呂挺

[摘 要] “劣幣驅(qū)逐良幣”是通識教育實踐開展中一個普遍存在的突出問題，它的主要成因在于高校中上至管理者下至師生主觀上抱持的“重專業(yè)輕通識”的思想誤區(qū)、通識教育與專業(yè)教育間的“零和博弈”以及我國高等教育大眾化的快速發(fā)展進程。通過加強通識教育理念宣傳、完善通識課程評價體系、轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方案改革思路等手段，可以有效規(guī)避“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象造成的不良影響。

[關(guān)鍵詞]通識教育;劣幣驅(qū)逐良幣;高等教育大眾化

[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2020）01-0022-03

隨著我國“十三五”規(guī)劃綱要的出臺，通識教育成為與專業(yè)教育并重的大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)要點，從少數(shù)研究型大學(xué)的先行探索轉(zhuǎn)為教育主管部門自上而下的政策倡導(dǎo)，在全國不同類型的眾多高校中推廣實施。

在工業(yè)化時代應(yīng)運而生的通識教育理念，試圖調(diào)解古典大學(xué)精英教育理想與現(xiàn)代民主社會大眾訴求間的矛盾，一方面，它認可專業(yè)教育在現(xiàn)代大學(xué)中的存在，鼓勵學(xué)生發(fā)展未來職業(yè)生涯所需的素養(yǎng)與能力;另一方面，它又堅持非功利性的博雅學(xué)習(xí)的重要性，認為其有助于學(xué)生健全人格和公民意識的養(yǎng)成，為專業(yè)教育提供了不可或缺的平衡力量。

這一內(nèi)在張力決定了通識教育在高等教育大眾化時代始終是一個懸而未決、處于進行時的過程，它的理想追求在實踐中時常遭遇掣肘，效果不盡如人意?！傲訋膨?qū)逐良幣”即是其中一個普遍存在的突出問題。本文擬對這一問題的表象、成因及解決對策做深入探討，為我國通識教育的順利開展提供建設(shè)性意見。

一、通識教育中的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象

“劣幣驅(qū)逐良幣”在經(jīng)濟學(xué)中又被稱為“格雷欣法則”，其由英國經(jīng)濟學(xué)家格雷欣在16世紀中期根據(jù)日常生活現(xiàn)象歸納提出。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)兩種名義價值相同而實際價值不同的貨幣共存時，實際價值較低的“劣幣”總是會日漸占領(lǐng)市場，而實際價值較高的“良幣”則會慢慢退出流通。

通識教育追求覆蓋盡可能廣闊的知識領(lǐng)域，依托自由選修的制度設(shè)計，要求和鼓勵不同專業(yè)背景的學(xué)生修讀包括人文學(xué)科、社會科學(xué)與自然科學(xué)等在內(nèi)的各領(lǐng)域課程，建立廣博的、多學(xué)科或交叉學(xué)科的知識架構(gòu)與視野，進而實現(xiàn)個人的自由全面發(fā)展。

課程數(shù)量眾多、供學(xué)生自由選擇的通識教育選修模塊就好比一個流通市場，不同課程的學(xué)時學(xué)分數(shù)是標準統(tǒng)一的，但學(xué)生所需的精力投入與成績回報卻因課程難易和教師嚴疏有所差異。在現(xiàn)實中，那些不用投入過多精力即可獲取高分的“水課”總是受到學(xué)生熱捧、長盛不衰，而那些堅持高標準、嚴要求的所謂“虐課”卻無人問津，并逐步走向退選停開的境地。這就是通識教育中普遍存在的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，即便如哈佛大學(xué)或北京大學(xué)這樣的世界一流研究型大學(xué)也受此之困[1]。

