何柳明

摘要： 在新時(shí)代新課改的大背景下，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和深入，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)、健全學(xué)生的人格，成為當(dāng)前初中道德與法治課程教學(xué)的主要目標(biāo)。初中階段的學(xué)生，正處于品德素養(yǎng)形成的黃金時(shí)期，要積極通過(guò)初中道德與法治課程，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

關(guān)鍵詞： 初中道德與法治課程;核心素養(yǎng);策略

中圖分類(lèi)號(hào)： G633.2 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ?文章編號(hào)： 1992-7711（2019）22-090-1

初中道德與法治課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和良好品德，具有非常重要的作用。作為老師，要從實(shí)際情況出發(fā)，以立德樹(shù)人為目標(biāo)，積極創(chuàng)新教學(xué)策略，致力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文就“初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略”這一問(wèn)題，進(jìn)行詳細(xì)闡釋?zhuān)?/p>

一、發(fā)揮老師的榜樣作用

學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生良好的品德意識(shí)，和正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。班級(jí)是學(xué)生的第二個(gè)家，老師就是這個(gè)家的“大家長(zhǎng)”。老師是與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)、關(guān)系最為密切的人，所以，久而久之，其自身就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的品德意識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，就必須從規(guī)范和提升老師的自身素質(zhì)和修養(yǎng)做起。我國(guó)近代著名的教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：“德高為師，身正為范?！弊鳛橐幻卫蠋?，必須具備端正的行為和高尚的品格，這也是為人師表的基本要求。嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，時(shí)刻注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，為人處世，坐臥行走，吃飯穿衣，用自己的人格魅力和淵博學(xué)識(shí)，成為學(xué)生心目中的榜樣。切忌用高高在上的做派，把自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，如此會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反和恐懼的心理，對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生不良影響。作為老師要給予學(xué)生充分的尊重，以平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心與心的交流與碰撞，與他們建立亦師亦友的和諧關(guān)系。教師還要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做一個(gè)知識(shí)淵博的人。不斷扎實(shí)學(xué)科知識(shí)，提升教學(xué)水平，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，緊跟黨的教育方針，在道德與法治課程教學(xué)中，在與學(xué)生的日常交流中，以積極的價(jià)值觀和自身的正能量，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治認(rèn)同。

二、開(kāi)展豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)

初中道德和法治課程，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程。初中道德和法治課程的核心素養(yǎng)，要求立足學(xué)科本身，通過(guò)多個(gè)層面、多種途徑、多項(xiàng)策略才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而培養(yǎng)具有高尚的道德情操和健全人格的中學(xué)生。因此，我們應(yīng)該整合學(xué)校資源，合理開(kāi)發(fā)和利用，不僅僅只限于教材，還要把一些相關(guān)的圖書(shū)、視頻、新聞、圖片、報(bào)道之類(lèi)的資料引進(jìn)課堂教學(xué)。還可以通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)的形式，拓展和加深學(xué)生的切身體驗(yàn)，成為初中道德和法治課程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效載體。例如，開(kāi)展辯論賽、主題演講、主題教育、校園文化節(jié)等活動(dòng)，做到課內(nèi)課外相互結(jié)合，相互輔助，這樣才能實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目的。我們還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，讓社會(huì)這個(gè)大講堂為學(xué)生上一堂精彩的真實(shí)的大課。例如，走進(jìn)敬老院、福利院開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，組織我是交通協(xié)管員活動(dòng)，開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)，組織感恩活動(dòng)等，在不同主題、不同形式的活動(dòng)中，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其核心素養(yǎng)的形成與提升起到了積極的促進(jìn)作用。

三、創(chuàng)建真實(shí)的情境教學(xué)

開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，是初中道德和法治課程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。學(xué)生往往是知識(shí)增長(zhǎng)、能力提升、情感升華和全面發(fā)展的主體，需要通過(guò)在課堂上習(xí)得知識(shí)，在活動(dòng)中得到驗(yàn)證，運(yùn)用觀察、思考和實(shí)踐，方能得到真知，獲得切身體驗(yàn)，才能更好地融入社會(huì)，感受到社會(huì)道德和法律法規(guī)的力量，進(jìn)而形成正確的價(jià)值體系。老師可以根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)置一定的教學(xué)情境，在老師的指導(dǎo)下，由學(xué)生扮演角色，并分組進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行思考和反思，并制定解決方案，在活動(dòng)中加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于是非善惡的判斷能力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。例如，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上，對(duì)于路邊乞討之人，我們應(yīng)不應(yīng)該伸出援助之手這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)教學(xué)情境，請(qǐng)學(xué)生自愿進(jìn)行角色扮演，在表演和觀看的過(guò)程中，不斷加深對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)激烈的討論和分析，讓同學(xué)們懂得，在尊重他們的同時(shí)，盡力幫助他們，讓社會(huì)多些文明，讓人與人之間多些真誠(chéng)，但是同時(shí)也要提防假行乞的真騙子。讓學(xué)生在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷的增強(qiáng)法制觀念，提升其道德素質(zhì)。讓他們懂得，構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)。真實(shí)的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的積極性，在活動(dòng)中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和境界，有助于培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然要求。道德與法治課程作為初中階段一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有很大的推動(dòng)作用。這就要求教師要不斷深化對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)模式，讓理論結(jié)合實(shí)踐，在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。

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[2]王玉立.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐與探索[D].陜西師范大學(xué)，2017.

（作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)大良順?lè)宄跫?jí)中學(xué)，廣東 佛山 528000）