摘 要：關(guān)于教育最重要的內(nèi)容就是課程，課程的教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)和能力培養(yǎng)最重要的途徑。現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅需要開展知識學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)知識的同時使其樹立正確的價值觀。那么，如何讓課堂教學(xué)與思政進(jìn)行有效的融合，達(dá)到寓道于教、寓德于教、寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生德育、智育的共同發(fā)展？本文將結(jié)合初中課程，借助課堂教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)、活動開展等進(jìn)行詳細(xì)的討論說明。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);課程思政;實(shí)踐研究

中圖分類號：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2019）31-0043-02

引 言

作為教師應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，在合適的時間進(jìn)行德育教育，達(dá)到以實(shí)際教學(xué)為載體，將課堂知識傳授與價值觀的培養(yǎng)相結(jié)合， 引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)知識，正確地學(xué)做人，建立完善的人生觀、價值觀和世界觀，助力學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)于德育的傳授盡可能地以滲透為主，畢竟死板的教學(xué)方法對學(xué)生來說毫無趣味，將課程思政潤物細(xì)無聲地與知識教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生在快樂的課堂氛圍中塑造完美人格。

一、創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，全面滲透素質(zhì)教學(xué)

課程思政的有效融合對教師來說是一種新的挑戰(zhàn)，畢竟對于單純的知識傳授，教師只需要課前做好備課，課堂上認(rèn)真講課目的就達(dá)到了，但是德育滲透不能只是單純地給學(xué)生講理論，或者教學(xué)生怎樣去做。針對這個問題，教師需要構(gòu)建良好的德育環(huán)境，提高對學(xué)生品德教育的滲透性[1]。

首先，教師要從人格、態(tài)度及行為習(xí)慣等方面全面要求學(xué)生，使其在學(xué)習(xí)時能互幫互助，在生活上能互相關(guān)心，促進(jìn)班里形成和諧融洽的氛圍。

其次，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生深入分析文章的目的或主人公的堅韌品格。例如，在開展《誠實(shí)與信任》一課的教學(xué)時，教師可以采取講故事的方式使學(xué)生先了解文章大意，在學(xué)生初步理解文章內(nèi)容后，教師要結(jié)合文章給學(xué)生講清楚何為誠實(shí)與信任，主人公與受害者未曾謀面，是怎樣做到相互信任的，又是如何建立了跨越金錢的友誼的。課程結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生將自己對于誠實(shí)與信任的看法進(jìn)行分享，讓學(xué)生感受成為課堂主人翁的感覺，這樣不僅迅速增加了學(xué)生的自信心，同時也促進(jìn)了學(xué)生德育方面的有效滲透。

最后，教師還要給學(xué)生區(qū)別誠實(shí)與謊言，并進(jìn)一步要求學(xué)生遵守班規(guī)，以誠實(shí)守信立身。教師在班級創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境給學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提升個人素養(yǎng)，真正達(dá)到德育和智育相結(jié)合，使學(xué)生的身心獲得優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

二、緊密結(jié)合課堂，培養(yǎng)正確人生觀

一名合格的人民教師，應(yīng)該做到仔細(xì)研究學(xué)科培養(yǎng)特點(diǎn)，根據(jù)書本內(nèi)容充分對學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確健康的成長道路堅定不移地前進(jìn)、發(fā)展[2]。作為我國的合格公民，熱愛自己的國家是個人必然的政治覺悟，愛國主義教育是教授人們謹(jǐn)記對祖國的時刻需要，保持對祖國的深厚感情和責(zé)任，時刻將自己個人的命運(yùn)同祖國緊密聯(lián)系起來。教師在進(jìn)行授課時，要緊密聯(lián)系國情并以此為基礎(chǔ)，給學(xué)生傳輸愛國情感，使其樹立正確的人生觀與價值觀。

例如，在進(jìn)行“中國的自然資源和中國的主要產(chǎn)業(yè)”方面的教學(xué)時，教師在進(jìn)行教學(xué)前，可以提前收集最新的國家發(fā)展情況，通過大量的圖表、圖片、視頻等資料引導(dǎo)學(xué)生全面地了解我國的基本國情。教師要讓學(xué)生先對我國的面積、人口數(shù)量、地形、礦產(chǎn)等情況進(jìn)行深入的了解和研究，讓學(xué)生知道我國幅員遼闊、人口眾多、自然資源豐富，在眾多領(lǐng)域具有相當(dāng)大的優(yōu)勢，由此激發(fā)學(xué)生對國家的自豪感，讓學(xué)生全面地了解我國的優(yōu)勢所在。通過地理課堂上教師的授課和對學(xué)生進(jìn)行愛國教育的滲透，讓學(xué)生了解到我國的強(qiáng)大，從而在其心里樹立民族自豪感，積極傳遞關(guān)于國情的正能量，喚起學(xué)生的自豪感和愛國心。

