網(wǎng)絡流行語解析與青年群體教育引導對策

夏鎮(zhèn)波

摘 ?要 ?網(wǎng)絡流行語具有表達方便、形象生動、標新立異、易于傳播等特點。網(wǎng)絡流行語的流行原因、另類元素、娛樂特點、所涉內(nèi)容甚至是消極表達，都折射出青年群體的思想狀況、價值取向和心理機制。解析網(wǎng)絡流行語，做好青年群體教育引導工作，要樹立平等、尊重、互動的理念，要研究流行、善用流行、引領流行，要積極運用新鮮、時尚、生動元素。

關鍵詞 ?網(wǎng)絡流行語;解析;青年群體;教育引導

中圖分類號 ?G2 ? ? ?文獻標識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360（2019）20-0080-02

人們在利用網(wǎng)絡進行信息傳遞和交流的過程中，產(chǎn)生了區(qū)別于現(xiàn)實生活中人與人交流所使用的語言符號，即網(wǎng)絡語言。這些語言通過網(wǎng)絡迅速傳播，甚至流行開來，形成特殊的“網(wǎng)絡流行語”，映射并影響著現(xiàn)實社會。青年群體是網(wǎng)絡流行語創(chuàng)造和傳播的重要群體。解析網(wǎng)絡流行語，對于真實了解青年群體的思想觀念、價值取向和社會心態(tài)，進而針對性開展教育引導工作具有積極的促進意義。

1 ?網(wǎng)絡流行語的特點

所謂網(wǎng)絡流行語，就是在網(wǎng)絡上流行的一種語言形式，它以實時或相對延時的形式，以文字、數(shù)字、字母、符號為主要載體，存在并流行于網(wǎng)絡空間，是網(wǎng)民們約定俗成的表達方式。它具有以下特點。

1）表達方便。一些網(wǎng)絡流行語通過數(shù)字、英語單詞縮寫、符號等表達相應意思或心情。如7456（氣死我了）、1314（一生一世）、88（再見）、3Q得orz（感謝得五體投地）等。這對于人們在網(wǎng)上通過文字輸入進行即時交流來說十分便捷。

2）形象生動。網(wǎng)絡流行語一般通過諧音、方言、成語、影視作品臺詞等，通過詼諧、幽默等方式反映社會現(xiàn)實標簽化。如“躲貓貓”“欺實馬”“富二代”“囧”等。

3）標新立異。一些網(wǎng)絡流行語通過語言結(jié)構(gòu)的改變、錯別字、中英文混用等，用非傳統(tǒng)的方式表達出網(wǎng)民都能理解的意思。如“偶稀飯”（我喜歡）、out（落伍了）等。

4）易于傳播。主要表現(xiàn)為一定時間階段的流行甚至瘋狂傳播，但隨著時間的推移或問題的解決，就不再被人頻繁使用或提及。如《大話西游》中的無厘頭式對白等。

2 ?網(wǎng)絡流行語折射的青年群體特征

青年群體思想活躍、思維敏捷，對新鮮事物懷有強烈的好奇心，對幽默詼諧、新穎獨特的網(wǎng)絡流行語有特殊偏好，在網(wǎng)絡流行語產(chǎn)生、傳播過程中扮演著創(chuàng)作者、傳播者和受眾的角色[1]。縱觀近年來的網(wǎng)絡流行語，分析其流行原因及話語內(nèi)涵，不難看出青年群體的思想狀況和心理特點。

1）流行原因折射出群體的聚合心理。由于年輕人特有的敏感心理，他們大多既自戀又自卑，既對未來充滿信心又覺得前途渺茫。這種矛盾的心理和對自己未來角色的無法定位，使得他們既希望保持自己獨特的個性，又希望得到多方面的認同。由于個人交往能力的局限，使得他們無法得到所有人的認同，于是他們轉(zhuǎn)而尋求與自己相似心理特征的人群中所能達到的相對默契。

2）另類元素折射出群體的個性特征。當前青年群體基本都是“95后”“00后”群體，思想活躍，主體意識較強，追求自我價值認可和價值超越。他們是獨生子女一代，是“6+1”的家庭中心。以中國移動廣告語“我的地盤我做主”為代表的眾多自我褒揚的流行語使用頻率居高不下，大有“語不驚人死不休”的趨勢，充分反映了當代青年注重個體發(fā)展和個人價值實現(xiàn)的價值觀，具體表現(xiàn)為以個人為中心，呈現(xiàn)出鮮明的個人本位主義特征。

3）娛樂特點折射出群體的生活態(tài)度。網(wǎng)絡流行語之所以為青年群體所喜歡，一方面是因為枯燥的文字和感官刺激不明顯的電腦屏幕無法給網(wǎng)絡交流帶來愉悅和樂趣，而網(wǎng)絡流行語則能顯著彌補網(wǎng)絡交流缺陷。另一方面，當代青年群體與生俱來的競爭意識、高考就業(yè)等方面的壓力、高效快速的生活節(jié)奏都使得他們面臨很大的生存壓力，他們大多喜歡幽默詼諧甚至調(diào)侃的方式宣泄壓力，而不喜歡莊重嚴肅的深沉。

4）所涉內(nèi)容折射出群體的社會關切。盤點近十年網(wǎng)絡流行語可以發(fā)現(xiàn)，反映對社會熱點問題看法的流行語占有很大比例，其流行度往往也要高于其他類型的網(wǎng)絡流行語。如“欺實馬”（杭州胡斌交通肇事案）、“躲貓貓”“做人不能太CNN”等。這些反映出青年群體對社會現(xiàn)實的積極關注和對社會管理的積極參與，這在青年群體中體現(xiàn)的尤為突出[2]。同時，也體現(xiàn)了青年群體對民主自由、公開透明和關注弱勢的強烈呼聲。

