解宏錦
關(guān)鍵詞:教改? 基礎(chǔ)? 教材?? 質(zhì)疑 本真
摘要:近年來,教改逐步滲入廣大教師的心中。然而,我們在肯定成績的同時(shí),也應(yīng)該清醒地看到是否存在著一些問題,特別是語文。我認(rèn)為語文教學(xué)要摒棄“快餐式”教學(xué),回歸本真,洗盡鉛華,還其一副樸素的真面目。我們在實(shí)際教學(xué)中可能會出現(xiàn)了一些偏差:工具性在一定程度上遭到否定,語文等同于人文,語文教學(xué)有時(shí)出現(xiàn)了范語文的現(xiàn)象。我認(rèn)為語文的本質(zhì)在于語言文字,語文課一定要教會學(xué)生正確地掌握這個工具。然后溯源而上,更深層的領(lǐng)略它所存在的思想,精神,歷史,文化,科學(xué)……這是語文學(xué)科的實(shí)質(zhì),也是語文教育的使命。總之,我們要把尊重教材和大膽質(zhì)疑統(tǒng)一起來。
這些年,教改一直在如火如荼地進(jìn)行著,給我們的教學(xué)注入了新鮮的血液。它要求我們:以學(xué)生為本,重視發(fā)展學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性;不僅是課程的改革,更是課堂教學(xué)的改革;高舉民族精神和民族文化的旗幟,具有鮮明的思想性和人文精神;提倡自主、合作、探究的教學(xué)模式,與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相區(qū)別,相融合……從這幾年的教改實(shí)踐來看,這些理念正在逐步滲入廣大教師的心中,日益變?yōu)榇蠹业膶?shí)際行動。然而,我們在肯定成績的同時(shí),也應(yīng)該清醒地看到是否存在著一些問題,特別是語文。
一、???????? 洗盡鉛華,展樸素容顏
大家是否還記起前些年走紅的語文研討課、語文多媒體課,有些只看見豐富的資料、精美的畫面、華麗的包裝,少部分學(xué)生的才華展示,大多數(shù)學(xué)生的茫然無獲……一堂課下來,“黑板基本不用,課文基本不讀”。我覺得這只不過是一個熱熱鬧鬧的走過場。試問我們的語文課,難道也要成為“快餐式”教學(xué)了嗎?在令人眩暈的喧囂中,真正的語文課到底是什么樣子的?
我認(rèn)為語文教學(xué)要回歸本真,洗盡鉛華,還其一副樸素的真面目。她像灰姑娘輕輕的走上講臺,來的那樣溫順,溫順中又藏著一股倔強(qiáng)。她即使沒有磅礴的氣勢,沒有“摧枯拉朽”的力量,但她卻慢慢展開,細(xì)細(xì)滲透,以其豐富的營養(yǎng)滋潤著課堂。她又像那家常菜,普普通通的素材,簡簡單單的用料,經(jīng)過精心烹制,還佳肴以本味,給人體以營養(yǎng)。語文教學(xué)回歸本真,這不是膚淺,更不是倒退。我認(rèn)為它繼承了傳統(tǒng)教學(xué)中優(yōu)良的部分,又秉承了課改“以學(xué)生發(fā)展為主”的新理念。它要求教師潛心鉆研文本,個性處理教材,引領(lǐng)學(xué)生在語詞構(gòu)建的王國里傾聽、掌握、感悟、升華。
二、???????? 打好基礎(chǔ),感悟文本
我們在教改這條探索的道路中,有時(shí)也曾出現(xiàn)過一些過激的言行,如在一些專家的報(bào)告中,語文工具論被簡單地看成了阻礙語文改革的絆腳石;在以往語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還沒有進(jìn)行很好總結(jié)的情況下,有些人攻其一點(diǎn)不及其余,片面地夸大教訓(xùn),放大弊端;有些地方為了緊跟課改的步伐,以行政半應(yīng)酬的方式,片面強(qiáng)調(diào)語文課的人文性,尤其是公開課更要體現(xiàn)人文性……這些言行導(dǎo)致了實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了會一些偏差:工具性在一定程度上遭到否定,語文等同于人文,語文教學(xué)出現(xiàn)了范語文的現(xiàn)象。
我認(rèn)為語文的本質(zhì)在于語言文字,語文課一定要教會學(xué)生正確地掌握這個工具。然后溯源而上,更深層的領(lǐng)略它所存在的思想,精神,歷史,文化,科學(xué)……這是語文學(xué)科的實(shí)質(zhì),也是語文教育的使命。著名語文特級教師吳心田老師接受訪談時(shí),面對前面所提到的不良傾向表示了自己的擔(dān)憂:“20世紀(jì)末的語文大討論把人文性的大旗打了出來,這是一個進(jìn)步。
