姚小燕

(南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇南京 210023)

自春秋時(shí)期私家藏書(shū)發(fā)軔以來(lái)，北方不乏藏書(shū)之家，但在上世紀(jì)90年代，《山東藏書(shū)家史略》(山東大學(xué)出版社1992年版)和《山西藏書(shū)家傳略》(山西古籍出版社1996年版)的相繼出版之前，人們對(duì)于北方地區(qū)，尤其是山東、山西兩地的私家藏書(shū)源流，實(shí)多存闕疑。吳晗(1909-1969)在《江蘇藏書(shū)家史略》序言中指出：“學(xué)者茍能探源溯流，鉤微掘隱，勒藏書(shū)家故實(shí)為一書(shū)，則千數(shù)百年文化之消長(zhǎng)，學(xué)術(shù)之升沉，社會(huì)生活之變動(dòng)，地方經(jīng)濟(jì)之盈虧，固不難一一如示諸掌也。[1]”。本文擬就《山東藏書(shū)家史略》和《山西藏書(shū)家傳略》這兩部地域藏書(shū)之作，予以比較性的評(píng)介，以見(jiàn)由私家藏書(shū)源流所反映的兩地社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化學(xué)術(shù)之歷史風(fēng)情，以及老一輩學(xué)者刻苦治學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)著述的精神風(fēng)貌。

1 《山東藏書(shū)家史略》及其著作者概述

《山東藏書(shū)家史略》，由王紹曾(1910-2007)和沙嘉孫(1929-)合著，32開(kāi)平裝本，凡47.7萬(wàn)言。該書(shū)闡述了齊魯一地先秦兩漢起至民國(guó)時(shí)期藏書(shū)家之生平行止、藏書(shū)聚散、校刻刊印、社會(huì)貢獻(xiàn)等。書(shū)中共收錄藏書(shū)家559人，其中先秦、兩漢10人，魏、晉、南北朝18人，隋、唐、五代11人，兩宋22人，金、元17人，明84人，清351人，民國(guó)早期46人。該書(shū)由版本目錄學(xué)家顧廷龍先生(1904-1998)題簽。書(shū)前印有藏書(shū)家遺像手稿、書(shū)目書(shū)影、藏書(shū)印章等。書(shū)后附有部分藏書(shū)家相關(guān)史料18篇。此外，還附有500余篇征引書(shū)目和藏書(shū)家姓名四角號(hào)碼索引，以便讀者查檢。

1.1 《山東藏書(shū)家史略》著作者簡(jiǎn)述

王紹曾，字介人，江蘇江陰人。1930年畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，師從著名國(guó)學(xué)家唐文治(1865-1954)、錢基博(1887-1957)研治中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。曾任職于上海商務(wù)印書(shū)館校史處、江陰尚仁職業(yè)學(xué)校、上海金山縣政府、山東機(jī)械工業(yè)學(xué)院與濟(jì)南工學(xué)院圖書(shū)館。后以50歲高齡考取山東大學(xué)高亨教授(1900-1986)的函授研究生，畢業(yè)后經(jīng)推薦調(diào)往山東大學(xué)圖書(shū)館，從事古文獻(xiàn)整理工作，隨后被調(diào)至山東大學(xué)古籍研究所工作。一生學(xué)術(shù)成果豐碩，主要出版著作有《近代出版家張?jiān)獫?jì)》(商務(wù)印書(shū)館1984年版)、《漁洋讀書(shū)記》(合著，青島出版社1991年版)、《山東文獻(xiàn)書(shū)目》(主編，齊魯書(shū)社1993年版)、《清史稿藝文志拾遺》(主編，中華書(shū)局2000年版)、《訂補(bǔ)海源閣書(shū)目五種》(合著，齊魯書(shū)社2002年版)、《百衲本二十四史?？庇洝?主持整理，商務(wù)印書(shū)館1997-2004年出版)、《目錄版本?？睂W(xué)論集》(上海古籍出版社2005年版)、《山左戲曲集成》(上海古籍出版社2007年版)、《山東文獻(xiàn)書(shū)目(修訂本)》(主編，齊魯書(shū)社2017年版)等。

