尹明晶 鄧敏

摘要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課要踐行“以生為本”的教育理念，發(fā)揮課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提高課程的實(shí)效性，需要“以情感人”。欲“以情感人”，教師需構(gòu)建親和的師生關(guān)系，“以情動(dòng)情”;創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生熱情;引導(dǎo)學(xué)生模擬情境，助其主動(dòng)建構(gòu)知識(shí);豐富學(xué)生體驗(yàn)，促其情感內(nèi)化;優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，確保教學(xué)效果。然“以情感人”，還須“以理服人”，情理交融方為上乘。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 情感教學(xué) 實(shí)效性

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）21—0013—02

2018年4月，教育部在《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中明確指出思想政治理論課教學(xué)應(yīng)當(dāng)“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”。[1]當(dāng)前的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）教學(xué)中仍部分存在著重認(rèn)知輕情感、重說(shuō)教輕體驗(yàn)等情況。本文將就“綱要”課教學(xué)的“以情感人”展開(kāi)討論。

一、何謂“以情感人”

情，即情緒情感①。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，情緒情感都是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒情感對(duì)認(rèn)知和行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。情感心理學(xué)的研究表明，情感一經(jīng)產(chǎn)生，便能有選擇地促進(jìn)并鞏固同這種情感有聯(lián)系的認(rèn)知。同樣，相應(yīng)的情感障礙也妨礙相應(yīng)的認(rèn)知。正所謂“情到理方至，情阻理難通”。

“綱要”課教學(xué)中所謂的“以情感人”指的是在教學(xué)中重視情感教育。需要注意的是情感。一方面是教學(xué)策略，教育者可借此感激發(fā)學(xué)生的情感，為教學(xué)服務(wù);另一方面，這也是教學(xué)目標(biāo)，教育者應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、為何需要“以情感人”

1.“以情感人”是堅(jiān)持“以生為本”理念的必然要求

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。作為理性和非理性統(tǒng)一體的人，“正是在情感和理智活動(dòng)的互相影響和互相補(bǔ)償中，人的本質(zhì)才得以實(shí)現(xiàn)，人的存在才有了完整的形象”。[2]“以生為本”的教育理念要求教師將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，回應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出，青年人成長(zhǎng)成才要做到“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓”。[3]“情理兼修”要求大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)真理、學(xué)理、道理，還要培養(yǎng)情懷、情感、情商。大學(xué)生的情感取向已不再僅限于人的自然性的情緒情感活動(dòng)，更表現(xiàn)出了社會(huì)性的情感，如對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)民族的維護(hù)等。大學(xué)生還應(yīng)樹(shù)立正確的情感觀，重視情商這一非智力因素。可見(jiàn)，開(kāi)展情感教育，塑造完美人格，既是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是對(duì)學(xué)生情感需求的有效回應(yīng)。

2.“以情感人”是“綱要”課的學(xué)科特性的要求

“綱要”課兼具政治和歷史雙重屬性。政治屬性使傳統(tǒng)的“綱要”課教學(xué)偏重理論知識(shí)的宣講，教學(xué)方法單調(diào)，呈現(xiàn)出灌輸?shù)淖藨B(tài);另一方面，教材行文簡(jiǎn)約，雖骨架清晰，血肉卻不夠豐滿，讓人難以感受到歷史的溫情。實(shí)際上，兼具歷史課屬性的“綱要”課擁有豐富的精神內(nèi)涵，蘊(yùn)含著深厚的情感因素。因此，教師應(yīng)發(fā)揮課程特質(zhì)，充分挖掘其中情感教育資源，以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指引學(xué)生，使學(xué)生在情感共鳴中實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。

3.“以情感人”是提高課程教學(xué)實(shí)效性的必要舉措

列寧同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”[4]教師應(yīng)利用積極的情感激發(fā)學(xué)生的社會(huì)和情緒反應(yīng)，提升其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其在教學(xué)過(guò)程中投入更多的認(rèn)知資源。

