顧佳莉

摘 ?要：思想品德老師要貫徹好在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的精神必須提升自身素養(yǎng)，做“六位一體”的思品老師。具體做到：上下求索，努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);無(wú)私奉獻(xiàn)，致力提振道德素養(yǎng);推陳出新，竭力提起技能素養(yǎng);知行合一，悉力提頓能力素養(yǎng);激發(fā)潛能，奮力提升文化素養(yǎng);開(kāi)發(fā)潛力，合力培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思想品德;自身素養(yǎng);思想政治

【中圖分類(lèi)號(hào)】G635.1 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）31-0174-02

【Abstract】In order to carry out the spirit of the forum for teachers of Ideological and political theory course，ideological and moral teachers must improve their own quality and be a "six in one" Ideological and moral teacher. The specific measures are as follows： seeking from top to bottom，striving to improve professional quality;selfless dedication，striving to improve moral quality;bringing forth the old and bringing forth the new，striving to raise the skill quality;combining knowledge with practice，striving to improve the ability and quality;stimulating potential and striving to improve cultural quality;developing potential and jointly cultivating innovation quality.

【Keywords】Ideological and moral character;Self accomplishment;Ideological and political

改革開(kāi)放的新形勢(shì)對(duì)新時(shí)代廣大初中道德與法治教師提出了新的要求。如何幫助青少年度過(guò)人生的“拔節(jié)孕穗期”，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，我們道德與法治老師首先必須提升自身素養(yǎng)，做“六位一體”的思品老師。

1.上下求索，努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的學(xué)歷要求和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)越來(lái)越高?，F(xiàn)如今幼兒園、小學(xué)要全部達(dá)到專(zhuān)科水平，初中、高中全部要達(dá)到本科水平。此外，教育部還要求普通高中要有一定比例的研究生。常言道，要給學(xué)生一杯水，教師首先要有一桶水。而我國(guó)目前教師的學(xué)歷層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界水平，這顯然與全面建成小康社會(huì)和最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)不相適應(yīng)的。要教育好學(xué)生，自己必須有深厚的知識(shí)功底，同時(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)日新月異的知識(shí)，才能跟得上時(shí)代的步伐，算是對(duì)自己負(fù)責(zé)也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。因此不管個(gè)人實(shí)際情況如何，不斷提高教師任教門(mén)檻，壯大教師高學(xué)歷比例，已經(jīng)成為了一大趨勢(shì)，也是對(duì)未來(lái)教師的最重要的要求之一。

2.無(wú)私奉獻(xiàn)，致力提振道德素養(yǎng)

學(xué)記日：“親其師，信其道”，德高為范。教師作為學(xué)生的楷模，必須具有高尚的師德。思想道德素質(zhì)是教師素質(zhì)中的重要組成部分，處于核心地位。它決定并制約著其他素質(zhì)的存在和發(fā)展方向，同時(shí)也影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高。教師是人力靈魂的工程師，其一言一行潛移默化地影響著學(xué)生。因此廣大教師尤其是從事思想道德教育的道德與法治老師要時(shí)刻加強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)的提高。在時(shí)下里，我們道德與法治老師就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)規(guī)范和嚴(yán)格要求自己。具體應(yīng)做到：第一，要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師唯有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，并得到學(xué)生的尊敬和信賴。第二，要為人師表。具體表現(xiàn)為帶頭遵守社會(huì)公德，衣著整潔大方，語(yǔ)言規(guī)范文明，舉止禮貌得體，注意自省、自察、自糾。第三，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作。正如陶行知先生所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。學(xué)生在這種高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)的師愛(ài)氛圍中，更能學(xué)有所獲、學(xué)有所成，學(xué)有所長(zhǎng)。

3.推陳出新，竭力提起法治素養(yǎng)

法治通俗地講就是依據(jù)憲法和法律來(lái)治理國(guó)家。而法治素養(yǎng)一般分為，法治認(rèn)知、法治思維、法治意識(shí)和法治信仰四個(gè)部分。推陳出新，提高全民族法治素養(yǎng)，是新時(shí)代對(duì)廣大教育工作者提出的新要求，教師的法律素質(zhì)是提高青少年法制教育質(zhì)量的關(guān)鍵，要使學(xué)生成為學(xué)法、守法、用法的好公民，我們道德與法治教師首先要成為自覺(jué)學(xué)法、知法、懂法、守法、用法的典范。具體我們可以從以下幾方面入手：一是要培養(yǎng)法治素養(yǎng)意識(shí)。具體可以通過(guò)自學(xué)，單位組織的法治學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓自己明白什么是法、為什么要學(xué)法、如何運(yùn)用法。要力爭(zhēng)通過(guò)活動(dòng)使學(xué)法、用法成為我們自發(fā)的一種心理需求，依法辦事的習(xí)慣。二是要提升法治素養(yǎng)能力。教師法治素養(yǎng)能力的提升，首先在于法律知識(shí)水平的提高。我們要通過(guò)各種形式的培訓(xùn)、校內(nèi)外法治教育活動(dòng)來(lái)提升法治能力，如多到社區(qū)、村莊參加法律義務(wù)宣傳活動(dòng)，多去法律服務(wù)部門(mén)、法院聽(tīng)聽(tīng)案件，看看判案等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4.知行合一，悉力提頓能力素養(yǎng)