沙嘉孫，江蘇宜興人，曾在濟(jì)南文化局從事皮影戲劇工作，后任職于山東大學(xué)。出版有《中國(guó)古代服飾》(山東教育出版社1991年版)、《山東文獻(xiàn)書(shū)目續(xù)編》(主編，齊魯書(shū)社2017年版)等著作，并發(fā)表《文登于氏藏書(shū)考》《清風(fēng)軒觀書(shū)札記》《陳弘謀滇刻叢書(shū)》等多篇論文。

1.2 《山東藏書(shū)家史略》內(nèi)容梗概

該書(shū)通過(guò)悉心查考山東地方縣志、藏書(shū)著述、書(shū)目題跋、日記文集等500余篇文獻(xiàn)史料，全面梳理了齊魯一地始于先秦孔子(前551-前479)，迄于民國(guó)欒調(diào)甫(1889-1972)的私家藏書(shū)發(fā)展軌跡，是一部系統(tǒng)闡述藏書(shū)家事跡的專著。書(shū)中或輯以原文，或予以評(píng)述，將歷朝各代藏書(shū)家的家世生平、藏讀行實(shí)、聚散經(jīng)過(guò)、校刻概況、研究著述等進(jìn)行揭示，間或附以按語(yǔ)、臚列數(shù)說(shuō)，以示查考之跡，還對(duì)部分藏書(shū)家的學(xué)術(shù)成果予以評(píng)價(jià)和價(jià)值闡述。讀罷全文，可以感受到山東藏書(shū)家們嗜書(shū)成癖、聚書(shū)萬(wàn)卷的書(shū)香情結(jié)，如博昌任昉“于書(shū)無(wú)所不窺，聚書(shū)至萬(wàn)余卷”；刊刻校印、著書(shū)立說(shuō)的學(xué)術(shù)功績(jī)，如濟(jì)南周密“日事校讎，其所撰《武林舊事》《癸辛雜識(shí)》《齊東野語(yǔ)》，皆足以補(bǔ)史傳之闕失”；以及不畏艱辛、刻苦鉆研的苦讀精神等，如城陽(yáng)張莘卿“老猶篤學(xué)，手不釋卷，蠅頭細(xì)字，往往手自抄寫”。

耗時(shí)半年，長(zhǎng)達(dá)六萬(wàn)余言的代序——《山東藏書(shū)家概述》中，王紹曾先生對(duì)山東私家藏書(shū)作了詳盡系統(tǒng)的闡述。其條分縷析、層次分明地總結(jié)了山東藏書(shū)家之九大特色，具體為“篤愛(ài)墳籍，藏書(shū)成風(fēng)”，“展轉(zhuǎn)借讀，抄書(shū)成癖”，“丹黃滿紙，親自讎?！保皶?shū)城坐擁，勤于述作”，“化私為公，便利來(lái)學(xué)”，“深嫻流略，目錄成家”，“任己所好，各有專藏”，“善本流傳，功垂百世”，“刊刻群書(shū)，嘉惠來(lái)學(xué)”，力證“山東藏書(shū)家以人數(shù)而言，決不次于號(hào)稱藏書(shū)淵藪的江浙”。并于每一特色下，述以實(shí)例，全方位地展現(xiàn)了山東藏書(shū)家們的藏書(shū)偏好和歷史貢獻(xiàn)。難得的是，作者還結(jié)合山東歷代經(jīng)濟(jì)、教育、文化的發(fā)展分析私家藏書(shū)之嬗變。正如其所言，“經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定，教育、文化上升，私家藏書(shū)就蓬勃發(fā)展。私家藏書(shū)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教育、文化的發(fā)展”。[2]故而，研究山東私家藏書(shū)對(duì)于了解山東乃至全國(guó)的文明史、文化史、教育史、學(xué)術(shù)史、圖書(shū)館史都大有裨益。此外，還于文末分析了山東私家藏書(shū)之散佚概況?？偠灾撈?qū)⑸綎|私家藏書(shū)的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)總結(jié)殆盡，有利于讀者全面、客觀地認(rèn)識(shí)齊魯大地的藏書(shū)風(fēng)貌。