事實上，被驅(qū)逐的“良幣”不只是“虐課”而已。設(shè)立通識教育選修模塊的本意在于鼓勵學(xué)生通過發(fā)展興趣挖掘自我、健全人格，但在現(xiàn)實中這一制度被大多數(shù)學(xué)生功利化地扭曲、濫用，是否能輕松獲取高分成為了唯一的評判標準。因此，那些真正遵循制度設(shè)計初衷、憑內(nèi)在興趣選課的學(xué)生不僅無法得到肯定嘉獎，還可能在各種需要分數(shù)排名的場合間接受到損失。在筆者的調(diào)研中，一位學(xué)生在談及自己選課歷程時內(nèi)心的堅持與動搖耐人尋味：“我希望自己選的課程都是真正對自己有幫助的課程，因此上學(xué)期我在選修英語的時候選了難度最大的商務(wù)英語……我另外一個同學(xué)，英語四級都過不了，選了一門更水的英語選修課，期末考勉強及格。然而那門課老師心慈手軟，給全班的平時分都非常高，他最后的總分也拉到了中等的水平，最后他的績點跟我是一樣的，這是多么的不公平！如果最后在結(jié)算保研資格的時候，我因此而失去了這個資格，我是否會后悔當(dāng)時的選擇？不得而知?！蓖ㄗR教育中的“劣幣驅(qū)逐良幣”令這些學(xué)生內(nèi)心本就不絕如縷的理想追求也隨之可能遭到放逐。

二、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象的成因分析

人們一般將通識教育中的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象歸因為高校中上至管理者下至師生主觀上普遍存在“重專業(yè)輕通識”的思想誤區(qū)，采用應(yīng)付、投機的心態(tài)對待通識教育。這的確是造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象的直接原因，但我們還需結(jié)合我國高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，對其做更為深入地解析。

（一）通識教育與專業(yè)教育間的“零和博弈”

近年來，我國高校在修訂本科專業(yè)培養(yǎng)方案時的一個重要指導(dǎo)原則是壓縮學(xué)時學(xué)分總量。其初衷不在減少學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，而在于通過學(xué)生課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但筆者在訪談中有學(xué)生提出這樣的困惑：“我們學(xué)校大部分學(xué)生學(xué)習(xí)都比較被動，課上老師喂一口才吃一口，課下就宅在宿舍追劇、打游戲、無所事事。減少課時的初衷是為了讓學(xué)生有更多的課外時間去鉆研，而這樣的方法真的適用于我們學(xué)校嗎？在課時減少的情況下，該如何調(diào)動學(xué)生的積極性呢？”比起強制性的課堂學(xué)習(xí)來，要想激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的積極性，需要更為精致用心的課程設(shè)計與教師的引導(dǎo)，否則被壓縮的部分學(xué)時不會自動轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而是被碎片化或娛樂化了。

同時，在壓縮學(xué)時學(xué)分的大背景下，如何占有和支配學(xué)生日益減少的學(xué)習(xí)時間，通識教育與專業(yè)教育間存在殘酷而又勝負分明的零和博弈。專業(yè)教育課程大都采取了“減價不減量”的方式，對學(xué)生施以很大的壓力，迫使許多學(xué)生在通識教育中尋求“水課”來平衡有限的學(xué)習(xí)時間與精力，這也令那些即便有心認真學(xué)習(xí)通識教育課程的學(xué)生分身乏術(shù)，而這在理工科學(xué)生中尤為常見。

（二）高等教育大眾化時代下的“利祿之徒”

改革開放40年，我國高等教育取得了舉世矚目的巨大成就，高等教育在學(xué)總規(guī)模從1978年的228萬人激增至2017年的3770萬人，毛入學(xué)率由2.7%升至45.7%[2]。上千萬本應(yīng)跌落高考獨木橋下、早早步入社會的年輕人叩開了高等學(xué)府的大門，他們鮮少肩負“天之驕子”“國之棟梁”的光環(huán)與抱負，也從未將化身“哲學(xué)之才”納入自我期待的視野，大多是汲汲于知識改變命運、學(xué)歷兌取財富的“利祿之徒”。有學(xué)生明確表示：“我身邊的每一名同學(xué)，包括我自己，都認為上大學(xué)的目的就是提升自己的價碼，將來在就業(yè)市場上能有個好歸宿。似乎每一個人都在‘為了改善其物質(zhì)狀況而上大學(xué)。十多年來潛移默化的影響讓我們在大學(xué)中不自覺地表現(xiàn)出功利的一面，即多選‘水課刷績點，績點高就意味著好找工作;有時間就修個雙學(xué)位，學(xué)歷高就意味著好找工作。當(dāng)被問及為何上大學(xué)時，他們自然而然地脫口而出‘找個好工作，這似乎成了這十幾年來生活中培養(yǎng)出的一種‘本能?！?/p>