5）消極表達折射出群體的偶爾迷茫。當代青年大多成長在物質(zhì)條件相對較好、長輩關愛十分集中的環(huán)境里，但這無法改變他們從小獨自長大的現(xiàn)實，社交生活基本限于課堂和課外補習班。這一因素潛移默化的影響了他們的社交取向。盡管成長條件優(yōu)越，但也難以消除“哥吃的不是面，是寂寞”這樣一種心境。一些網(wǎng)絡大狂歡的背后，難掩網(wǎng)民生活中偶爾的無聊和寂寞。

此外，網(wǎng)絡流行語也體現(xiàn)了青年群體多元的價值取向。他們既肯定集體主義，也呼求以人為本;既反對誠信缺失，也認同功利至上;既有對傳統(tǒng)價值和真善美推崇，也有對“嫁人就嫁灰太狼、做人要做懶羊羊”的認可和對“鳳姐”“偽娘”的寬容。

3 ?青年群體教育引導對策

網(wǎng)絡流行語作為一種獨特的社會現(xiàn)象，無疑為我們了解青年群體打開了一扇窗戶。解析網(wǎng)絡流行語，有助于我們了解青年群體的思想狀況和心理機制，不斷更新教育引導的理念和方式方法，增強工作的針對性、感染力和實效性。

1）要樹立平等、尊重、互動的理念。網(wǎng)絡流行語產(chǎn)生的現(xiàn)象，除了網(wǎng)絡技術支持、青年群體自身特點、社會環(huán)境等原因外，還有現(xiàn)實生活中年輕人和長輩之間由于價值觀念沖突造成的溝通不暢。美國人類學家米德在1970年出版的《文化與承諾》中，從文化傳遞的方式出發(fā)，將人類文化劃分為三種基本類型，即前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化主要指晚輩向長輩學習;并喻文化主要指晚輩和長輩的學習都發(fā)生在同輩之間;后喻文化則是長輩反過來向晚輩學習[3]。而網(wǎng)絡時代則是典型的后喻文化類型。后喻文化中的流行文化，很多時候更加強調(diào)小眾化，其本意就是隔離主流文化。解決這一問題的唯一途徑就是代際間的持續(xù)對話與溝通。對教育工作者來說，必須正視這一問題，轉(zhuǎn)變工作理念和認知習慣，尊重每一個個體，樹立平等的觀念，形成良性的溝通互動，而且這種互動尤其需要教育工作者的主動。

2）要研究流行、善用流行、引領流行。在網(wǎng)絡已經(jīng)深入到人們生活方方面面的今天，作為教育工作者，需要熟悉網(wǎng)絡話語體系，研究網(wǎng)絡流行語及其形成的流行文化。一段時間來，學界對網(wǎng)絡流行語的評價褒貶不一，認為它是垃圾、污染了語言的健康發(fā)展，對網(wǎng)絡流行言行表現(xiàn)出普遍否定的態(tài)度。然而，任何事物都有兩面，我們應持積極的態(tài)度，將網(wǎng)絡流行語放到特定的語言環(huán)境中去，發(fā)揮流行語形象生動、輕松活潑、易為青年所接受的優(yōu)勢，一方面通過流行語的合理使用，拉近與青年群體的心理距離，取得他們的心理認同。另一方面，要趨利避害，牢牢把握先進文化的發(fā)展方向，幫助青年群體形成正確、高尚的價值觀和自我導向機制，自覺主動的對流行語進行辨析、篩選、揚棄。要善于從網(wǎng)絡流行語中尋找出工作的著力點，把握群體的思想脈搏，及時因勢利導，形成正確的思想導向。

3）要積極運用新鮮、時尚、生動元素。追求時尚、新奇，喜歡輕松、快樂等心理特征，是青年人的天性使然。特別是在網(wǎng)絡媒體飛速發(fā)展、新的信息技術層出不窮、電視電影等文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮的今天，陳舊話語形式表達的傳播效果正受到前所未有的挑戰(zhàn)。青年學生越來越喜歡在輕松愉快的過程中，獲取更加生動、直觀、有趣的信息。而對于“灌輸式”的宣傳說教則往往表現(xiàn)出排斥心態(tài)，哪怕內(nèi)容再好也不能完全吸引他們的注意。對于參與式、時尚化、實踐性的活動，他們往往表現(xiàn)出較高的熱情和較強的新鮮感，而一旦形成興趣，則能展示出令人吃驚的創(chuàng)造性和投入精神。這對教育工作者來說，需要舍得揚棄一些已經(jīng)成熟但也難以激發(fā)青年群體興趣的模式，積極運用新的話語體系（如網(wǎng)絡語言）、新的傳播途徑（如微博、微信等新媒體）、新的表現(xiàn)形式（如視頻、圖片、游戲、流行音樂、實踐活動等），在主流價值傳播中引入新鮮、時尚、生動元素，將教育引導工作常做常新，讓有意義的事情變得有意思，讓青年群體更加主動接受。

參考文獻

[1]郭亮，王永貴.網(wǎng)絡流行語產(chǎn)生、傳播流變對青少年主流意識形態(tài)認同的影響及啟示[J].思想教育研究，2019（4）：103-107.

[2]陳路，李玉，等.首都高校網(wǎng)絡流行語言的使用狀況及青年群體思想動態(tài)研究[J].北京教育（德育），2010：70-77.

[3]尹良潤.數(shù)字化時代的流行文化——以網(wǎng)絡“火星文”為例[J].天津師范大學學報（社會科學版），2009（3）：66-69.