江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué) 高婧

隨著對“邊緣人”研究的不斷深入，教育領(lǐng)域中的“邊緣人”現(xiàn)象也引起了廣泛關(guān)注。國內(nèi)外學(xué)者對于課堂“邊緣人”并沒有形成一個統(tǒng)一、明確的概念。筆者在國內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，將英語課堂中的“邊緣人”定義為：在英語課堂中主動拒絕融入英語課堂或被教師和同學(xué)忽視，游離在英語課堂活動外，未得到良好發(fā)展的個人或群體。

從學(xué)校層面看，在教育資源緊缺和大班額教學(xué)的背景下，教育機會不均等現(xiàn)象突出，學(xué)校教育往往將書本知識傳播和評價放在首位，忽視對學(xué)生情感和心理的關(guān)懷，致使“邊緣學(xué)生”群體普遍存在，嚴(yán)重影響教育公平。鑒于此，結(jié)合國內(nèi)外興起的智慧教育浪潮，本文主要分析智慧課堂環(huán)境下的小學(xué)英語課堂“邊緣人”可能的轉(zhuǎn)化路徑。

一、小學(xué)英語課堂中“邊緣人”的成因分析

（一）片面的教育價值觀

一是功利的教育取向。在市場經(jīng)濟、利益原則的驅(qū)動下，功利主義教育價值觀引導(dǎo)下的學(xué)校教育忽視學(xué)生個性發(fā)展與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，重考試成績和升學(xué)率，輕全人教育。在這種教育背景下，部分學(xué)生被忽視，缺乏關(guān)懷和關(guān)注，甚至被區(qū)別對待，被排斥在課堂中心活動之外，導(dǎo)致學(xué)生自信心和成就感的流失，逐漸成為課堂中的邊緣群體。

二是教師評價的負向效應(yīng)。“邊緣學(xué)生”由于其特殊性，教師對他們的期待往往低于其他學(xué)生，也傾向于給出較為負面的評價，這就使內(nèi)心原本就敏感的學(xué)生更加失落，懼怕參與、懼怕嘗試，逐漸走向“邊緣化”。

（二）學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力

傳統(tǒng)以講授為主的課堂，學(xué)生大多數(shù)時間都是被動地進入課堂。學(xué)生在課堂上接觸到的問題也多與社會脫節(jié)，難以培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會環(huán)境、解決實際問題的綜合能力。學(xué)生一旦遇到較為復(fù)雜的實際問題，往往會望而卻步或?qū)で笏说膸椭?，拒絕自主獨立解決問題。加之課后缺乏自律精神，最終難以跟上教學(xué)的節(jié)奏，淪入被動學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)的狀態(tài)，成為“邊緣人”。

（三）課堂生態(tài)失衡

課堂生態(tài)失衡很大一部分是由于課堂生態(tài)派生出的師生關(guān)系、生生關(guān)系不和諧，導(dǎo)致全面和諧的課堂發(fā)展受到了限制。首先，師生互動之間缺乏寬容與尊重。教師在面對“邊緣學(xué)生”時，由于很難收獲教學(xué)預(yù)期，往往就不會有耐心地去與他們交流溝通、循循善誘。其次，生生互動間也缺乏友善和關(guān)心。同時學(xué)生受教師評價和先前固有觀念的影響，會將“邊緣學(xué)生”排除在小組合作的人選之外。

二、智慧課堂環(huán)境下小學(xué)英語課堂“邊緣人”的轉(zhuǎn)化路徑

（一）智慧課堂的界定

智慧課堂的發(fā)展與教育信息化的發(fā)展息息相關(guān)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的智慧課堂將物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)充分運用到課堂，提升教學(xué)智能化，促進學(xué)生智慧的學(xué)和教師智慧的教。多種技術(shù)手段支撐教學(xué)活動深入課前、課中、課后，實現(xiàn)全面數(shù)據(jù)收集、實時交流互動、及時評價反饋、海量資源推送，為每一名學(xué)生制定個性化學(xué)習(xí)方案提供了現(xiàn)實的可能性。課堂教學(xué)中的“邊緣學(xué)生”由于其自身的特殊性，更需要個性化的學(xué)習(xí)方案，這就為智慧課堂環(huán)境下“邊緣學(xué)生”的轉(zhuǎn)化提供了可能。

（二）小學(xué)英語智慧課堂中“邊緣學(xué)生”轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實路徑