這是高等教育大眾化發(fā)展的自然結(jié)果。而通識教育旨在培養(yǎng)學(xué)生成為負責(zé)任的人和公民，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去關(guān)注和思考“人是什么”這樣宏大和嚴肅的問題，它沒有標準化的方式與答案，或者說恰恰是因為“我們長期缺乏確切的答案，所以才去了解各種可供選擇的答案，并對它們進行思考”[3]。這一切都與目的明確、過程清晰的應(yīng)試教育體系格格不入，也令原本訓(xùn)練有素的“分數(shù)收割機”們無所適從。

三、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象的解決對策

“天下熙熙，皆為利來”，功利主義思想對通識教育的侵蝕看似不可避免，但當(dāng)我們對其成因有深入了解后，可以有針對性地采取一定的措施，盡可能規(guī)避“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象造成的不良影響。

（一）強化通識教育理念宣傳

事實上，絕大部分學(xué)生對通識教育之于自身的意義和價值是不清楚的。他們在學(xué)習(xí)通識教育課程時，常常有“只見樹木，不見森林”的困惑，不能將其與自我成長進行有機聯(lián)系，缺乏明確的學(xué)習(xí)動機，只能通過分數(shù)來尋求其價值定位。

針對這一問題，學(xué)?？梢约哟髮νㄗR教育理念的宣傳力度。比如在新生入學(xué)教育階段即設(shè)置專門主題，闡明通識教育的整體設(shè)計與目標追求，讓學(xué)生在腦海中先入為主建構(gòu)出通識教育貫穿本科階段的培養(yǎng)軌跡，理解其旨在通過多學(xué)科課程的融會貫通，以潤物無聲的方式涵養(yǎng)個人的綜合能力與內(nèi)在素養(yǎng)，知曉已有大量來自用人單位的調(diào)查反饋顯示，當(dāng)今時代雇主更為重視求職者的綜合素養(yǎng)而非專業(yè)背景。學(xué)校甚至可以考慮設(shè)置1學(xué)分的通識教育導(dǎo)論課程，在大一上學(xué)期集中開設(shè)9周時間或參照形勢與政策課程平均分布在各學(xué)期，邀請校內(nèi)外專業(yè)學(xué)者集中闡釋通識教育的核心內(nèi)涵，強化學(xué)生對通識教育的整體理解。正本清源、下大力氣做好通識教育的理念宣傳，讓學(xué)生獲取更多主動接受通識教育的學(xué)習(xí)動機，這樣可能會收到事半功倍的成效。

（二）規(guī)范通識教育評價體系

“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是部分通識教育選修課程要求低、給分高，在“自由市場”上形成了“價值洼地”，給學(xué)生中的“利祿之徒”創(chuàng)造了可乘之機。

針對這一問題，學(xué)校教務(wù)管理部門可以直接介入，比如發(fā)文要求所有通識教育選修課程的最終成績必須符合正態(tài)分布，優(yōu)秀率均不得超過20%等，如超過者無法在教務(wù)系統(tǒng)中上傳成績或需說明理由上報教務(wù)處審核，類似要求在專業(yè)教育中并不鮮見，它可以立竿見影抑制各門課程在最終成績環(huán)節(jié)上的不均衡現(xiàn)象。當(dāng)然，這類“一刀切”的做法也可能存在治標不治本的隱憂。

相較于此，復(fù)旦大學(xué)與北京大學(xué)近年來周期性開展的通識核心課程質(zhì)量調(diào)查更具可取之處。它基于三組十四項基本可比指標，從多角度監(jiān)控每門課程的教學(xué)成效，通過綜合分析教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)投入、學(xué)習(xí)意義感和通識學(xué)習(xí)收獲等核心指標，還可以進一步將各門課程歸入“高能課”“吹水課”“坑課”等類別，并給出相對應(yīng)的管理對策[4]。這一評價手段能夠促進教師、學(xué)生和管理者之間的有效溝通，建構(gòu)起行之有效的通識教育內(nèi)部質(zhì)量保障體系。

（三）轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方案改革思路

在現(xiàn)有本科培養(yǎng)方案的框架下，不論是繼續(xù)壓縮總學(xué)時學(xué)分，還是調(diào)整各課程模塊間的比例，都很難達到預(yù)期的理想效果，只會徒增通識教育與專業(yè)教育間的內(nèi)在張力。真正解決之道還在于轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方案改革思路，不要將通識教育與專業(yè)教育視為涇渭分明的不同體系，而是嘗試打破兩者間的傳統(tǒng)界定，在統(tǒng)一的育人目標下推動其走向深度融合。如英國哲學(xué)家懷特海所言：“在學(xué)習(xí)中不存在一種課程僅僅傳授普通的文化知識，而另一種課程傳授特殊的專業(yè)知識……你不能將學(xué)習(xí)渾然一體的表面分開?！盵5]通識教育具有廣闊的包容性，而所有專業(yè)教育又都蘊含著豐富的人文教育因素，二者完全可以而且理應(yīng)相互滲透，以此來共同實現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)目標。