思政課不同于一般的知識(shí)性或技能型課程，它是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課不僅注重學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，更關(guān)注其情感態(tài)度及價(jià)值觀的養(yǎng)成。具體而言，“綱要”課應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、牢記使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。相較于知識(shí)和技能目標(biāo)而言，情感態(tài)度及價(jià)值觀是一個(gè)相對(duì)隱性的目標(biāo)。學(xué)生需要從外部的情感體驗(yàn)開(kāi)始接受或認(rèn)可某一情感態(tài)度;再以內(nèi)心體驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)相關(guān)歷史人物、事件和現(xiàn)象作出價(jià)值判斷，形成價(jià)值傾向;最后在對(duì)情感信念的感悟和價(jià)值觀念的審視中，形成具有個(gè)性化的價(jià)值觀。[5]

三、如何“以情感人”

1.師生關(guān)系親和，教師“以情動(dòng)情”

《學(xué)記》有云：“親其師，信其道”，受教育者在親近、信賴教育者時(shí)，才會(huì)信奉其所傳授的知識(shí)和道理。教師要充分發(fā)揮自己的人格魅力，以高尚的道德情操、深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、得體的言談舉止贏得學(xué)生的尊重。在教育實(shí)踐中，教師應(yīng)真正樹(shù)立以學(xué)生為中心的教育理念，了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信賴學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造和諧寬松的環(huán)境，以合作者、鼓勵(lì)者和引導(dǎo)者的身份與學(xué)生交流，營(yíng)造親和的師生關(guān)系。

學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的知識(shí)灌輸，而是師生間心靈的交流。教師欲“以情感人”，需“以情動(dòng)情”。教師首先“情懷要深”，既要有對(duì)國(guó)家民族的赤子之心，也要有對(duì)教育事業(yè)的敬業(yè)之心、對(duì)莘莘學(xué)子的仁愛(ài)之心。其次，要善用積極的情緒，以良好的心境、親切的態(tài)度、風(fēng)趣的言辭感染學(xué)生。最后，在教學(xué)中投入真情，利用發(fā)自內(nèi)心的自我體驗(yàn)和情感宣泄制造師生間心靈的碰撞，先感動(dòng)自己再感動(dòng)他人。

2.教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生熱情

在教學(xué)中，教師可以利用鮮活的語(yǔ)言或直觀的多媒體素材生動(dòng)地再現(xiàn)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并以此為出發(fā)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的探討。如在講述“九一八事變”的具體經(jīng)過(guò)時(shí)，教師可將歌曲《松花江上》作為背景音樂(lè)，使學(xué)生在悲涼的歌聲中感受東北人民對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。當(dāng)悲愴的歌聲逐漸激昂時(shí)，教師開(kāi)始介紹國(guó)民黨的妥協(xié)退讓政策，此時(shí)學(xué)生群情激憤。隨即，教師可聯(lián)系當(dāng)下部分歷史虛無(wú)主義者片面強(qiáng)調(diào)張學(xué)良在“不抵抗政策”中的決定性作用，為蔣介石及南京國(guó)民政府開(kāi)脫罪責(zé)的言論，進(jìn)而提出“九一八事變，誰(shuí)之過(guò)？”這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生就此進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在清晰的情感體驗(yàn)中開(kāi)始對(duì)歷史的理性思考，學(xué)會(huì)明辨歷史是非。

3.學(xué)生模擬情境，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)

教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容預(yù)先設(shè)計(jì)教學(xué)主題和目標(biāo)，請(qǐng)學(xué)生用詩(shī)歌、朗誦、歌曲、歷史情景劇、微電影等一切適合的藝術(shù)形式，再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。同學(xué)們?cè)趨⑴c情景角色，模擬情景過(guò)程中，不僅可以主動(dòng)地獲取知識(shí)，提高創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，還能在再現(xiàn)歷史的過(guò)程中加深對(duì)歷史的思考。如在學(xué)習(xí)《為新中國(guó)而奮斗》這一章節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史和人民是怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨這一關(guān)鍵問(wèn)題，可以開(kāi)展一次“穿越時(shí)空的對(duì)話”。幾位活動(dòng)參與者需要“穿越歷史”，回到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以一個(gè)普通民眾的身份體驗(yàn)歷史并作出自己的抉擇。具體操作方法如下：第一步，分配任務(wù)。選取五名學(xué)生參與，其中一人擔(dān)任主持人，四人為被采訪者。被采訪者需要在教師指導(dǎo)下分別為自己選定一個(gè)具有代表性的身份，如工人、農(nóng)民、民族資本家乃至地主和國(guó)民黨士兵等。第二步，課前準(zhǔn)備。學(xué)生查閱大量資料，了解相關(guān)階層人物的典型生存狀況及國(guó)內(nèi)不同政治派別尤其是國(guó)共兩黨的救國(guó)方案和具體舉措。第三步，課堂呈現(xiàn)。由主持人以訪談的形式串起各位被采訪者的人生軌跡，并請(qǐng)他們基于“自身經(jīng)歷”在不同救國(guó)方案中作出抉擇。

