孟凡濤 胡芳 咸寧職業(yè)技術學院

我國擁有56個民族，每個民族都有自己的傳統(tǒng)體育項目。具體來說，包括漢族的傳統(tǒng)武術、蒙古族的射箭和賽馬等。在文化融合的大背景下，我國一些民族傳統(tǒng)體育項目的參與人數(shù)逐漸減少，其發(fā)展遇到了一定的困境。同時，文化的快速融合也給民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展提供了難得的發(fā)展機遇。而在這一背景下，需要針對民族傳統(tǒng)體育進行更加全面的管理，從而解決民族傳統(tǒng)體育在文化融合背景下暴露出的各種問題，并在這一基礎上推動民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展。

一、文化融合背景下我國民族傳統(tǒng)體育面臨的發(fā)展困境

（一）文化差異導致理念沖突

我國擁有悠久的歷史，民族傳統(tǒng)體育文化博大精深。而在文化融合的大背景下，不同文化之間的差異和沖突導致民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展面臨著比較大的困境。具體來說，在現(xiàn)代文化的沖擊下，很多民族傳統(tǒng)體育項目的參與人數(shù)都呈現(xiàn)出了明顯減少的變化趨勢，更多人開始拋棄民族傳統(tǒng)體育，轉而利用各種現(xiàn)代體育項目進行體育鍛煉。在這樣的情況下，民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展難度就變得更大。

（二）文化融合水平有待提升

民族傳統(tǒng)體育文化具有兼容并包的特征。在文化融合的大背景下，民族傳統(tǒng)體育能夠同于和現(xiàn)代體育的融合獲得更大的發(fā)展空間。然而在我國，大部分的民族傳統(tǒng)體育項目在文化融合的大背景下并未與現(xiàn)代體育項目實現(xiàn)有機融合。具體表現(xiàn)在幾個方面，首先，部分體育項目在文化融合的背景下放棄了自身的文化優(yōu)勢和文化內(nèi)涵，導致其在融合過程中逐漸失去了自身的特色。其次，在融合過程中，一些傳統(tǒng)體育項目為保持自身的文化特色，拒絕與現(xiàn)代體育文化進行融合，導致項目的生命力逐漸消失。

（三）民族傳統(tǒng)體育缺乏價值功能

我國的少數(shù)民族聚居區(qū)比較分散，其中大部分民族傳統(tǒng)體育項目的形成過程比較復雜。在這樣的情況下，民族傳統(tǒng)體育項目也就無法體現(xiàn)出主要的價值功能。之所以如此，最主要的原因就是大部分的民族傳統(tǒng)體育項目具備的文化內(nèi)涵沒有得到充分的研究。而在民族傳統(tǒng)體育項目價值功能缺失的情況下，這些體育項目的推廣難度也就變得越來越大，因而在文化融合背景下逐漸喪失了競爭優(yōu)勢。

（四）民族傳統(tǒng)體育的推廣程度不足

在近年來，我國政府和學校對民族傳統(tǒng)體育的重視程度得到了比較大的提升。在這一基礎上，我國一些高校開始在本校設置了民族體育相關專業(yè)，并培養(yǎng)出了比較多的民族傳統(tǒng)體育表演和理論研究人才。但是在如何推廣民族傳統(tǒng)體育方面，政府和社會機構并未進行深入研究，也沒有制定出適應民族傳統(tǒng)體育發(fā)展特點的宣傳推廣方法。在這一問題的影響下，我國民族傳統(tǒng)體育項目的知名度發(fā)展水平還存在較大的提升空間。

二、文化融合背景下推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的建議

（一）構建民族傳統(tǒng)體育理論體系

在進行民族傳統(tǒng)體育建設的過程中，需要構建民族傳統(tǒng)體育的理論體系，從而為民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展打下堅實的理論基礎。在具體措施方面，首先，相關部門需要在民族傳統(tǒng)體育理論研究方面投入更多的精力和人才，從而不斷提升相關理論的研究水平。在針對民族傳統(tǒng)體育進行宣傳的過程中，需要結合公益廣告等新的宣傳形式進行宣傳推廣，并在這一基礎上，對民族傳統(tǒng)體育的核心理念加大宣傳力度。

（二）建立民族體育和現(xiàn)代體育的銜接機制

民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育項目相比最大的劣勢就是缺乏標準化和規(guī)范化的表演或比賽機制，導致其無法和現(xiàn)代體育進行銜接。針對這一問題，需要進一步加大民族傳統(tǒng)體育項目的標準化和現(xiàn)代化的研究力度，并在這一基礎上利用現(xiàn)代體育形式對民族傳統(tǒng)體育的比賽和表演形式進行標準化改造。在采取這一措施之后，民族傳統(tǒng)體育就能夠與現(xiàn)代體育進行更好的銜接，進而推動民族傳統(tǒng)體育的進一步發(fā)展。

（三）深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵

在民族傳統(tǒng)體育保護和發(fā)展的過程中，需要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵，從而使其在發(fā)展過程中體現(xiàn)出自己的精神屬性和文化屬性。具體來說，對于被賦予了特殊文化內(nèi)涵的民族體育項目，需要在舉辦時間、舉辦形式等方面盡量保持項目原貌，從而挖掘并體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。此外，在進行體育項目文化內(nèi)涵挖掘的過程中，政府需要進一步加大宣傳推廣的力度。

（四）強化對民族傳統(tǒng)體育的宣傳推廣

與我國傳統(tǒng)體育項目不同的是，現(xiàn)代體育項目首先需要做到的就是標準化，并在這一基礎上進行科學的推廣和宣傳。例如，經(jīng)過100余年的宣傳和推廣，現(xiàn)代足球的受眾人群變得越來越多，并成為名副其實的世界第一運動。在民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中，政府和相關社會組織需要借鑒國外的體育運動項目宣傳推廣經(jīng)驗，在對體育項目進行標準化改造的基礎上進一步加大宣傳和推廣的力度。只有如此，才能確保民族傳統(tǒng)體育發(fā)展水平得到進一步提升。

三、結論

綜上所述，我國擁有56個民族，每個民族都擁有具備自身特色的傳統(tǒng)體育項目。在文化融合的大背景下，我國的民族傳統(tǒng)體育項目受到了現(xiàn)代體育項目的影響和沖擊。針對這一情況，一方面需要借鑒現(xiàn)代體育存在的標準化、規(guī)范化等優(yōu)勢對民族傳統(tǒng)體育項目進行改造，另一方面需要在宣傳、推廣和創(chuàng)新過程中不斷突出傳統(tǒng)體育項目的文化內(nèi)涵。只有如此，才能在文化融合的大背景下推動民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。