馬冬梅

摘? 要：《史記》是中國第一部紀傳體通史，是“二十四史”之首。它不僅僅具有非常高的史學價值，被后來的“正史”所學習，作為典范，而且具有非常高的文學價值，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷不僅僅在《史記》中記載了王侯將相等一系列男子氣概形象，而且記錄了巾幗不讓須眉的女性形象。在那個女性地位普遍低于男性地位的年代，司馬遷充分尊重了歷史，尊重了女性，在《史記》中真實記錄了一些女性的生活，刻畫了睿智堅強的女性形象。

關(guān)鍵詞：史記;司馬遷;女性形象

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33-0-01

一、《史記》中的女性人物歷史解讀

司馬遷在他的史學著作《史記》中，沖破了時代對女性所施加的重重枷鎖，記錄了鮮活的有獨立人格的女性形象。讓后代的我們不僅僅可以景仰男性的大義，而且更有幸的可以領(lǐng)略古代女性的睿智堅強。司馬遷記錄了大概200名女性人物，大體這些女性可以分為兩類：一類是在政治生活中扮演著重要角色的女性，或是主動參與或是被動參與，以呂后為主要代表;另一類是簡筆勾勒的富有人格魅力的女性形象，以堅強睿智被后人所熟記。

（一）參與政治生活的女性代表——呂后

呂后原名呂雉，是第一位被歷史記載的皇后，也是第一個臨朝稱制的女性。在司馬遷的眼中，呂后是善惡兼?zhèn)涞?，既以剛毅著稱，還以陰險殘暴留名。

呂雉在劉邦發(fā)跡之前，便尊其父命嫁給了劉邦。這段歲月里，呂后飽經(jīng)憂患，不僅僅要獨自撫養(yǎng)孩子，還要為了劉邦的事情前后奔波，曾作為人質(zhì)被扣押在項羽那兩年之久。這段苦難的日子對于呂后性格的培養(yǎng)和智慧增加具有重要的作用。

在劉邦稱帝之后，呂后漸漸也參與進了漢朝的政治當中，其政治才干得到了充分的展露。在高祖打完江山后，便是坐江山的問題。呂后在高祖的默許下，殺韓信、誅彭越，并借此在大臣之中樹立了她的威望，鞏固了她的權(quán)勢，幫助高祖穩(wěn)固了江山。高祖去世之后，劉盈為帝，呂后開始獨掌大權(quán)，但是劉盈先去呂后去世。劉盈去世之后，呂后立劉恭為帝，自己開始臨朝稱制，行使皇帝職權(quán)。在其統(tǒng)治期間，主張無為而治，為后世文景之治打下了基礎(chǔ)。

另一方面，因為戚夫人母子曾與呂后兒子爭奪太子之位，而且高祖劉邦也曾想廢除劉盈的太子之位，改立戚夫人之子。所以，在呂后獨掌大權(quán)之后，對戚夫人母子展開了慘烈的報復，血腥程度甚大。而且重要自家兄弟，使得呂氏一躍成為國家最為顯赫的家族。

（二）獨特人格魅力的女性形象

司馬遷在他的史學著作《史記》當中，除了記錄了以呂后為代表的或是主動參與或是被動參與到政治中的女性外，還記載了許多具有獨特人格魅力，以堅強睿智為特點的女性形象。

首先，《史記》給我們呈現(xiàn)了一系列深明大義和富有智慧的母親形象?！囤w世家》中，趙太后隱藏自身痛苦，以國家大義為先，將孩子送去作為人質(zhì)?！俄椨鸨炯o》中，陳嬰的母親為他指明了道路。還有《陳丞相世家》中的王陵之母，她以她的智慧看到了霸王項羽必將成為劉邦的手下敗將，為了兒子的前途，坦然赴死，以激勵兒子的志向?！痘窗埠盍袀鳌分械钠傅鹊取Ｋ抉R遷以最為偉大的母親形象向我們后代呈現(xiàn)了古代女性的偉大一面。

其次，在《刺客列傳》中，對聶榮的描述令人驚心動魄，忍不住讓人贊嘆一句;好一個奇女子，忍不住另身為男子的我們汗顏。書中描述到聶榮之弟聶政刺殺韓相，不得，暴其尸而縣之千金。街道百姓都說，聶榮刺殺國相，誰人敢來領(lǐng)尸。但是其姐姐聶榮便來了，“今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”聶榮不畏刀劍刑法，千里認尸，讓我們感覺豪氣橫生，也讓我們感到汗顏。

二、文學描寫探析

（一）善于用女性語言、行動描寫女性形象

司馬遷在描述這些史學女性人物的時候，以女性自己的語言表情來刻畫女性形象，給人印象深刻。司馬遷在記錄女性時，沒有過多的摻入自己的評述，而是根據(jù)不同女性的地位，性格，通過人物之間的對話，或者表情、行動來將女性形象給我們刻畫出來。在《項羽本紀》中，項羽兵敗，四面楚歌，“于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！歌數(shù)闋，美人和之?！彪m然只提了虞姬和項羽之歌，但是不難讓后世感覺到虞姬的游情似水。

（二）善用對比的手法刻畫女性形象

司馬遷在《史記》中大量運用的對比的手法，不僅僅是在某一個本紀或者某一列傳中用到，而是在整個著作中都大量運用了這種手法。在描寫蘇秦的嫂妹時，寫道，在蘇秦郁郁不得志的時候，嫂妹對他均是取笑。在他得志，成為六國之相的時候，蘇秦的嫂妹不敢仰視他，前倨后恭。司馬遷通過這種前后比較，將蘇秦嫂妹的勢利心思揭露的淋漓盡致。在《史記》中很多女性形象都運用了對比的手法，深明大義的母親形象和溺愛孩子的母親形象形成對比，使得我們銘記了陳嬰母、王陵母、漂母等偉大形象。

三、《史記》中女性形象的意義

《史記》女性形象反映了司馬遷進不到人格觀。在那個普遍女性被壓抑，地位低于男性的時代，大多數(shù)關(guān)于女性的形象都是被扭曲的，男性的錯誤最終讓一個弱女子來背負，如禍國殃民的妲己，毀滅宗周的褒姒。司馬遷是第一個以尊重歷史，尊重女性的角度來記錄史學上的女子的，這在那個男權(quán)時代是非常難得的，體現(xiàn)了司馬遷的進步人格。此外，《史記》中的女性形象在文學界也產(chǎn)生了重要的影響，塑造了一個個完整的鮮活的女性形象，為后世的文史創(chuàng)造產(chǎn)生了重要的影響。

參考文獻：

[1]李裕好.論《史記》對后宮女性人物形象的塑造[J].文學教育（上），2017，（2）：48-49.

[2]張萍.《紅樓夢》對《史記》寫人藝術(shù)的繼承[J].中共濟南市委黨校學報，2017，（2）：80-83.