戲曲進(jìn)校園的策略研究

嚴(yán)天敏

摘? 要：戲曲針對(duì)當(dāng)代學(xué)生而言，多為一種同審美時(shí)尚、生活節(jié)奏不符的陳舊藝術(shù)形式。戲曲中所展現(xiàn)的唱念做打等程式化表演風(fēng)格同現(xiàn)代審美觀念相較而言，存在一定差距，因此，學(xué)生對(duì)戲曲的欣賞熱情及學(xué)習(xí)積極性難以被充分調(diào)動(dòng)。而戲曲作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，須得以傳承、發(fā)揚(yáng)。因此，學(xué)校需對(duì)戲曲在課程體系中所占據(jù)的重要地位形成清晰認(rèn)知，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：戲曲;校園;湘劇

中圖分類號(hào)：G633.951? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）35-120-02

促進(jìn)戲曲藝術(shù)進(jìn)校園，是中國夢在文化領(lǐng)域的重要實(shí)踐，中國傳統(tǒng)此曲中所承載的忠孝善義等傳統(tǒng)美德，恰好同目前所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。同時(shí)，借助推動(dòng)戲曲進(jìn)校園，不僅可將學(xué)生創(chuàng)造力、想象力予以調(diào)動(dòng)，還可提高學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)及文學(xué)素養(yǎng)。推動(dòng)中國傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園為中華傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)揚(yáng)的偉大使命。因此，本文圍繞推動(dòng)戲曲進(jìn)校園的策略展開研究。

一、戲曲進(jìn)校園的重要意義

首先為提升學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值主要體現(xiàn)為臉譜藝術(shù)及戲曲演員所著戲服等方面。戲服上的圖案花紋等色彩繽紛且獨(dú)具特色。戲服同臉譜二者間相輔相成，讓學(xué)生可在藝術(shù)享受過程中，加深學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)知及了解，無形中提升學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)。其次為調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造想象力。戲曲表演過程中，學(xué)生對(duì)部分舞臺(tái)動(dòng)作難以理解，此也可將戲曲藝術(shù)的虛擬性特征予以展現(xiàn)，學(xué)生針對(duì)難以理解的舞臺(tái)動(dòng)作加以思考時(shí)，自身創(chuàng)造力、想象力得以調(diào)動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維而言具有一定積極影響，并可強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維能力。再次為可提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，讓學(xué)生在戲曲欣賞過程中可陶冶自身情操，借此也可促使學(xué)生在戲曲欣賞過程中針對(duì)戲曲劇本文學(xué)價(jià)值予以進(jìn)一步認(rèn)知，以此提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)。最后為可提升促使學(xué)生自覺抵制不良文化、不良風(fēng)氣。伴隨改革開放進(jìn)程加快，網(wǎng)絡(luò)科技持續(xù)發(fā)展，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡階段逐漸呈低齡化趨勢，且接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)間逐漸增加，部分學(xué)生因受不良網(wǎng)絡(luò)文化影響，使得自身產(chǎn)生思想墮落及個(gè)人品質(zhì)下降等現(xiàn)象。而借助戲曲學(xué)習(xí)則可對(duì)學(xué)生加以良性引導(dǎo)，讓學(xué)生在戲曲欣賞過程中，被戲曲劇本中所體現(xiàn)的高尚品質(zhì)所感染，促使學(xué)生正確意識(shí)、正確思維的形成，推動(dòng)學(xué)生健康發(fā)展，同時(shí)也可對(duì)我國戲曲事業(yè)人才儲(chǔ)備的擴(kuò)展起到重要推動(dòng)作用。