受應(yīng)試教育和片面升學(xué)率的影響，我們一些道德與法治教師習(xí)慣于思考“如何教”，而不考慮“為什么教”“教到什么程度”“還應(yīng)怎么樣”等課程設(shè)計(jì)和發(fā)展問(wèn)題。他們?nèi)狈?duì)課程教學(xué)的整體把握與創(chuàng)造性實(shí)施，廣大教師常常淪落為“教書(shū)匠”，而難以成為“工程師”。為此，我們思品老師必須實(shí)現(xiàn)由 “教書(shū)匠”到 “工程師”的轉(zhuǎn)變。那么，一般教師必須具備哪些能力呢？具體包括鉆研和組織教材的能力，了解和研究學(xué)生的能力，組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力等。教育的根本意義在于教書(shū)育人。所以筆者認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面提高自己的能力素養(yǎng)。首先，做學(xué)生知心的朋友，了解孩子們真實(shí)的想法和思想動(dòng)態(tài);其次，研究任教學(xué)科學(xué)習(xí)的原因、意義和如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;因?yàn)榕d趣是孩子最好的老師。再次，提高激勵(lì)和愛(ài)的能力;最后，提高任教學(xué)生年齡段特點(diǎn)的掌握，增加對(duì)孩子們的理解和信任，以提高處理問(wèn)題的應(yīng)變能力。在盡可能不傷害孩子的前提下，讓孩子樂(lè)意接受并改正不足。

5.激發(fā)潛能，奮力提升文化素養(yǎng)

教師的文化素養(yǎng)是教師精神世界的重要組成部分，主要包括教師的精神信念、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)風(fēng)范等。它調(diào)節(jié)著教師的職業(yè)行為，推動(dòng)教師不斷進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我完善和自我優(yōu)化。在時(shí)下科學(xué)與人文日益融合的年代，人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高更新的要求，要求廣大道德與法治教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，而且還要具備豐厚的文化素養(yǎng)。有位名人說(shuō)過(guò)，一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是擁有深厚文化底蘊(yùn)的教師。我們只有提高自己的文化素養(yǎng)，才能真正成為學(xué)生精神生活的指導(dǎo)者。為此，教師首先要多讀書(shū)。朱永新教授這樣說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平。”一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校不可能有真正的教育，同樣，一個(gè)不讀書(shū)的老師不可能成為優(yōu)秀的教師，也更不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。其次，要勤反思。反思是教師理解、評(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)踐的一種手段，是對(duì)教什么和如何教的問(wèn)題進(jìn)行理性和具有倫理性的決擇，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重組和重建。“吾日三省吾身”，思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。

6.開(kāi)發(fā)潛力，合力培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)

陶行知認(rèn)為：教師不但要有基礎(chǔ)的教育實(shí)踐能力，還應(yīng)當(dāng)具有教育科研能力。他指出：“在教育界任事的人，如果想自立、想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去”。先生只有“時(shí)常研究學(xué)問(wèn)，才能時(shí)常找出新理，這不但是教海豐富，學(xué)生能得益處，而且時(shí)常有新的材料發(fā)表，也是先生一件暢快事件?！币虼?，當(dāng)代教師要針對(duì)教育教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容搞研究。“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)與教研是對(duì)立統(tǒng)一的?！澳サ恫徽`砍柴工”。多鉆研、多探討、尋找到最佳的教學(xué)方法和理想的教學(xué)模式，就會(huì)有效促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展提高?！安粎⑴c教育科學(xué)研究的教師是不合格的教師?！薄敖K日忙碌而缺乏理性思考，缺乏歸納總結(jié)，缺乏經(jīng)驗(yàn)理論化的教師是難以出成就的。”同時(shí)教師在從事科研基礎(chǔ)上要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)，是教師教書(shū)育人的最佳表現(xiàn)內(nèi)容。正如陶行知先生說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之處，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@就號(hào)召我們廣大教師要敢探未發(fā)明的新路，敢人未開(kāi)化的邊疆，敢于“闖禁區(qū)";而循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)，隨波逐流，永遠(yuǎn)也不可能干出好成績(jī)，不能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人オ。總之，只有創(chuàng)造型科研型的教師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造型、開(kāi)拓型的學(xué)生。

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！毙聲r(shí)代的道德與法治教師必須在新時(shí)代教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自身素養(yǎng)，做法治與師德、知識(shí)與技能、科研與創(chuàng)新的多層次人才，唯有這樣才能適應(yīng)時(shí)代的需要，培養(yǎng)更多跨世紀(jì)的人才。

參考文獻(xiàn)

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