1.3 《山東藏書(shū)家史略》及其增訂本之比較

《山東藏書(shū)家史略(增訂本)》(齊魯書(shū)社2017年版)，32開(kāi)精裝本，凡50.7萬(wàn)言。該書(shū)與《清代山東刻書(shū)史》《山東文獻(xiàn)書(shū)目續(xù)編》同屬于“儒學(xué)與山左學(xué)術(shù)叢書(shū)”系列。沙嘉孫先生在原有基礎(chǔ)上，著重增補(bǔ)了畢以繡、鄭文焯、張景栻和黃裳四位藏書(shū)家。此外，還對(duì)原收錄的藏書(shū)家資料予以充實(shí)。其在附錄中增補(bǔ)了八千余言的《文登于氏藏書(shū)考》，闡明了文登于氏自于漣起，包括于式敷、于熙學(xué)、于昌進(jìn)、于昌遂等人的藏書(shū)故實(shí)，并臚列所見(jiàn)于氏珍藏善本，以體現(xiàn)其藏書(shū)之精博豐富。還增述五代和凝所撰《疑獄集》的社會(huì)學(xué)術(shù)價(jià)值以及清代張萬(wàn)選的藏書(shū)故實(shí)等。此次修訂，對(duì)原版中人名、書(shū)名、朝代劃分、地域歸屬的訛誤及不規(guī)范的簡(jiǎn)化字亦予以訂正。書(shū)后沙先生補(bǔ)作后記，以記述增訂本的出版過(guò)程與增補(bǔ)詳情。毋庸置疑，此番修訂，使得全書(shū)的準(zhǔn)確性和學(xué)術(shù)性均有所提高。然而正如其在后記中所述“關(guān)于山東藏書(shū)家缺失的部分，除大陸之外，還有港澳臺(tái)及海外。這幾個(gè)方面，我們掌握的資料很少，還需要在對(duì)外交往中注意收集、充實(shí)，以求逐步完備?！盵3]可見(jiàn)一部更加完善的《山東藏書(shū)家史略》仍需日后的不懈努力。

2 《山西藏書(shū)家傳略》及其著作者概述

《山西藏書(shū)家傳略》為32開(kāi)平裝本，凡13.8萬(wàn)言。作者于前言中闡述山西藏書(shū)之源流與其撰著此書(shū)之經(jīng)過(guò)，正文部分介紹198位三晉藏書(shū)家之藏書(shū)故實(shí)，其中包括南北朝3人，隋、唐8人，五代十國(guó)8人，宋5人，金10人，元8人，明22人，清134人。書(shū)前分別由山西大學(xué)羅元貞教授(1906-1993)、山西大學(xué)歷史研究所喬志強(qiáng)先生(1928-1998)及山西社會(huì)科學(xué)研究院高增德先生(1932-2017)作序。

2.1 《山西藏書(shū)家傳略》著作者簡(jiǎn)述

薛愈(1912-1998)，山西太原人，1933年畢業(yè)于太原平民中學(xué)，曾任平民中學(xué)圖書(shū)館管理員，山西省新民教育館圖書(shū)干事。1946年7月起在山西大學(xué)圖書(shū)館古籍部工作，負(fù)責(zé)館內(nèi)十余萬(wàn)冊(cè)古籍的分類與整理，并于1988年1月正式退休。薛先生熟悉古籍版本，曾以五角錢一本的價(jià)格，為山西大學(xué)圖書(shū)館購(gòu)置了165本的國(guó)內(nèi)孤本《大清實(shí)錄》，吳晗先生得知后激動(dòng)地說(shuō)：“我愿以五十元買一本?！盵4]