二、戲曲進(jìn)校園策略研究

（一）優(yōu)化課程體系

為推動(dòng)課程體系優(yōu)化，可將戲曲教師納入校本課程開發(fā)范圍內(nèi)，展開教學(xué)活動(dòng)。目前，戲曲并未在國內(nèi)被納入現(xiàn)行教育體系中，因此，各學(xué)?？捎凇皯蚯M(jìn)校園”工作推動(dòng)下，將戲曲教學(xué)以校本課程方式納入教學(xué)計(jì)劃中，以此也可對(duì)戲曲教學(xué)的順利展開提供條件。學(xué)?？梢远鄡?nèi)容及多角度展開戲曲教學(xué)，如可組織并鼓勵(lì)學(xué)生自主展開劇本創(chuàng)作工作，編排戲曲音樂、戲曲劇本等。當(dāng)針對(duì)高學(xué)段學(xué)生展開戲曲教師時(shí)，可號(hào)召學(xué)生組織戲曲表演社團(tuán)，向?qū)W生群體招收具有戲曲興趣愛好學(xué)生，展開更為科學(xué)的戲曲教學(xué)工作。此外，學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)為戲曲教學(xué)劃分一定教學(xué)課時(shí)，安排對(duì)應(yīng)戲曲活動(dòng)時(shí)間，對(duì)戲曲教學(xué)活動(dòng)的順利展開提供保障。如由某校所編寫的《我愛越劇》《越韻古詩》等校本課程在校園中均得到廣泛認(rèn)可，并對(duì)越劇的繼承、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造良好條件。

（二）改進(jìn)教學(xué)形式

戲曲教學(xué)活動(dòng)中，教師可向?qū)W生播放演員表演視頻及劇目動(dòng)漫等，吸引學(xué)生課堂注意力，并讓學(xué)生通過視頻觀看可對(duì)劇情予以了解。教師也可將表演視頻中的截圖以圖文結(jié)合的形式，向?qū)W生呈現(xiàn)，借助講故事的方式，幫助學(xué)生了解劇情。同時(shí)，教師在劇情講述時(shí)可以如下方式展開：教師在故事講述中也應(yīng)將所教學(xué)唱段同劇目前后劇情予以結(jié)合，再展開講述。如以湘劇《借靴》為例，《借靴》為一部傳統(tǒng)諷刺戲劇，將慣貪便宜的賈二、視財(cái)如命的張三兩個(gè)主要人物形象生動(dòng)刻畫。實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可說道：“賈二是一個(gè)愛慕虛榮且好貪小便宜的無賴，某天賈二需要參加宴會(huì)，覺得需要著一雙體面的靴子，于是便向他結(jié)交20年的好友張三員外尋求幫助，那張三是怎樣的人呢？你們看，他正在家里吃肉喝酒呢，我們?nèi)タ纯?！”隨后，教師可向?qū)W生播放張三飲酒的戲曲視頻，并同學(xué)生展開交流，對(duì)張三的性格特點(diǎn)予以探討，將張三的唱段向?qū)W生教學(xué)，完成唱段教學(xué)后，教師向?qū)W生提出問題：“張三是一個(gè)尤為吝嗇、小氣的土財(cái)主，最終賈二借到靴子了嗎？”教師借助視頻播放或故事講述等方式將故事予以補(bǔ)充。借助故事結(jié)合方式，除可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣外，也可提高教學(xué)成效。

（三）組建戲曲社團(tuán)

校園文化優(yōu)勢即在于可為學(xué)生想象力及自身潛能的發(fā)揮提供發(fā)揮空間，促使學(xué)生可在對(duì)傳統(tǒng)戲曲予以學(xué)習(xí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。借助校內(nèi)組建戲曲社團(tuán)方式，可將學(xué)生群體中的戲曲愛好者予以聚集，讓學(xué)生借助社團(tuán)內(nèi)所展開的活動(dòng)，掌握表演技巧及戲曲唱腔等相關(guān)知識(shí)、技巧，并加入自身對(duì)校園生活、社會(huì)的觀察、思考，創(chuàng)作具有校園特色并同學(xué)生審美情趣、興趣愛好等相符的節(jié)目，構(gòu)建學(xué)生自編自導(dǎo)自演的校園戲曲制作體系。學(xué)生自身借助戲曲創(chuàng)編活動(dòng)，也可對(duì)自身想象力、創(chuàng)造力予以培養(yǎng)并強(qiáng)化，也可推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。此外，戲曲社團(tuán)還組織形式多樣及內(nèi)容豐富的戲曲文化展，如組織戲曲知識(shí)有獎(jiǎng)競賽、戲曲表演藝術(shù)家生平展及戲曲臉譜展等，讓學(xué)生可在輕松愉悅氛圍中深化對(duì)戲曲知識(shí)的了解。此外，學(xué)校還可利用端午節(jié)、重陽節(jié)及元宵節(jié)等節(jié)日，組織戲曲社團(tuán)走入敬老院、社區(qū)等，將戲曲的魅力向更多人傳遞。