這種活動(dòng)形式，一則能擺脫傳統(tǒng)課堂灌輸式教學(xué)的局限，更加生動(dòng)地呈現(xiàn)史實(shí)，二則能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，使參與者在準(zhǔn)備的過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，三則可使學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合具體歷史背景進(jìn)行思考，四則可將“歷史和人民的選擇”這樣宏大的敘事具體化，加深學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

4.豐富學(xué)生體驗(yàn)，促其情感內(nèi)化

教師可通過(guò)現(xiàn)代化手段幫助學(xué)生體驗(yàn)歷史場(chǎng)景、體驗(yàn)先進(jìn)人物的內(nèi)心世界和崇高精神，使學(xué)生在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化、情感態(tài)度內(nèi)化，塑造正確的價(jià)值觀。如在學(xué)習(xí)長(zhǎng)征的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分展現(xiàn)長(zhǎng)征的偉大，深入挖掘長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，幫助學(xué)生感悟革命精神，體會(huì)信仰的力量。但怎樣展現(xiàn)長(zhǎng)征的艱難歷程？怎樣生動(dòng)詮釋長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵？怎樣強(qiáng)化學(xué)生在新長(zhǎng)征路上的使命擔(dān)當(dāng)？北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院開(kāi)發(fā)的基于VR技術(shù)的軟件《重走長(zhǎng)征路》應(yīng)當(dāng)可以較好地解決上述問(wèn)題。但囿于設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等種種因素，這一技術(shù)至今仍難以進(jìn)入更多課堂。無(wú)獨(dú)有偶，2016年，為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，共青團(tuán)中央曾制作了一款名為《重走長(zhǎng)征路》的文字角色扮演游戲。通過(guò)這個(gè)游戲，學(xué)生將以一名普通戰(zhàn)士的身份去體驗(yàn)長(zhǎng)征中的千難萬(wàn)險(xiǎn)，去感受豪情和不甘、勇氣和奉獻(xiàn)，在豐富的情感體驗(yàn)中感悟長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。

5.優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，確保教學(xué)效果

為激勵(lì)學(xué)生以更飽滿的熱情投入各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得成就感、增強(qiáng)自信心，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)體系尤為重要。第一，應(yīng)以正向激勵(lì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性，充分信任學(xué)生，多肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)對(duì)學(xué)生行為的正面強(qiáng)化，激發(fā)其內(nèi)生性動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。第二，應(yīng)堅(jiān)持終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的原則，加大形成性評(píng)價(jià)的權(quán)重。形成性評(píng)價(jià)關(guān)注教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在問(wèn)題研討、歷史情景劇、合作學(xué)習(xí)、課后作業(yè)等方面的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和結(jié)果，終結(jié)性評(píng)價(jià)著重考查學(xué)生的知識(shí)掌握情況。第三，重視多元化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主體上，教師評(píng)學(xué)和學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合;評(píng)價(jià)內(nèi)容上，應(yīng)包含學(xué)生的思想認(rèn)知、道德情操、價(jià)值觀、探究精神、創(chuàng)新能力等方面，評(píng)價(jià)方法上，重視質(zhì)性評(píng)價(jià)，在日常教學(xué)中，就學(xué)生課堂行為記錄、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作學(xué)習(xí)參與度和作業(yè)完成度等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，“以情感人”可以提升“綱要”課的感染力和親和力，有利于發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，能夠切實(shí)提高課程教學(xué)實(shí)效性。但需要注意的是，情感教育不能代替理論學(xué)習(xí)和論證。“綱要”課要避免淪為“水課”，應(yīng)該突顯其高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。教師在對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情之外還須曉之以理，力圖達(dá)到情理交融的境界。

注釋：

①情緒和情感在心理學(xué)范疇上有嚴(yán)格的區(qū)分，文中涉及這兩個(gè)概念時(shí)，是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》的通知[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/201804/t20180424_334099.html，2018-04-13.

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責(zé)任編輯：景辰