石紅梅

摘 要：民族文化是一個民族的特色和標志，將民族特色文化作為教學(xué)資源，融入幼兒園課程是值得肯定的。讓幼兒園課程體現(xiàn)民族文化特色，挖掘民族文化的深層教育價值，將民族文化和幼兒課程有機結(jié)合，構(gòu)建民族文化特色課程，可以保證民族文化在幼兒課程中得到傳承和應(yīng)用。洮河石文化是典型的傳統(tǒng)本土文化，將洮河石文化融入幼兒園課程有助于開展幼兒園的本土文化教育。

關(guān)鍵詞：洮河石文化;幼兒園課程;本土教育

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B

【文章編號】1008-1216（2019）10B-0019-02

目前，我國關(guān)于幼兒園的本土文化教育的相關(guān)研究比較豐富，但從研究成果來看，多數(shù)研究都是從廣義的角度進行分析，忽略了將某一項傳統(tǒng)文化資源融入幼兒園課程進行教育的方面，有關(guān)具體傳統(tǒng)文化資源在幼兒課程運用的研究比較欠缺。因此，將洮河石文化與幼兒園課程相結(jié)合是一次創(chuàng)新的嘗試，主要內(nèi)容是以洮河石文化為載體，在幼兒園的常規(guī)課程與活動中開展主題活動，選擇合適的教材進行本土文化教學(xué)，通過創(chuàng)造豐富的視聽環(huán)境，營造濃郁的本土文化氛圍，在幼兒教育中滲透本土文化教育。

一、洮河石文化進入幼兒園課程的重要性

民族文化是一個民族的獨特標志，是區(qū)別于其他民族的顯著特征，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族義不容辭的責(zé)任。幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重中之重，應(yīng)該承擔(dān)起文化傳承的重任。幼兒園課程是實現(xiàn)學(xué)前教育價值理念的重要途徑，將有地方民族特色的本土文化融入幼兒園課程，使其作為一種文化資源在幼兒教育中得以體現(xiàn)。

洮河石是產(chǎn)于洮河畔和甘肅省洮岷縣等地的石頭。該石質(zhì)地優(yōu)良，色澤鮮艷豐富，圖紋清晰俊秀，線條粗獷流暢，輪廓古樸稚拙，有著較高的研究和觀賞價值。洮河石與洮河兒女有著不解之緣，洮河石是有生命的，它的稚拙古樸、俊秀靈逸都滲透進洮河兒女的血脈之中，洮河石文化與洮河兒女共存，與人類的文化藝術(shù)共存。

馬克思說過：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！笨梢?，藝術(shù)對象是藝術(shù)活動中的重點，有了藝術(shù)對象，人作為欣賞主體才會在藝術(shù)實踐活動的發(fā)展過程中形成豐富的精神感覺，即美感。大自然的石頭經(jīng)過長期的地質(zhì)變遷和流水的沖擊，形成了千奇百怪的形態(tài)和五光十色的紋理，因此，每塊石頭都有它自己的故事，都記載著大自然的滄桑。洮河奇石可以說是一石一景，一石一畫，一石一世界，一石一天地，每個石頭都是大千世界的縮影。在中國傳統(tǒng)文化中，就有擺放石頭、欣賞奇石的習(xí)俗，將人們認為帶有不同寓意的奇石擺放在門前、庭院、后堂、案幾等地作為辟邪、鎮(zhèn)宅、觀賞、修身養(yǎng)性之寶。中國很早就有了關(guān)于石頭的記載，例如戰(zhàn)國時期的《書經(jīng)》。洮河石石質(zhì)優(yōu)良，色澤溫潤，形態(tài)獨特，紋理清晰，中國四大名硯之一的洮河石硯就以洮河石為主材料，因其石質(zhì)溫潤，發(fā)墨而不損筆，久儲而不干涸，歷來為文人墨客所喜愛，唐代文獻有所記載，迄今已有1200多年歷史。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?！?/p>

所以我們應(yīng)該更加重視幼兒階段的人文素質(zhì)教育。現(xiàn)代教育理念認為，幼兒的生活世界是最重要的，也是教育過程中最不能忽視的。將教育與生活有機地結(jié)合起來，從幼兒的日常生活中汲取素材和靈感，對幼兒的教育內(nèi)容進行合理的創(chuàng)新，促進幼兒全面發(fā)展。地方文化和本土文化是幼兒生活中觸手可及的，有著獨特的教育性、生活性和親密性。將本土文化作為幼兒園的課程資源，不僅可以培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，弘揚和傳承本土文化也有助于促進幼兒身心全面發(fā)展。

二、洮河石文化應(yīng)用于幼兒園課程的目標及內(nèi)容

洮河石文化歷史悠久，有著豐富的人文內(nèi)涵。將洮河石文化融入幼兒園課程，首先應(yīng)該著重編寫具有洮河石文化特色的園本教材，其次探索洮河石文化在幼兒園本土文化教育中的行動方法和路徑，培養(yǎng)幼兒的本土文化素養(yǎng)，這是主要的研究目標。