1.借助課前導(dǎo)學(xué)，縮小初始認知差距

學(xué)習(xí)者由于在原本的知識水平、學(xué)習(xí)能力上存在一定差距，對于新知接受程度的快慢自然也就會有區(qū)別。智慧課堂借助現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，將新授課內(nèi)容制作成“課前導(dǎo)學(xué)單”、微課、互動視頻等，在課前推送給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進行有效的課前預(yù)習(xí)，并提前初步理解新授課內(nèi)容，關(guān)注教學(xué)重難點，以便在課堂上集中解決。此外，課前導(dǎo)學(xué)也可進行分層化的設(shè)計。例如，教師可以針對學(xué)情，設(shè)計不同的導(dǎo)學(xué)單內(nèi)容，更加細致且有針對性地關(guān)注到每一個學(xué)生，讓不同的學(xué)生都能體會到學(xué)習(xí)的樂趣，都能感受到教師的用心，感受到被尊重和被理解。對于“邊緣學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)狀態(tài)上必然有別于其他學(xué)生，要有針對性的教學(xué)內(nèi)容幫助他們重拾學(xué)習(xí)興趣，重燃學(xué)習(xí)動機，重回課堂中心。

2.提升互動頻率，增加平等參與的機會

教師對學(xué)生傳統(tǒng)的印象和期待會使課堂中教師同學(xué)生的互動具有傾向性，即教師通常會把互動交流的機會留給課堂表現(xiàn)積極、主動參與教學(xué)活動的學(xué)生，而忽視“邊緣學(xué)生”。但在智慧課堂環(huán)境下，教師可以采用“隨機抽取”或者“搶答”的方式來營造更為公平全面的師生互動。小學(xué)生由于其自身年齡特點，對新鮮的事物總是充滿好奇。現(xiàn)代信息化的教學(xué)手段也更能引起他們的有意注意，激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣，也更能充分投入課堂活動。

此外，智慧課堂在現(xiàn)代信息化手段的輔助下，將傳統(tǒng)課堂“一對多”模式轉(zhuǎn)化為“一對一”模式。除課堂教學(xué)師生互動之外，教師還可以在課后將課堂主要問題和練習(xí)題發(fā)送給每個學(xué)生，這就充分照顧到了學(xué)困生，給他們更多的學(xué)習(xí)時間完成習(xí)題、鞏固課堂所學(xué)，避免問題積少成多，產(chǎn)生畏難情緒。教師還可以利用相關(guān)平臺及時對學(xué)生進行評價反饋，幫助學(xué)生查漏補缺，答疑解惑。這種“一對多”模式向“一對一”模式的轉(zhuǎn)變，使每個學(xué)生都能公平地享有與教師平等交流的機會，發(fā)揮正向期待效應(yīng)，幫助實現(xiàn)課堂“邊緣學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)教育公平。

3.營造真實情境，提升教學(xué)體驗感

教師應(yīng)以創(chuàng)設(shè)同生活相關(guān)的情境為教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生的被動參與轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄?，?xí)慣性依賴轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⑿运伎迹瑱C械化接受轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇拥膭?chuàng)造。“邊緣學(xué)生”相較于其他學(xué)生群體，可能更需要不同環(huán)境氛圍的刺激。多樣化的教學(xué)場景、真實有趣的教學(xué)情境，能增強教學(xué)過程的體驗性，吸引更多的學(xué)生更加積極主動地參與課堂各項活動，由淺層次的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向深度學(xué)習(xí)，在增強綜合英語學(xué)習(xí)能力的同時，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和愉悅感。

4.助力家校溝通，促進學(xué)生成長

教師給予“邊緣學(xué)生”的關(guān)注和尊重還不足以將“邊緣化”學(xué)生完全轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)中“邊緣人”的轉(zhuǎn)化也不能僅僅依靠教師、學(xué)校，還應(yīng)該將家庭也納入其中，增強家校交流互通。智慧課堂助力學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程，在課前、課中和課后都對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況跟蹤記錄，全面掌握，這就避免了家長方面信息的滯后性和片面性。借助現(xiàn)代化信息手段的智慧課堂打破了傳統(tǒng)家校溝通在時間和地點上的限制，教師和家長可以通過一定的平臺進行及時的溝通交流。遇到問題后，也能及時被發(fā)現(xiàn)、被了解，通過家校共同努力幫助邊緣學(xué)生走出困境。

智慧課堂環(huán)境下“邊緣學(xué)生”的轉(zhuǎn)化路徑研究還是嶄新的課題，在理論研究和實踐運用上都剛剛起步。如何構(gòu)建適合英語學(xué)科的智慧課堂，結(jié)合英語學(xué)科的特點，優(yōu)化智慧課堂實施路徑，形成具有英語學(xué)科特色的智慧教學(xué)體系幫助轉(zhuǎn)化小學(xué)英語課堂中的“ 邊緣學(xué)生”，制訂適合他們的針對性教學(xué)方案；客觀評測“邊緣學(xué)生” 學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度等還有待進一步深入研究。