語文工具性與人文性,應(yīng)該是“你中有我,我中有你”的關(guān)系,兩者不可分離。過分強(qiáng)調(diào)工具性,以致忽視人文性,其不良后果就是這些年來我們一直在批評的,也是我們進(jìn)行教改的主要原因。反過來,脫離了工具性,學(xué)生的人文素養(yǎng)也不會提高。所以我認(rèn)為當(dāng)前語文新課改中,我們也要注重打好語文的基礎(chǔ),不能架空工具性,讓人文性唱獨(dú)角戲。
那么,什么是語文的基礎(chǔ)呢?我個人的淺見,能否分兩大部分:基礎(chǔ)知識(字詞句篇)和基本能力(聽說讀寫)。這中間“字詞”和“讀寫”又是重點(diǎn)。因?yàn)榫渥邮怯勺衷~組成的,段篇又是句子構(gòu)建的,所以“字詞”又是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),決不可掉以輕心,語文課必須“咬文嚼字”。新課程強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的語文素養(yǎng),這是對的。可素養(yǎng)從何而來?我認(rèn)為是靠知識的積累,靠不斷的實(shí)踐,內(nèi)化而形成的。積累就得靠“聽讀”,實(shí)踐就是靠“說寫”。比如學(xué)漢語要重視朗讀?,F(xiàn)在不少語文課只要求默讀,不重視朗讀,即便有朗讀,也是學(xué)生讀,老師很少讀。而學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,對文本領(lǐng)悟較差,能讀出點(diǎn)味道來的自然很少。老師不示范,也不說明怎么讀?只是讓學(xué)生來評議“讀的好不好”。這樣朗讀很多情況下只能是“只可意會,難以言傳”。光靠評議,學(xué)生是沒有多少益處的,所以我認(rèn)為語文教學(xué)一定要打牢基礎(chǔ),回歸教學(xué)本真!
三、尊重教材,大膽質(zhì)疑
現(xiàn)在提倡對教材大膽質(zhì)疑,多元化解讀,要求學(xué)生對作品進(jìn)行獨(dú)立思考,不盲從。鼓勵學(xué)生要“站著讀書,不要跪著讀書”,這是對的,也是必要的。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的人才應(yīng)該具有這種素質(zhì),就像馬克思所說的:對一切事物都要報(bào)批評的態(tài)度。
但問題在于,不要把這種做法變成一種時(shí)髦,好像只有這么做了,才顯示教師的高水平,學(xué)生的高素。例如講柳宗元的《種樹郭橐駝傳》時(shí),如果先是老師讀一遍課文,接著指出對教材上兩個字的注音“不敢茍同”,一是“僂”,應(yīng)讀“l(fā)ǚ”,不讀“l(fā)óu”;二是“傳其事以為官戒也”的“傳”應(yīng)讀“chuán”,不讀“zhuàn”。且不說這兩個字的讀音孰對孰錯,僅就教師對文章的態(tài)度就值得商榷。這是古代散文中的名篇,既然入選課本,首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇杰作的語言和思想的精華,而不是一開始就表示對文本的不同意見。我覺得正確的做法應(yīng)該是:老師在教完全文之后,可以提出對教材注釋的不同意見,讓學(xué)生考慮取舍或啟發(fā)學(xué)生課后查字典找資料,尋求正確的答案,這樣做既能把這篇名作學(xué)到手,又能啟示學(xué)生自主探究文章的疑點(diǎn)。
因而,我們要把尊重教材和大膽質(zhì)疑統(tǒng)一起來。不要因?yàn)榇竽戀|(zhì)疑而影響教材的權(quán)威性,也不要因?yàn)樽鹬亟滩亩穸ㄙ|(zhì)疑的必要性。教材是編者精心編著的,又經(jīng)過政府有關(guān)部門和專家的審定,一般來說,其典范性,權(quán)威性和可信度都是很高的。我們要尊重教材,并正確有效地使用教材;對教材中存在的問題,可以通過課堂討論加以解決。若解決不了,可以通過別的渠道進(jìn)一步處理,或者反應(yīng)給教材編寫組,以期修訂時(shí)完善,決不要把質(zhì)疑變成目的,要讓語文學(xué)習(xí)回歸教材的本真。
總之,我認(rèn)為我們的語文課要“飛入尋常百姓家”,洗盡鉛華,恢復(fù)樸素的真面目。