研究內(nèi)容分為四個部分，通過開展幼兒園本土文化教育現(xiàn)狀調(diào)查，了解幼兒對本土文化的熟悉程度;然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果，進行關(guān)于地方特色文化在幼兒園文化教育中實施的可行性分析;確定具有實施的可行性，開始編寫具有洮河石文化特色的園本課程;最后將特色園本課程應(yīng)用于實際教學(xué)實踐。

在將洮河石文化應(yīng)用于幼兒課程的過程中，需要對本地特色的文化進行深入的挖掘，充分了解本土文化的獨特價值，結(jié)合幼兒教育理論的相關(guān)分析，探索洮河石文化與幼兒教育完美結(jié)合并應(yīng)用于實踐的具體路徑，從而將本土特色文化轉(zhuǎn)化為幼兒的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒的民族意識和對家鄉(xiāng)文化的熱愛，促使本土優(yōu)秀文化在幼兒園穩(wěn)定地傳承和發(fā)展。

三、洮河石文化應(yīng)用于幼兒園課程的方法與建議

（一）深度挖掘本土文化的教育內(nèi)涵

民族文化和本土文化具有豐富的人文內(nèi)涵和價值，開發(fā)本土特色文化，將洮河石文化融入幼兒教育中，可以讓孩子從小就接觸本土特色文化，讓幼兒在多元的文化環(huán)境中成長，培養(yǎng)幼兒的多元文化素養(yǎng)和對文化多樣性的尊重。洮河石文化歷久彌新，經(jīng)久不衰，本土文化作為課程資源，通過課堂教育的形式讓幼兒了解自己身邊的優(yōu)秀文化，有利于培養(yǎng)幼兒的文化自豪感，也利于本土文化的傳承與繁榮發(fā)展。因此，一方面要對洮河石文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵進行系統(tǒng)的整理和深度的發(fā)掘，整理出其精華部分，尤其是對幼兒園教育教學(xué)有參考價值和借鑒意義的部分，要進行有針對性的開發(fā)，整理成有針對性的教學(xué)項目和資料;另一方面，應(yīng)當(dāng)對洮河石文化的時代價值和文化內(nèi)涵進行開發(fā)，這樣更有助于洮河石文化與幼兒園現(xiàn)代教育理念的融合，滿足幼兒的多元化發(fā)展需求

（二）探索本土文化與幼兒園課程的結(jié)合點

本土文化在漫長的歷史長河中孕育出了豐富多彩的文化內(nèi)涵，因此作為幼兒園課程資源是合理的。但進入幼兒教育不代表全盤吸收，仍然需要全面了解本土文化的內(nèi)涵，取之精華，去之糟粕，選擇恰當(dāng)適宜的內(nèi)容加以應(yīng)用。洮河石文化源遠流長，有著1200多年的歷史，更應(yīng)該仔細挑選，要重點挑選那些可以融入幼兒園課程以及可以促進幼兒發(fā)展的文化素材，加強洮河石文化與幼兒園美術(shù)、游戲、體育等課程的結(jié)合，開發(fā)出更有鄉(xiāng)土特色的課程內(nèi)容。這樣一方面可以促進幼兒園課程開發(fā)與建設(shè)的創(chuàng)新，促進幼兒園校本課程的開發(fā);另一方面可以更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，提高幼兒參與幼兒園活動的積極性、主動性，豐富幼兒園教育的內(nèi)容與形式。

（三）增強教師的文化知識與素養(yǎng)，提升教學(xué)能力

幼兒園的教師身負重任，必須具備相應(yīng)的專業(yè)知識與技能，才能擔(dān)負起本土文化課程資源開發(fā)的重任。如果連教師都不了解本土文化，那本土文化課程開發(fā)就無從談起。所以教師也應(yīng)該與時俱進，積極更新自己的知識體系和技能，形成多元的文化理念，加強開發(fā)多元文化課程的能力。針對洮河石文化，幼兒園教師必須具備主動學(xué)習(xí)、開發(fā)與融合的意識，要有意識地將洮河石文化融入到自己的教育教學(xué)實踐當(dāng)中，增強個人對于本文文化素材的教學(xué)開發(fā)能力。

四、結(jié)束語

本土文化有著豐富人文內(nèi)涵，將本土文化融入幼兒園課程之中值得嘗試與肯定，這有助于培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，也利于優(yōu)秀的本土特色文化得到傳承和重生。洮河石文化在幼兒園課程中的應(yīng)用，需要教師深入發(fā)掘洮河石文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵與時代價值，并積極融入到幼兒園教育教學(xué)的工作實踐當(dāng)中，這樣才能讓洮河石文化更好地發(fā)揮其時代價值和育人功能，成為幼兒園課程中的有效素材。

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