才能推進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。

第三，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性是影響新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)效性的重要因素。新媒體環(huán)境下思想政治教育的實(shí)效性在一定程度上取決于新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合性。新媒體環(huán)境下思想政治教育的實(shí)效性離不開(kāi)教育主客體之間的協(xié)調(diào)協(xié)同共生的努力。教育主客體任何一方都不能獨(dú)自完成思想政治教育任務(wù)，只有教育主客體生成良好關(guān)系的融合性，方能在新媒體環(huán)境下發(fā)揮好思想政治教育主體的主導(dǎo)性和受教育者的主體性，協(xié)同教育者主導(dǎo)性和受教育者的主體性關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)效性的最大化。

影響新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的主要因素在于教育主客體之間的關(guān)聯(lián)度、目標(biāo)一致度與均衡發(fā)展度。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體間的關(guān)聯(lián)度越強(qiáng)、目標(biāo)一致越高度和均衡發(fā)展力度越大，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合性就越好，反之，主客體關(guān)系融合性則就越弱。一是需要進(jìn)一步優(yōu)化新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體之間的關(guān)聯(lián)度，提升教育主客體趨向性和趨同性，推進(jìn)教育主客體的供給與需要之間的深度融合。二是需要進(jìn)一步優(yōu)化新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體之間對(duì)教育目標(biāo)和教育任務(wù)達(dá)成廣泛的一致性，提升教育主客體對(duì)教育目標(biāo)和教育任務(wù)認(rèn)同的一致性，推進(jìn)教育主客體之間對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的趨同性。三是需要提升新媒體環(huán)境下思想政治教育主體的教育主導(dǎo)性能力和教育客體的學(xué)習(xí)主體性能力，推進(jìn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體能力協(xié)同均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教學(xué)相長(zhǎng)，教育主客體均衡發(fā)展。

三、新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的實(shí)現(xiàn)的條件

新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合性總是在一定條件下實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有這些基本條件作為基本保障，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合。根據(jù)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合的特性，可以分為新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合的前提條件、基本條件和實(shí)踐條件。

第一，思想政治教育主客體趨向性與趨同性是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合的前提條件。首先，新媒體環(huán)境下思想政治教育主體與教育客體在教育目標(biāo)認(rèn)同上具有一致的趨向性和趨同性。主要體現(xiàn)在：新媒體環(huán)境下思想政治教育主體“教”目標(biāo)就是組織和幫助教育客體在新媒體環(huán)境下學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，并幫助教育客體將教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的思想觀念和價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)教育客體的思想政治素質(zhì)的全面提升，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)思想行為習(xí)慣。而新媒體環(huán)境下思想政治教育客體“學(xué)”的目的也正是與教育主體“教”的目的方向一致，教育客體內(nèi)在需要教育主體通過(guò)新媒體環(huán)境下對(duì)其指導(dǎo)學(xué)習(xí)，幫助其改變不合時(shí)宜的思想觀念和價(jià)值取向，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀和網(wǎng)絡(luò)觀。

其次，新媒體環(huán)境下思想政治教育主體與客體對(duì)教育內(nèi)容和方法認(rèn)同上具有一致趨向性和趨同性。一方面，教育內(nèi)容和方式上，教育主體所推送的思想政治教育內(nèi)容信息與教育客體所需要的思想政治教育內(nèi)容信息具有一致趨向性和趨同性。通常情況下，教育主體總是按照教育客體所需要的內(nèi)容來(lái)選擇教育內(nèi)容信息，并通過(guò)教育客體認(rèn)同和喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和形式推送給教育客體，使教育客體主動(dòng)選擇接受教育主體的內(nèi)容信息。另一方面，教育客體也是根據(jù)自身發(fā)展的需要，主動(dòng)通過(guò)新媒體虛擬空間選擇那些由教育主體推送的適合自身發(fā)展需要的內(nèi)容信息開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)需要。因此，新媒體環(huán)境下教育主客體在教育內(nèi)容和方式上具有一致趨向性和趨同性，是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的前提條件。

