丁怡婷

摘要：近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，一些家長在教育孩子方面充分展示了“家長本色”，對(duì)孩子過分的溺愛，導(dǎo)致一些學(xué)生無論是在生活或者是學(xué)習(xí)中都是以自我為中心，學(xué)生素質(zhì)和品德也是普遍日益下滑，新課改教學(xué)理念要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，全面促進(jìn)學(xué)生身心、素養(yǎng)良好發(fā)展。如何在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是現(xiàn)下教師值得研究的問題，本文結(jié)合相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究道德與法治可滲透德育的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：道德與法治;德育滲透;教學(xué)策略

《道德與法治》教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，傳授學(xué)生法治知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，將學(xué)生培養(yǎng)成為具備良好品質(zhì)、精神素養(yǎng)的公民。在實(shí)際教學(xué)中，《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容中涉及很多的人文哲理與文化底蘊(yùn)，并引入很多歷史人物，教師可以深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，合理剖析教材內(nèi)容設(shè)置目的，合理引入并滲透家國情懷，通過典型人物的引入，為學(xué)生樹立相應(yīng)的榜樣，以英雄人物的事跡引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。另外，還可以開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與公益、志愿者活動(dòng)，通過實(shí)際活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)情懷，激發(fā)學(xué)生感悟，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的全面提升。

一、適度解讀教材，明確內(nèi)容意義

在教材中，編書者引入了大量的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并且是以古文的形式出現(xiàn)的。例如：茍日新，日日新，又日新;千里之行，始于足下等。在實(shí)際教學(xué)中，如果單憑學(xué)生很難透徹理解這些經(jīng)典語句，教師應(yīng)該對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適度的解讀，明確教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的意義。此外，由于學(xué)生的認(rèn)知能力與身心特點(diǎn)因素的影響，學(xué)生很難理解與閱讀相關(guān)內(nèi)容。在沒有透徹理解相關(guān)內(nèi)容的情況下，學(xué)生就無法得知這些經(jīng)典語句表達(dá)的涵義，從而內(nèi)心無法產(chǎn)生相應(yīng)的觸動(dòng)，無法認(rèn)同與認(rèn)可這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過經(jīng)典誦讀，學(xué)生逐漸對(duì)這些對(duì)仗工整、優(yōu)激昂的語句產(chǎn)生興趣，并且在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生開始逐漸理解相應(yīng)的意思，會(huì)從內(nèi)心對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感與自信心。其次，還要注重釋義，像“茍日新，日日新，又日新”這句經(jīng)典，本意是如果每天能夠除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新，學(xué)生很難通過誦讀理解相應(yīng)的意思，教師要為學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的釋義，解釋句子的意思，為滲透相應(yīng)的文化，教師可以為學(xué)生講解經(jīng)典語句的出處。并通過語句為學(xué)生闡述為人、學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的情懷。

二、引入典型人物，剖析人生價(jià)值

在《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容中，每一章節(jié)都有傳統(tǒng)文化經(jīng)典的涉及，如同星星之火，如果教師能夠應(yīng)用得當(dāng)，必當(dāng)燎原。在實(shí)際教學(xué)中，教師要深度挖掘教材中涉及到的家國情懷資料，剖析經(jīng)典的歷史人物，利用經(jīng)典故事，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的家國情懷。比如：在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容中有一句“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是朱柏廬提倡的家規(guī)家訓(xùn)，是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。為良好的滲透相應(yīng)的德育教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究良好家風(fēng)建設(shè)對(duì)國家發(fā)展的重要性，以此引導(dǎo)學(xué)生感受良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展、和諧穩(wěn)定的重要影響，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的意識(shí)，促使學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。教師還可以引入相應(yīng)的歷史人物，通過歷史人物的事件傳達(dá)民族大義，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。比如：在《建設(shè)美好祖國》這一課時(shí)教學(xué)時(shí)，天下興亡匹夫有責(zé)，教師可以引入岳飛、文天祥、戚繼光等偉大的民族英雄，通過這些英勇事跡讓學(xué)生了解在古代這些英雄人物是如何維護(hù)自己的國家的，并給學(xué)生指出，現(xiàn)在處于和平的年代，學(xué)生的使命不是投入戰(zhàn)爭(zhēng)，而是好好學(xué)習(xí)，在未來的社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮自己的作用，即便平凡過一生，也當(dāng)努力經(jīng)營好自己的家庭，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，從而引導(dǎo)學(xué)生初步建立人生價(jià)值觀與人生態(tài)度。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，獲得體驗(yàn)感悟

理論課堂的開展知識(shí)在理論的層面上提升學(xué)生認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的情感，為加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際感悟，應(yīng)當(dāng)打破理論知識(shí)的束縛，積極開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，確定相應(yīng)的課題，引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)開展之后，讓學(xué)生書寫自己的活動(dòng)體驗(yàn)感悟。這種實(shí)踐活動(dòng)既要在學(xué)校與家庭內(nèi)部開展，也要參與社會(huì)，公共參與，培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)。“一屋不掃，何以掃天下”，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)學(xué)生從小事做起的意識(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生從家校生活做起，引導(dǎo)學(xué)生尊重孝道，孝順父母，讓學(xué)生等級(jí)家庭成員的生日信息，以便家庭老人或者長輩在過生日時(shí)送出祝福。此外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生為家庭做家務(wù)，參加家庭大掃除等。然后，在學(xué)校內(nèi)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校大掃除，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校樂于助人等，通過小事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做好事的樂趣，以此培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、尊老愛幼的品德。

四、結(jié)束語

總而言之，德育教育在教學(xué)階段是十分重要的，學(xué)生在學(xué)生時(shí)期養(yǎng)成的個(gè)人價(jià)值觀深刻地影響著學(xué)生的發(fā)展，在道德與法治教學(xué)中，教師要合理地將德育教育滲入到教學(xué)課堂上，通過道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，在教學(xué)課堂上滲透相關(guān)情懷和價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

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