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【內(nèi)容摘要】教師通過創(chuàng)設(shè)具體真實(shí)的情境，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)語文課堂教學(xué)的實(shí)踐性。從貼合學(xué)生的日常語言習(xí)慣和情感共識(shí)入手來創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，增加學(xué)生的代入感，從而提高學(xué)生與作家作品的共情能力，使語文學(xué)習(xí)更接近真實(shí)的語言實(shí)踐生活。并在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中，積累與建構(gòu)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，努力形成學(xué)生基于語言的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境? 共情能力? 語言實(shí)踐

近年來，高中語文教學(xué)格外重視情境教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)?，F(xiàn)在部編版語文教材要求以學(xué)習(xí)任務(wù)為核心，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境下的語文活動(dòng)，追究結(jié)構(gòu)化的任務(wù)設(shè)計(jì)。由此可見，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境對于語文學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。所謂“真實(shí)情境”的具體含義是指“真實(shí)而富有意義的語文實(shí)踐情境”，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，從而使語文學(xué)習(xí)更接近真實(shí)的語文實(shí)踐生活。但不可否認(rèn)的是，目前高中語文教學(xué)中對創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的實(shí)踐應(yīng)用并不完善，需要重新加強(qiáng)對課堂真實(shí)情境的認(rèn)知與思考，從而真正發(fā)揮創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境對語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境對語文教與學(xué)的積極意義

1.改變學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的隔閡

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是主動(dòng)的參與者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和聆聽者。學(xué)生為什么在語文課堂中有“隔”的感受？那可能是學(xué)生對作家、對教材或?qū)處煹慕谭ㄐ拇妗把鲆暋?，自覺低了一頭，而并不是平等的對話。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的課堂情境，讓學(xué)生自己覺得自己與作家作品是平等的，擁有共同的情感體驗(yàn)，只不過作家是用更為敏銳細(xì)致準(zhǔn)確的語言將之表達(dá)了出來，這就喚起了彼此共同的情感記憶，為學(xué)生感悟作家作品中蘊(yùn)含的深層豐富細(xì)致的情感體驗(yàn)創(chuàng)造了可能性。通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境提高語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，加強(qiáng)師生與作家作品間的情感聯(lián)結(jié)，旨在讓語文學(xué)習(xí)更有詩意和美感，讓心靈更加豐富而致遠(yuǎn)。

2.改變教師的教學(xué)思維方式

由距離產(chǎn)生的疏離，由疏離帶來的缺乏興趣和投入度、參與感，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)與作家作品始終隔著一層，并且認(rèn)為作家作品帶有一種居高臨下的眼光，俯瞰著學(xué)生。這種疏離感不僅僅體現(xiàn)在對文本情感視若不見和漠不關(guān)心，也體現(xiàn)在或無法看見或無法看清文本的真正情感內(nèi)涵。我認(rèn)為這是教師教學(xué)中存在的問題，“鷹的視域”讓教師故步自封，沒有真正為學(xué)生搭建起與作家作品平等溝通的橋梁，而唯有平等對話，才能達(dá)到學(xué)生與作家作品的情感溝通，獲得啟迪。

所以，教師應(yīng)該改變方法，從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)與檢驗(yàn)語文教學(xué)活動(dòng)。教師要拉平學(xué)生與作家的視線，只有在同一視域下，才有可能彼此看見，進(jìn)而才能引導(dǎo)學(xué)生對文本產(chǎn)生共情。面對中文作品，學(xué)生和作家即使年齡不同、處境不同，但擁有一個(gè)相對而言比較穩(wěn)定的語言、情感共同體，這就為學(xué)生、教師、作家、作品四者之間提供了某些連接點(diǎn)。找到語言以及民族情感這個(gè)連接點(diǎn)，打通它，自然就會(huì)拉近彼此之間的心靈距離，達(dá)到情感上的共鳴，啟迪或激發(fā)學(xué)生的思考，建立起與自己相關(guān)的生命獨(dú)特體悟。

二、高中語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的實(shí)踐

在日常語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，比如常見的有導(dǎo)入語、朗誦、音頻、視頻、圖片、問答等、介紹作家作品背景等方法，但我覺得這些設(shè)定的情境與其說是一個(gè)“情境”，毋寧說更像是一個(gè)“引子”，是拋磚引玉的那塊“磚頭”，拋出來后使命就結(jié)束了，而不是將整節(jié)課設(shè)置為一個(gè)過程化的情境，將教學(xué)情境貫穿到整節(jié)課中，乃至延續(xù)到課下。我所嘗試的語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的方法，強(qiáng)調(diào)的是過程化，抓手就是貼著學(xué)生的日常語言習(xí)慣和情感共識(shí)。