再次，新媒體環(huán)境下思想政治教育主體與教育客體對(duì)新媒體環(huán)境認(rèn)同上具有一致的趨向性和趨同性。隨著新媒體技術(shù)廣泛運(yùn)用和普及，基于新媒體技術(shù)所構(gòu)建起來(lái)新媒體社會(huì)環(huán)境已經(jīng)成為人們生活、學(xué)習(xí)、交往的第二空間和場(chǎng)域。思想政治教育主體和客體對(duì)于在新媒體環(huán)境下教育和學(xué)習(xí)環(huán)境認(rèn)同具有較高一致的趨向性和趨同性。一方面，教育主體認(rèn)同新媒體環(huán)境下教學(xué)教育環(huán)境特性和教育方式。尤其是教育主體認(rèn)同新媒體環(huán)境能突破時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)全天候地按照教育客體的需要提供具有針對(duì)性的教育，實(shí)現(xiàn)教育的時(shí)時(shí)性和快捷性，這有利于思想政治教育主體主動(dòng)選擇新媒體環(huán)境實(shí)施思想政治教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其教育目的。另一方面，教育客體十分認(rèn)同新媒體環(huán)境的教育和學(xué)習(xí)方式，新媒體環(huán)境學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教育客體的一種新的學(xué)習(xí)方式，也認(rèn)同新媒體環(huán)境通過(guò)教育主體的教學(xué)活動(dòng)為教育客體提供一種高效人機(jī)互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，克服傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境下教育主客體面對(duì)面因地位和學(xué)識(shí)帶來(lái)的主客體教學(xué)人際緊張的局限。因而，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體對(duì)新媒體環(huán)境教學(xué)具有一致的趨向性和趨同性。

第二，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體相互信任與認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合的基本條件。首先，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體相互信任是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合的基礎(chǔ)條件。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體要形成穩(wěn)定的融合關(guān)系關(guān)鍵在主客體互相建立信任關(guān)系，沒(méi)有信任關(guān)系作為基礎(chǔ)，不可以形成良好的主客體融合關(guān)系。一方面，要求新媒體環(huán)境下思想政治教育主體要對(duì)教育客體給予足夠的信任，尊重教育客體主體地位，主動(dòng)構(gòu)建民主平等交流與對(duì)話機(jī)制和氛圍，在新媒體環(huán)境下給予對(duì)教育客體充分的信任和尊重，從教育客體的需求出發(fā)，不斷地推送滿足教育客體成長(zhǎng)和發(fā)展需要的知識(shí)和價(jià)值引導(dǎo)的信息，引導(dǎo)教育客體在自主選擇教育信息中開(kāi)展自我教育、自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展。另一方面，新媒體環(huán)境下思想政治教育客體也要形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，對(duì)教育主體提供的信息要有充分的信任，尊重教育主體在教育中的主導(dǎo)地位，并主動(dòng)接受教育主體通過(guò)新媒體環(huán)境下所傳授的知識(shí)和價(jià)值引導(dǎo)的信息，積極開(kāi)展有效的自我教育。只有這樣，才有教育主客體彼此在信任關(guān)系的基礎(chǔ)上形成主客體融合關(guān)系的可能。