（四）提高教師素質(zhì)

現(xiàn)階段，“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)進(jìn)展較慢主要原因?yàn)槿狈I(yè)教師，大部分音樂教師并未對(duì)戲曲形成全面了解，更無法向?qū)W生提供高質(zhì)量戲曲教學(xué)服務(wù)。因此，針對(duì)學(xué)校音樂教師專業(yè)素質(zhì)展開培訓(xùn)尤為必要。如以2017年6月，由河南大學(xué)組織的中小學(xué)音樂教師戲曲培訓(xùn)班為例，此次培訓(xùn)對(duì)象主要為中小學(xué)音樂教師。教師經(jīng)此培訓(xùn)后，自身綜合素質(zhì)得以有效提升。部分教師通過邀請專業(yè)戲曲表演者至學(xué)校展開演唱技巧指導(dǎo)等方式，不僅可讓學(xué)生對(duì)戲曲魅力予以感知外，還可幫助學(xué)生對(duì)戲曲知識(shí)予以了解，借此也可對(duì)學(xué)生戲曲藝術(shù)素養(yǎng)加以培養(yǎng)。除此之外，學(xué)校還應(yīng)將自身所具備資源優(yōu)勢予以充分發(fā)揮，如可開設(shè)戲曲聲腔、戲曲表演及戲曲鑒賞等課程，以選修、必修或課下輔導(dǎo)等方式，提升教育——學(xué)習(xí)的連貫性。若課堂教學(xué)可同課外活動(dòng)相結(jié)合，借此也可對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)成果加以保障，并不斷提升戲曲教學(xué)的系統(tǒng)性、全面性。此外，展開課外活動(dòng)時(shí)，還應(yīng)對(duì)活動(dòng)的廣度、深度加以保障，僅有如此，方可保障傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)可在校園中得以廣泛普及，并始終具備較強(qiáng)互動(dòng)性、參與性。

結(jié)束語：綜上所述，戲曲作為中國一項(xiàng)擁有悠久歷史的傳統(tǒng)文化，獨(dú)具自身藝術(shù)魅力，因此戲曲的傳承、發(fā)揚(yáng)對(duì)推動(dòng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展而言，具備重要意義。而“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的展開，對(duì)于學(xué)生傳承藝術(shù)、學(xué)習(xí)戲曲及了解中國傳統(tǒng)文化而言可起到積極推動(dòng)作用，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重要實(shí)踐內(nèi)容。因此，學(xué)校需將戲曲作為一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，除可推動(dòng)現(xiàn)有課程體系的完善外，也可在一定程度上實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程芳.戲曲進(jìn)校園課堂教學(xué)策略研究[J].音樂天地，2019（03）：19-25.

[2]周亞麗.關(guān)于河南民辦院校開展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的思考[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（15）：48-49.

[3]徐瑩蓉.戲曲進(jìn)校園的意義和創(chuàng)新發(fā)展[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（20）：46+48.

[4]齊江巖.淺論河北地方戲曲進(jìn)校園的策略與方法[J].戲劇之家，2018（07）：31.

[5]李德勝.上黨梆子戲曲文化進(jìn)校園有效策略研究[J].黃河之聲，2017（19）：121.

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項(xiàng)課題GS[2019]GHB1259“戲曲進(jìn)校園的現(xiàn)狀分析及策略研究”研究成果之一。

（作者單位：甘肅省武威市古浪縣古浪第一中學(xué)，甘肅? ?古浪? ?733100）