發(fā)表論文40余篇，包括《關(guān)于明成化本的版本年代問(wèn)題》《乾隆〈汾州府志〉是否戴震所纂修》《明崇禎本〈山西通志〉是書(shū)帕本》《晉渠考》等，其中《明崇禎本〈山西通志〉的刻版梓行問(wèn)題》獲得山西社科論文獎(jiǎng)。曾花數(shù)年心血編制一套《山西地方志聯(lián)合書(shū)目》。此外，從《永樂(lè)大典》中輯得的《太原府志》《遼州志》佚文、《閆若琚全集》校點(diǎn)本(依據(jù)十二種版本校點(diǎn))還在其80歲之際問(wèn)世。

2.2 《山西藏書(shū)家傳略》內(nèi)容梗概

該書(shū)以史為序，以人為傳，從整體上闡明了上起南北朝，下迄明、清的三晉藏書(shū)源流，全面展示了山西私家藏書(shū)發(fā)展特色。作者查閱山西地方志、史乘、鄉(xiāng)賢傳記、碑傳銘刻、藏書(shū)著述等，著重梳理藏書(shū)家們的生平行止、家學(xué)淵源、藏書(shū)聚散、校勘刻印等情況，同時(shí)亦對(duì)其學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、研究著述、社會(huì)成就等進(jìn)行闡述。此外，還在文后附錄與該藏書(shū)家有關(guān)的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《郭允叔文抄》、藏書(shū)樓閣等相關(guān)資料。通過(guò)書(shū)中所述，揭示了三晉藏家豐富多彩的藏書(shū)風(fēng)韻，其中包括“成己成人，傳承與共”的人文理念，如鄉(xiāng)寧楊恩樹(shù)“寒士借觀無(wú)難慷慨”；“薪火相傳，生生不息”的文獻(xiàn)傳承，如解州孫海觀“在他父藏書(shū)的基礎(chǔ)上，大有發(fā)展”；“憂國(guó)憂民，心系蒼生”的民族氣節(jié)，如平定張穆“切切以時(shí)政為念，四方有兵革水旱，聞之殆廢寢食，若身歷其艱”；“情系桑梓，致力鄉(xiāng)邦”的家鄉(xiāng)情懷，如孝義馮濟(jì)川撰寫《山西鄉(xiāng)土志》等，將山西藏書(shū)家們嗜書(shū)、讀書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、校書(shū)、刻書(shū)、著書(shū)，乃至全力護(hù)書(shū)的故往事跡于書(shū)中彰顯無(wú)遺。正是他們，或讀書(shū)刻書(shū)廣傳秘籍，或公開(kāi)借閱流傳私藏，或編目校讎修訂善本，或?yàn)檠袨閷W(xué)著述成冊(cè)，三晉歷史文化與學(xué)術(shù)風(fēng)尚才得以數(shù)千年來(lái)綿延流傳、生生不息。

3 《山東藏書(shū)家史略》與《山西藏書(shū)家傳略》比較談

《山東藏書(shū)家史略》與《山西藏書(shū)家傳略》同屬上世紀(jì)90年代的地域私家藏書(shū)傳略之作，是地域藏書(shū)史研究領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)成果。兩著的相繼出版，不僅將山東、山西兩地之私家藏書(shū)發(fā)展源流與發(fā)展特色闡述明瞭，同時(shí)亦合力證明了北地不乏藏書(shū)之家的歷史事實(shí)，極大地推動(dòng)了中國(guó)藏書(shū)史的區(qū)域性研究。下文擬以編撰體例、學(xué)術(shù)價(jià)值及著作者所體現(xiàn)的治學(xué)風(fēng)貌這三個(gè)方面進(jìn)行比較、分析，以見(jiàn)兩著之學(xué)術(shù)內(nèi)涵。