其次，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體彼此認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合的內(nèi)在條件。所謂“認(rèn)同”是一個(gè)關(guān)系范疇，而不是一個(gè)實(shí)體范疇和樣式范疇。認(rèn)同是反映主客體的一對(duì)關(guān)系范疇。認(rèn)同是由作為認(rèn)同主體、認(rèn)同客體、聯(lián)結(jié)認(rèn)同主體和客體的中介和環(huán)體等要素構(gòu)成。從認(rèn)同過(guò)程來(lái)看，認(rèn)同是在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程對(duì)認(rèn)同客體屬性的認(rèn)識(shí)、辨明、選擇、贊同、信任的過(guò)程中形成的，也就是說(shuō)，認(rèn)同主體在實(shí)踐過(guò)程中，當(dāng)認(rèn)同客體的屬性能滿足認(rèn)同主體的需要時(shí)，主體在對(duì)其進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，就會(huì)對(duì)客體屬性產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、辨明、選擇、贊同、信任的需要。如果認(rèn)同客體的屬性能經(jīng)常性地滿足認(rèn)同主體的需要，就會(huì)對(duì)認(rèn)同客體形成穩(wěn)定的信任。但從認(rèn)同主體心理角度來(lái)說(shuō)，認(rèn)同也是一個(gè)心理過(guò)程，包括認(rèn)同主體的動(dòng)機(jī)、興趣、需要、情感、意志等心理活動(dòng)的過(guò)程。因此，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體彼此認(rèn)同關(guān)系的形成，一方面，是由于新媒體環(huán)境下思想政治教育主體通過(guò)在新媒體環(huán)境下對(duì)教育客體學(xué)習(xí)思想政治需要特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)、了解、掌握的基礎(chǔ)上，形成對(duì)教育客體的一種贊同的態(tài)度。另一方面，是由于在新媒體環(huán)境下教育客體通過(guò)在新媒體環(huán)境下教育主體實(shí)施的思想政治教育活動(dòng)對(duì)教育主體的認(rèn)識(shí)和了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)教育主體的一種贊同的態(tài)度。只有教育主體生成出對(duì)教育客體的贊同態(tài)度和教育客體對(duì)教育主體的贊同態(tài)度，才能形成教育主客體彼此認(rèn)同的關(guān)系，催生出教育主客體的融合關(guān)系生成和發(fā)展。

第三，新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合生成的根本條件。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合總是在新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中生成。離開(kāi)新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，就無(wú)法構(gòu)建起思想政治教育主客體關(guān)系，也就無(wú)從談起新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的融合。首先，新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是思想政治教育主體和客體相互融合的介體。只有通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體和客體相互作用，才能實(shí)現(xiàn)主客體關(guān)系的融合。

首先，思想政治教育主體要立足新媒體環(huán)境的開(kāi)放性、信息內(nèi)容的豐富性、傳播方式的快捷性、教育客體需求多樣性、差異性等特點(diǎn)，把握新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐的特點(diǎn)和規(guī)律，積極發(fā)揮自身在新媒體環(huán)境下思想政治教育的主導(dǎo)性，從教育目標(biāo)設(shè)置、教育內(nèi)容的選擇、教育形式的選擇與優(yōu)化、教育客體的需要等多維度，激發(fā)教育客體內(nèi)在接受思想政治教育的需求，吸引教育客體自主參與新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，積極推動(dòng)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體深度互動(dòng)，達(dá)成新媒體環(huán)境下思想政治教育行動(dòng)與目標(biāo)的一致性，力求與教育客體在新媒體環(huán)境下進(jìn)行深度交流與互動(dòng)，構(gòu)建起良好的互動(dòng)融合關(guān)系。

其次，思想政治教育客體在新媒體環(huán)境下應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，不斷提升自身新媒體環(huán)境下思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)在的需要，主動(dòng)選擇新媒體環(huán)境下思想政治學(xué)習(xí)的內(nèi)容，積極參與新媒體環(huán)境下思想政治教育主體所主導(dǎo)實(shí)施的思想政治學(xué)習(xí)交流和討論活動(dòng)，方能在新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐中構(gòu)建與教育主體融合的教學(xué)關(guān)系。只有這樣，思想政治教育主客體才能在新媒體環(huán)境下思想政治教育實(shí)踐中形成比較穩(wěn)定的關(guān)系，生成教育主客體關(guān)系的融合性。