浙江大學(xué)近年來著力搭建的工程通識課程平臺即是在這一方面的積極嘗試。該平臺意圖將工程教育與通識教育相結(jié)合，完善工科學(xué)生的工程化背景與工程意識。在其新設(shè)立的課程框架中，一年級由工程導(dǎo)論和工程倫理學(xué)兩門通識基礎(chǔ)課程組成;二年級通識基礎(chǔ)教育逐步與專業(yè)工程教育相結(jié)合，由工程史、工程哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與工程三門課程組成;三年級則以專業(yè)工程教育與綜合工程教育為導(dǎo)向，包括工程經(jīng)濟、工程管理、工程科學(xué)、工程設(shè)計與工程服務(wù)五門課程。這些課程都超越了單純的專業(yè)教育范疇，具有豐富的通識教育內(nèi)涵。以工程倫理學(xué)課程為例，其主要內(nèi)容包括工程師的社會責(zé)任、職業(yè)行為規(guī)范以及工程環(huán)境倫理，旨在提高學(xué)生的道德敏感性、倫理判斷能力和倫理意志力，增進學(xué)生對職業(yè)行為標準的了解[6]。

四、結(jié)語

通識教育志在塑造學(xué)生的健全人格與公民意識，這一教育理想在現(xiàn)代社會無疑具有正當(dāng)性和普適性，但如本文所揭示的那樣，學(xué)生群體出于種種現(xiàn)實考量，令通識教育在很大程度上陷入“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的尷尬境地。這一問題不能簡單歸結(jié)于生源質(zhì)量、政策漏洞或社會風(fēng)氣，我們一方面的確可以通過強化理念宣傳、完善評價體系、調(diào)整培養(yǎng)方案等手段來有效治理通識教育中存在的“劣幣驅(qū)逐良幣”等不合理現(xiàn)象;但另一方面也要看到，在高等教育大眾化時代，教育對象作為“利祿之徒”的功利性訴求愈發(fā)普遍和龐大，它與通識教育倡導(dǎo)者希望繼承的培養(yǎng)“哲學(xué)之才”的理想化追求間存在很大隔閡。

伴隨“十三五”規(guī)劃綱要的出臺，通識教育在我國不再是少數(shù)研究型大學(xué)的先行探索，其還將推向更大范圍、不同類型的眾多高校。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國因高等教育大眾化快速進程而步入大學(xué)的莘莘學(xué)子不論是在成長環(huán)境、教育經(jīng)歷還是在職業(yè)生涯規(guī)劃上，與發(fā)達國家相比還有很大差距，通識教育在實踐過程中可能會遭遇更多與“利祿之徒”間的矛盾沖突。如何借助我國悠久的歷史文明傳統(tǒng)、宏偉的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標，探索出一條屬于中國大學(xué)的通識教育本土化道路，培養(yǎng)大量既腳踏實地又仰望星空的社會主義建設(shè)者和接班人，將是我國高等教育在未來發(fā)展中有待思考解決的重要問題。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 劉云杉.自由選擇與制度選拔：大眾高等教育時代的精英培養(yǎng)：基于北京大學(xué)的個案研究[J].北京大學(xué)教育評論，2017（4）：38-74+186.

[2] 艾倫·布盧姆.美國精神的封閉[M].戰(zhàn)旭英，譯.南京：譯林出版社，2011：3.

[3] 2017年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].（2018-07-19）[2018-07-29].http：//www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/sjzl_fztjgb/201807/t20180719_343508.html.

[4] 陸一.通識教育核心課程質(zhì)量監(jiān)測診斷：“高能課”與“吹水課”的成因分析與甄別[J].復(fù)旦教育論壇，2017（3）：53-60.

[5] 懷特海.教育的目的[M].徐汝舟，譯.北京：三聯(lián)書店，2002：20.

[6] 陳勁，樓楊釔，梅亮.通識教育新探索：工程教育[J].高等工程教育研究，2013（3）：71-75.

[責(zé)任編輯：陳 明]