3.1 “史略”與“傳略”的編撰異同

楊立誠(chéng)、金步瀛所著《中國(guó)藏書(shū)家考略》最早出版于1929年，后經(jīng)俞運(yùn)之校補(bǔ)，并于1987年由上海古籍出版社出版。該書(shū)共載秦漢至清末的藏書(shū)家741人，是首部專論藏書(shū)家生平故實(shí)的著作。吳晗所著《江浙藏書(shū)家史略》最初發(fā)表于上世紀(jì)30年代，包括《兩浙藏書(shū)家史略》和《江蘇藏書(shū)家史略》兩部分，后于1981年由中華書(shū)局合刊出版。書(shū)中共收錄江浙一地藏書(shū)家889人。兩部作品以姓名筆劃為序梳理了諸多藏家史實(shí)，是藏書(shū)研究領(lǐng)域的重要著作。而今《山東藏書(shū)家史略》與《山西藏書(shū)家傳略》師承前著，踵事增華，在鉤稽史實(shí)，撰記成文的同時(shí)，變更其編撰體例，以歷朝各代藏家姓名為目錄進(jìn)行編排，一人一傳，梳理藏書(shū)行實(shí)。撰述中，族姓內(nèi)部與異姓之間的藏書(shū)遞傳、藏家題跋、個(gè)人文集等史實(shí)也予以注明，有助于讀者全面、深入地理解傳主。此外為便查檢，《山東藏書(shū)家史略》還于文中簡(jiǎn)注文獻(xiàn)出處，并附錄征引書(shū)目和人物索引。

在史料的征引上，兩書(shū)著作者埋首故紙堆，悉心查檢各類史料，見(jiàn)有藏家故實(shí)則裒而錄之、搜羅殆盡。主要包括有地方文獻(xiàn)史料，如《沂州府志》《臨沂縣志》《靜樂(lè)縣志》等；藏家個(gè)人著述，如《華泉先生集選》《韜園詩(shī)集》等；藏書(shū)研究專著，如《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《中國(guó)藏書(shū)家考略》等；人物傳記、家譜，如《明人小傳》《武氏家譜》等；書(shū)目題跋，如《雙鑒樓善本書(shū)目》《滂喜齋藏書(shū)記》等；以及其他相關(guān)記載資料，如《元明戲曲論集》《馮公墓志銘》等。此外，《山東藏書(shū)家史略》在撰寫過(guò)程中，還善于引用最新的研究成果，如張秀民《中國(guó)印刷史》(上海人民出版社1989年排印版)、李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(科學(xué)出版社1975-1978年排印版)等，以更全面、準(zhǔn)確地闡明論點(diǎn)。

此外，兩著在論述中均秉持“知人論世”之史學(xué)研究旨要，對(duì)有關(guān)藏書(shū)行實(shí)、學(xué)術(shù)論著、書(shū)畫(huà)技藝、社會(huì)成就等予以闡述，以探索地區(qū)藏書(shū)與學(xué)養(yǎng)事功之間的互補(bǔ)關(guān)系。書(shū)中所述藏書(shū)家多為當(dāng)?shù)馗挥袑W(xué)識(shí)的知識(shí)分子，有思想家、政治家、文學(xué)家、地理學(xué)家、歷史學(xué)家，版本目錄學(xué)家等。他們?yōu)樽x書(shū)、治學(xué)而專事收藏，亦利用藏書(shū)編文纂集，著書(shū)立說(shuō)，為當(dāng)?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)、學(xué)術(shù)文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。如周永年繼承曹學(xué)佺的儒藏之論，作《儒藏說(shuō)》，為我國(guó)圖書(shū)館學(xué)和圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)；司馬光編纂《資治通鑒》完善了中國(guó)古典文獻(xiàn)整理模式與方法，對(duì)文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響等。由此而言，兩著的誕生，于考述齊魯、三晉兩地之文化概貌與學(xué)術(shù)傳承，實(shí)有功焉。