四、新媒體環(huán)境下思想政治教育的主客體關(guān)系融合性實(shí)現(xiàn)的主要路徑

新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性主要體現(xiàn)在新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的關(guān)聯(lián)度、目的一致性和行為協(xié)同性。因此，提升主客體對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的基本路徑;增強(qiáng)主客體新媒體環(huán)境下教與學(xué)的互動(dòng)性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的主要途徑;促進(jìn)主客體新媒體環(huán)境下教與學(xué)行為的協(xié)同性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的重要途徑。

第一，教育主客體對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)一致性認(rèn)同的過(guò)程是實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的基本路徑。教育主客體對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)一致性認(rèn)同與否，直接影響教育主客體關(guān)系的趨向性和趨同性，繼而影響教育主客體關(guān)系的融合性的生成。

首先，增強(qiáng)思想政治教育主客體對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)的科學(xué)性和針對(duì)性，提升教育主客體關(guān)系的融合性。其要求教育主客體共同根據(jù)新媒體環(huán)境下思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，結(jié)合思想政治教育內(nèi)容要求和教育客體發(fā)展需要，在充分交流和研討的基礎(chǔ)上，共同科學(xué)地設(shè)計(jì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)。新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)既要反映黨和國(guó)家的要求，又要服務(wù)于教育客體成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。在制定新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)過(guò)程中，增強(qiáng)教育主客體關(guān)系的融合性。

其次，增強(qiáng)思想政治教育主客體對(duì)實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)認(rèn)同的自覺(jué)性，提升教育主客體關(guān)系的融合性。教育主客體應(yīng)堅(jiān)持以目標(biāo)為導(dǎo)向，立足于新媒體環(huán)境教育特點(diǎn)，主動(dòng)圍繞新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)，積極高效組織教育教學(xué)活動(dòng)，克服新媒體環(huán)境下教育和學(xué)習(xí)的自發(fā)性和盲目性，確保教育主客體在新媒體環(huán)境下思想政治教育行為同向同行，實(shí)現(xiàn)教育主客體關(guān)系的趨向性和趨同性，提升教育主客體對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)一致性的認(rèn)同度。在一定程度上，教育主客體對(duì)新媒體環(huán)境下思想政治教育目標(biāo)認(rèn)同的一致性越高，主客體的關(guān)聯(lián)度、趨向性和趨同性就越強(qiáng)，主客體關(guān)系的融合性就越好。

第二，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體互動(dòng)性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的主要途徑。教育主客體在新媒體環(huán)境下思想政治教育活動(dòng)中的互動(dòng)頻次和深度將直接影響教育主客體關(guān)系關(guān)聯(lián)度，繼而影響教育主客體關(guān)系的融合性的生成。

新媒體環(huán)境下豐富的思想政治教育內(nèi)容信息和教育形式，有利于提高教育主客體互動(dòng)頻次和質(zhì)量，增強(qiáng)教育主客體互動(dòng)性，提升教育主客體關(guān)系的融合性。一方面，教育主客體應(yīng)積極主動(dòng)地發(fā)揮新媒體環(huán)境的開(kāi)放性和傳播的快捷性，圍繞新媒體環(huán)境下思想政治教育的目，積極整合和優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容和形式，精準(zhǔn)地推送教育客體所需要的思想政治教育內(nèi)容，滿足教育客體接受思想政治教育的需要，促進(jìn)教育客體的內(nèi)化和外化進(jìn)程。另一方面，教育客體在新媒體環(huán)境中也應(yīng)積極主動(dòng)地接受思想政治教育內(nèi)容信息，并在內(nèi)化和外化過(guò)程中將自己所思所想以及疑惑及時(shí)反饋給教育主體，尋求教育主體的指導(dǎo)與幫助，不斷地增強(qiáng)與教育主體的互動(dòng)，提升主客體關(guān)系的關(guān)聯(lián)度和融合性。