舉個(gè)課堂教學(xué)中的實(shí)例，在上老舍的《想北平》這篇課文時(shí)，為了讓同學(xué)們理解“京味兒”，我嘗試播放兩段不同大家朗讀版本，一個(gè)是普通話朗讀版本，一個(gè)是演員雷恪生老先生帶有京腔的朗讀版本，讓學(xué)生評價(jià)喜歡哪一個(gè)，學(xué)生說喜歡老先生的，因?yàn)橛芯┪秲?，接地氣，很自然日常。沒錯(cuò)，就是這樣一回事，老舍作為一個(gè)土生土長的北京人，說著北京話，講著自己北京城里的故事。這和一個(gè)上海人說著上海話講著上海這個(gè)地方的人和事，一個(gè)四川人說著四川話講著四川人的故事又有什么區(qū)別呢？于是，為了激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，我就請同學(xué)們用家鄉(xiāng)話朗讀課文段落，然后交流自己的情感體驗(yàn)，用方言朗讀將整篇課文串聯(lián)起來，在課堂中呈現(xiàn)整個(gè)教學(xué)的過程。生動(dòng)活潑、親切自然的家鄉(xiāng)口語，語言中自帶的對家鄉(xiāng)的懷念之情也真實(shí)自然地出來了，同學(xué)們興趣盎然，紛紛嘗試用自己的家鄉(xiāng)話朗讀課文，有上海話、崇明話、福建話、廣東話、湖南話等，共同合作完成整篇課文的朗讀。帶著自己對家鄉(xiāng)的情感，再來共情老舍對北平的情感，自然方便多了。

三、語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的思考與啟示

1.我的思考

電子游戲?yàn)槭裁慈绱宋?？除了及時(shí)反饋以外，我認(rèn)為其中最重要的一個(gè)原因就是游戲?yàn)橛脩粼谔摂M環(huán)境中提供一個(gè)接近于真實(shí)場景的心理體驗(yàn)。向游戲?qū)W習(xí)，在語文課堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，從貼著學(xué)生的日常語言習(xí)慣和情感共識(shí)入手，必然會(huì)真實(shí)提升學(xué)生的課堂參與感和心理情感體驗(yàn)的程度。當(dāng)然需要明確的是，學(xué)習(xí)是一場無限游戲，沒有終點(diǎn)，這就需要不斷調(diào)整語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的策略，為此我想到的方法初步還有：

（1）過程化。將整個(gè)課堂時(shí)間營造一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的教學(xué)情境，有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，突出過程化和探索性、結(jié)構(gòu)化和任務(wù)型，有始有終。

（2）故事化。將作家的生命歷程用時(shí)間線的形式，用重大典型事例串聯(lián)起來，用講故事的形式再現(xiàn)課文故事情節(jié)。

（3）角色代入?！叭绻闶悄衬常ㄌ諟Y明、李白、霍金、史鐵生等），面對人生困境，你會(huì)如何抉擇？”把自己代入主人公，跟著主人公的視角，體驗(yàn)書中他者的人生，體驗(yàn)虛擬現(xiàn)實(shí)中的逼真感。

創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的方法有很多，萬變不離其宗，就是從無到有，創(chuàng)建一個(gè)情感體驗(yàn)的“真實(shí)情境”，喚醒學(xué)生已有的內(nèi)在情感，在此平等的基礎(chǔ)上，才能感受到作家更高一層的生命情感體驗(yàn)和語言中的詩意，進(jìn)而提高學(xué)生的生命敏感度和文學(xué)感受力。

2.我的啟示

古人和今人之間，隔著一條漫長的時(shí)間河流，能夠架起橋梁的是二者精神品質(zhì)的流動(dòng)性。即使這座橋有點(diǎn)像蹺蹺板，時(shí)高時(shí)低，但正因?yàn)榍楦械墓餐院筒町愋?，才使得文化得以傳承與發(fā)展。

通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的語文實(shí)踐情境，打破當(dāng)代學(xué)生與教材之間的“隔閡”，提高學(xué)生的理解、共情能力，從而使語文學(xué)習(xí)更接近學(xué)生的生活，能夠感受到生活中無處不在的語文實(shí)踐情境。這中間跨越的是知行分離的障礙，努力尋求知行合一，將語文課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得的情感認(rèn)知和感受到的精神品質(zhì)，融入到自己的生命情感體驗(yàn)中去，從而提高自己的真實(shí)情感精神品質(zhì)，繼而引導(dǎo)自己在現(xiàn)實(shí)生活中的認(rèn)知和行為。這既是傳統(tǒng)文化中最寶貴的精神傳承，也是對自己精神品質(zhì)的錘煉，才能進(jìn)一步達(dá)到精神世界的自由。

課堂中品味語文中所蘊(yùn)含的人文情感，激起學(xué)生課下繼續(xù)學(xué)習(xí)和自主研究的愿望，通過過程化來慢慢體會(huì)語文的韻味，并在自己的真實(shí)生活中細(xì)細(xì)感受語文的厚味和余味。打破學(xué)生與作家作品“隔膜”的方法是——通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，拉近情感距離，喚醒共同情感記憶。這樣才能達(dá)成知識(shí)的共識(shí)，并一代代傳承下去，形成民族凝聚力。

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（作者單位：上海市民星中學(xué)）