3.2 中國(guó)地域藏書(shū)史研究的高水準(zhǔn)填補(bǔ)空白之作

自春秋時(shí)期，孔子以六藝敷教，開(kāi)私家藏書(shū)之風(fēng)以來(lái)，齊魯一地，文化昌明，藏書(shū)之家，代不乏人。有關(guān)山東藏書(shū)家的記載，于諸多著作中已有體現(xiàn)，如葉昌熾(1849-1917)《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、汪訚(約1898-？)《明清蟫林輯傳》、楊立誠(chéng)與金步瀛合著《中國(guó)藏書(shū)家考略》以及李玉安、陳傳藝合著《中國(guó)藏書(shū)家辭典》等。然而，這些作品中輯錄的山東藏書(shū)家僅約數(shù)十人，遠(yuǎn)未反映齊魯私藏概貌。上世紀(jì)30年代，任職于山東省立圖書(shū)館的王獻(xiàn)唐先生(1896-1960)曾擬撰《山東藏書(shū)家考略》和《齊魯藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，以保存齊魯文獻(xiàn)，終因“尚未暇也”而作罷。于是，王紹曾先生與沙嘉孫先生承其心志，自1983年起，便著手于《山東藏書(shū)家史略》的編撰。

九年來(lái)，兩位著作者“廣事采錄，辛勤耕耘”，終輯得齊魯藏家559人，以詳實(shí)的史實(shí)力證山東藏書(shū)家足以與江浙鼎足而三。如從抄書(shū)而言，山東藏書(shū)家抄書(shū)之風(fēng)由來(lái)已久。南北朝時(shí)期即有劉慧雯手抄佛經(jīng)二千卷，及至清代以來(lái)，亦有多位藏書(shū)家以抄書(shū)著世，如德州盧德水、曲阜孔繼涵、益都李文藻、歷城周永年、諸城劉喜海等。以刻書(shū)而言，通過(guò)史料證明，山東刻書(shū)始于五代王師范印賣《王公判事》，其是我國(guó)判案的最早印本。同時(shí)五代和凝摹印自己著作，亦堪稱史上出版自己作品的第一位文學(xué)家。此外，在校勘著述、特色專藏、善本收藏等方面，作者也分別述以大量例證，肯定了山東藏書(shū)家的不朽功績(jī)，全面揭示了山東藏書(shū)家在中國(guó)地域藏書(shū)史發(fā)展中的重要地位。

自古絳州一帶的著名思想家、文學(xué)家荀子(前313-前238)藏書(shū)以來(lái)，山西歷代藏書(shū)家接踵相繼，學(xué)問(wèn)才識(shí)足堪表率者大有人在，如一代大儒司馬光、文壇領(lǐng)袖元好問(wèn)等。然而，與發(fā)達(dá)的藏書(shū)文化形成鮮明對(duì)比的是，山西藏書(shū)史的整體面貌、文化意義和學(xué)術(shù)價(jià)值卻鮮有專著記述。較早撰寫者為山西應(yīng)縣聶光甫(1903-1992)在1927年發(fā)表于《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》第三卷第六期的《山西藏書(shū)考》一文。其中僅輯錄山西藏書(shū)家75人，包括清代人物34人，中華民國(guó)早期人物7人。上世紀(jì)80年代，李晉林(1962-)與柴建國(guó)(1946-)二人，輯得山西藏書(shū)家30余人，陸續(xù)發(fā)表于《晉圖學(xué)刊》?！吨袊?guó)藏書(shū)家考略》(上海古籍出版社1987年版)所載741位藏書(shū)家中也僅有山西藏書(shū)家32人。在隨后出版的《中國(guó)藏書(shū)家辭典》(湖北教育出版社1989年版)中，山西藏書(shū)家不過(guò)13人。正如高增德先生所言，山西作為黃河文化發(fā)源地之一，藏書(shū)家是不至于少到如此地步的。[5]由此薛愈先生廣事搜羅，輯得三晉大地198位藏書(shū)家，實(shí)乃山西私家藏書(shū)研究的一大突破。