新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的有效互動(dòng)，突破了現(xiàn)實(shí)環(huán)境下思想政治教育主客體因地域空間互動(dòng)交流的局限，實(shí)現(xiàn)了主客體互動(dòng)交流即時(shí)性和思想同頻共振性。主客體間教育內(nèi)容信息互動(dòng)，實(shí)質(zhì)是主客體間思想交流交鋒交融的過(guò)程，通過(guò)新媒體環(huán)境下教育信息互動(dòng)交流，構(gòu)建起教育主客體關(guān)系共生性，形成主客體融合的思想價(jià)值共同體。在新媒體環(huán)境下教育主客體互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了主體客體化和客體主體化的過(guò)程，互動(dòng)后教育主體不再是互動(dòng)前的教育主體，而是融入了教育客體思想認(rèn)知和需求的教育主體，也就是我們常說(shuō)的客體主體化的過(guò)程?；?dòng)后的教育客體也不再是互動(dòng)前的教育客體，而是接受并融入教育主體教育認(rèn)知和思想的教育客體，也是我們常說(shuō)的客體主體化。在新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體互動(dòng)中，教育主體不再是簡(jiǎn)單的教育內(nèi)容信息推送者，教育客體也不僅僅是教育內(nèi)容信息接受者，教育主客體關(guān)系是一個(gè)平等交流的對(duì)話者和協(xié)同者，你中有我，我中有你，形成一個(gè)相互融合的主客體關(guān)系。

第三，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)的共生性是新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的重要途徑。新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)的共生性與否，將直接影響教育主客體關(guān)系融合性的生成。

首先，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)行為需要實(shí)現(xiàn)同向同行，這是教育主客體關(guān)系融合性基本要求。只有實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體的教與學(xué)的行為同向同行，方能實(shí)現(xiàn)教育主客體關(guān)系形式上的融合性。如果新媒體環(huán)境下教育主客體教育行為是逆向逆行，教育主客體難以形成行為的趨向性和趨同性，教育主客體目標(biāo)一致性難以形成，也就不可能生成出主客體關(guān)系的融合性。實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)行為的同向同行。一方面，教育主體要求突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境下“教育主體教什么，教育客體學(xué)什么”的邏輯來(lái)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的同向同行的局限。應(yīng)該按照新媒體環(huán)境下“教育客體思想發(fā)展需要什么，教育主體則精選教什么”的邏輯來(lái)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的同向同行。教學(xué)主體需要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)理念，在新媒體環(huán)境下做思想政治教育的組織者、主導(dǎo)者、協(xié)助者和幫助者，把教育和學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給教育客體，主導(dǎo)教育客體朝向教育客體發(fā)展的方向同行。另一方面，教育客體也需要立足新媒體環(huán)境學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，結(jié)合自身發(fā)展的需要，自主接受教育主體的組織和主導(dǎo)，樹(shù)立起與教育主體主導(dǎo)方向同向同行。切忌自作主張，另辟蹊徑或另起爐灶，這樣就難以形成主客體的教學(xué)行為同向同行，也就不可能生成主客體關(guān)系的融合性。

其次，新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)在同向同行的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)主客體關(guān)系的共生共融性，這是教育主客體關(guān)系的趨同性和共生性具體體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)主客體關(guān)系融合性的質(zhì)的規(guī)定性。只有實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)的共生共融的關(guān)系，方能實(shí)現(xiàn)教育主客體關(guān)系的實(shí)質(zhì)性融合性。如果新媒體環(huán)境下教育主客體只是停留在形式上的融合，就不能生成共生共融的關(guān)系，也就不可能生成出主客體關(guān)系實(shí)質(zhì)上的融合性。實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體教與學(xué)行為的共生共融，要求教育主客體通過(guò)新媒體環(huán)境下思想政治教育信息資源的共生共享，構(gòu)建起教育主客體互相依存、彼此互惠、協(xié)同發(fā)展的一種動(dòng)態(tài)的融合關(guān)系，只有這樣，才能為新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系融合性的生成和發(fā)展提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。

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