三、設(shè)置班級活動，提升班級凝聚力

師生關(guān)系的和諧發(fā)展對班級良好環(huán)境的營造有極大的促進(jìn)作用，班主任在日常管理時必須做到與學(xué)生之間要互相尊重、互相理解[3]。在進(jìn)行班級的德育教育時，任課教師開展班級工作不要營造一言堂的情景，要積極組織學(xué)生參與進(jìn)來，給予學(xué)生充分的理解和尊重，實(shí)現(xiàn)寓道于教、寓德于教。初中生對各方面的認(rèn)知已經(jīng)有了屬于自己的獨(dú)特見解，在班級管理時讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，讓他們?yōu)閯?chuàng)建文明班級發(fā)表屬于自己的看法，這樣對班級凝聚力的提升有極大推動作用。

例如，每周一次的班會活動是班主任對班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的好機(jī)會，每次選取一個合適的主題，讓每個學(xué)生積極準(zhǔn)備發(fā)言稿，通過適當(dāng)交流充分給予學(xué)生展示自己的平臺和機(jī)會，通過各類題材教會學(xué)生如何感知生活、如何健康成長。各種主題的開展可以幫助學(xué)生明確自己的人生目標(biāo)，樹立堅定的信念，真誠地對待他人，積極完成班級任務(wù)。對于教師而言，不同的學(xué)生都是一個獨(dú)立而完美的個體，對任何事都有著不同于他人的想法和思維。作為初中班主任的教師，必須學(xué)會走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，與學(xué)生深入交流，去了解學(xué)生內(nèi)心的不安及情感上的變化，做他們?nèi)松膶?dǎo)師，為每個學(xué)生指出屬于他們自己的人生路。

四、完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，融合傳統(tǒng)文學(xué)

我國作為四大文明古國之一，博大精深的文化值得我們永久學(xué)習(xí)。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師只會單純地將一個知識點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散教學(xué)，使學(xué)生一直沉浸在單一知識的教學(xué)中，不論是身體或是心理都會出現(xiàn)極大的疲憊狀態(tài)。為了緩解這一現(xiàn)象，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，也要灌輸傳統(tǒng)文化的精華，二者達(dá)到完美的結(jié)合時，學(xué)生不僅會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，也會對國家流露出極強(qiáng)的愛意。教師要在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣疲軟時，適時改變教學(xué)方式，在日常教學(xué)中積極地穿插各方面的知識，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的促進(jìn)也會有強(qiáng)烈的推動作用。

例如，教師在教授《世說新語》與古詩《詠雪》時，首先要完成對整體內(nèi)容的講解，然后可以讓三位同學(xué)分別扮演謝太傅、謝朗、謝道韞，再讓一名學(xué)生讀旁白。文章內(nèi)容大致講述了東晉的謝安謝太傅在一個下雪天里，高興地把自己的兒子、侄子侄女們叫在一起，與這些孩子討論詩詞歌賦。大家正聊得起興，雪突然下大了，謝太傅爽朗地笑了，問孩子們：“天空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”謝太傅的侄子第一個答道：“就像是在天空中撒了鹽一樣?！彼囊粋€侄女說：“應(yīng)當(dāng)比作柳絮在風(fēng)中舞動。”謝太傅高興地笑了……演繹的同學(xué)要先做自我介紹及介紹故事發(fā)生的背景。再現(xiàn)經(jīng)典場景是一種寓教于樂的教學(xué)方式，不僅能夠加深學(xué)生的記憶，更重要的是讓學(xué)生用另一種方式感受中華傳統(tǒng)文化。

結(jié) 語

隨著新課程改革的不斷深入，在素質(zhì)教學(xué)的倡導(dǎo)下，教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對于道德、價值觀等方面的培養(yǎng)也要重視。因此，教師在教學(xué)過程中必須要認(rèn)識到學(xué)生德育工作的重要性，注重培養(yǎng)其樹立正確的道德觀念，有效結(jié)合課堂內(nèi)容完善學(xué)生的德育、智育教學(xué)，以促使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中健康成長。

[參考文獻(xiàn)]

袁穎，朱國福等.立足文化內(nèi)涵 ?實(shí)施課程育人——中藥學(xué)教學(xué)中課程思政的探索[J].中醫(yī)教育，2018（04）：33-36.

胡智全.新課程背景下初級中學(xué)的學(xué)校制度文化建設(shè)——基于黃石十四中創(chuàng)辦特色學(xué)校的探索與實(shí)踐[D].武漢：華中師范大學(xué)，2017.

胡軍.“課程思政”理念融入高職外語課程的生成路徑研究[J].職教通訊，2019（02）：30-34.

作者簡介：唐建軍（1977.5—），男，江蘇海門人，中學(xué)高級教師，海門市優(yōu)秀教育工作者。