通過(guò)《山西藏書(shū)家傳略》的記述，不僅將山西私家藏書(shū)史推進(jìn)至南北朝時(shí)家藏“幾垂萬(wàn)卷”的李業(yè)興，而且從?？笨逃　⒉貢?shū)觀念、研學(xué)著述、刻苦求學(xué)、心系祖國(guó)等方面極大地豐富了三晉藏家的人文風(fēng)韻。如河津毋昭裔始開(kāi)私人刻印圖書(shū)之風(fēng)，對(duì)中國(guó)的雕版印刷事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)；并州王溥著成《五代會(huì)要》是研究五代典章制度必不可少的史書(shū)，具有極高的史料價(jià)值；河曲黃宅中“在官之日，聽(tīng)訟催科，日不暇給，然未嘗終日不讀書(shū)”；代縣馮志沂“一生清苦，衣履樸素，但遇古書(shū)、佳帖不吝價(jià)”；祁縣喬超五“嗜書(shū)成癖，遇善本書(shū)必購(gòu)之”；武鄉(xiāng)吳淞“博覽群書(shū)，藏書(shū)萬(wàn)卷”的同時(shí)，也積極抗日，“以人民為重，主權(quán)為先”等，著實(shí)在中國(guó)私家藏書(shū)史中為三晉藏書(shū)家增添了濃墨重彩的一筆。

3.3 俱見(jiàn)老一輩學(xué)者刻苦治學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)著述的精神風(fēng)貌

《山東藏書(shū)家史略》開(kāi)筆撰寫之時(shí)，王紹曾先生已達(dá)73歲高齡，剛剛經(jīng)歷了結(jié)腸癌手術(shù)，便馬不停蹄地投入到了學(xué)術(shù)任務(wù)中。那段時(shí)間，“先生每天早起晚睡，匆匆行走于圖書(shū)館、古籍所和寓所之間，風(fēng)雨無(wú)阻，不問(wèn)寒暑?！盵6]過(guò)重的腦力勞動(dòng)使其長(zhǎng)期靠藥物維持睡眠。近二十年的時(shí)間里，王紹曾先生承擔(dān)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目三項(xiàng)、省級(jí)項(xiàng)目六項(xiàng)、自籌項(xiàng)目三項(xiàng)，共有十二項(xiàng)之多，而且次第完成并出版行世，其中多百萬(wàn)字以上的大部頭著作，累計(jì)多達(dá)一千六百余萬(wàn)字。同時(shí)發(fā)表論文四十余篇，約五十萬(wàn)字。[7]程千帆先生曾用“默默耕耘，老學(xué)不倦”八個(gè)字來(lái)夸贊他。為完成此著，王紹曾先生與沙嘉孫先生更是充分利用業(yè)余時(shí)間，遍覽山東方志史傳、官私簿錄，古今文集、書(shū)林逸聞等，寒暑九年，稿經(jīng)三易，可見(jiàn)其用力之勤。同樣，為撰述山西一地藏家故實(shí)，薛愈先生自1977年始，便注意收集省內(nèi)史乘、通志、府志、州志、縣志以及文獻(xiàn)、文苑、傳記、鄉(xiāng)賢錄、碑傳銘刻等著述，凡遇到有關(guān)山西藏書(shū)家事跡，隨時(shí)筆錄，制成卡片，堅(jiān)持12年之久。[8]在老伴病故，視力欠佳的情況下，薛先生也從未中止編著。[9]

兩著出版之時(shí)，王紹曾先生與薛愈先生已達(dá)耄耋之年，沙嘉孫先生也已值花甲之歲。三位老者數(shù)十年如一日，孜孜矻矻、露鈔雪纂，從方志、史乘、文集、家譜、題跋、目錄等數(shù)百種文獻(xiàn)中摭拾史實(shí)，條理成篇，其埋首故紙堆，甘坐冷板凳的勤苦與堅(jiān)韌，令人心生敬意。王先生在后記中曾述，《山東藏書(shū)家史略》已經(jīng)過(guò)多次補(bǔ)充修訂，但仍然還有很多沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)和沒(méi)有見(jiàn)到的資料，即使見(jiàn)到的資料，也還有摸不清情況的。他提到，考述劉少山之籍貫“東萊”一地時(shí)，先考查古稱“東萊”之歷史演變，而后依據(jù)新見(jiàn)史料《海源閣宋元秘本書(shū)目》中標(biāo)注的“蓬萊劉氏”才最終確定其確系山東人士。[10]由此一隅便可以想見(jiàn)，那數(shù)百位藏書(shū)家之藏書(shū)故實(shí)的編撰，必然經(jīng)歷了同樣細(xì)致入微、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的查檢與考證，方能在書(shū)中得以揭示。

此外，兩書(shū)著作者在廣摭博采、鋪陳史實(shí)的同時(shí)，亦注重對(duì)史料詳加甄別、考訂?！渡綎|藏書(shū)家史略》中，此類考辨諸多。如其臚列數(shù)說(shuō)后，證實(shí)藏孔子家書(shū)于壁中者為孔鮒而非陸德明《經(jīng)典釋文敘錄》所云孔惠(經(jīng)證實(shí)為孔忠，因忠、惠形近而誤)，亦非楊立誠(chéng)、金步瀛《中國(guó)藏書(shū)家考略》中所載安國(guó)父孔武。通過(guò)查考陳振孫《直齋書(shū)錄解題》、焦竑《焦氏筆乘》等史料，亦指出故往史料中對(duì)“朱遵度”與“崔遵度”二人的混淆。此外，若有關(guān)史實(shí)尚未求證，作者則存疑待考，以便后學(xué)查證。如關(guān)于衡府刻書(shū)《篆字便于搜檢》四卷是否為朱厚燆所刻，作者則表明“尚在疑似間”。關(guān)于德州李元亮，指出彭輯五題記中認(rèn)為劉氏“收藏之富為歷代藏書(shū)家之冠，勝于天一閣、海源閣等”之論殆不可信，亦指出“新纂古今書(shū)目”與藏書(shū)目錄不符，待考?！渡轿鞑貢?shū)家傳略》中對(duì)史實(shí)的論證，也頗為嚴(yán)慎。對(duì)于祁縣藏書(shū)家喬煌，作者指出“查山西歷代著述書(shū)目，喬煌與藏章‘橋煌’不同，待考?！睂?duì)于太谷藏書(shū)家杜瑞聯(lián)“密奏宋景詩(shī)”一事，指出其“陽(yáng)為投誠(chéng)、陰實(shí)懷逆之說(shuō)”待落實(shí)。清方頤浚在《夢(mèng)園書(shū)畫(huà)錄》中著錄有河?xùn)|張彥遠(yuǎn)《豐林泉石圖卷》，但其是否為真跡，作者尚未明瞭，故特在書(shū)中說(shuō)明“是否真跡，因未目驗(yàn)，附錄于此，以志所聞”。

4 地域性藏書(shū)家研究概述

我國(guó)最早的地域性藏書(shū)家研究可追溯至清代學(xué)者鄭元慶(1660-1730)撰，范鍇(1765-1844)輯的《吳興藏書(shū)錄》。該書(shū)收錄浙江湖州地區(qū)，從南朝至明代的17位藏書(shū)家事跡。之后晚清藏書(shū)家丁申(1829-1887)著《武林藏書(shū)錄》，著眼于杭州藏書(shū)史實(shí)。上卷論述杭州文瀾閣、尊經(jīng)閣等各處藏書(shū)、刻書(shū)概況，中、下卷收錄六朝至清末67位藏書(shū)家。隨著清末葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》的結(jié)撰，上世紀(jì)中國(guó)藏書(shū)文化曾有過(guò)兩次研究高潮。在此期間，有《山西藏書(shū)考》《廣東藏書(shū)家考》(原廣州大學(xué)《圖書(shū)館季刊》1933-1936年)、《浙江藏書(shū)家考略》(《文瀾學(xué)報(bào)》第三卷第1期，1937年)等重要論文發(fā)表。以及《吳中先哲藏書(shū)考略》(1930年初刊于《可園叢書(shū)》)，《江浙藏書(shū)家史略》(中華書(shū)局1981年版)，《浙江藏書(shū)家藏書(shū)樓》(浙江人民出版社1987年版)，《常熟先哲藏書(shū)考略》(首刊于1990年)，《山東藏書(shū)家史略》和《山西藏書(shū)家傳略》等著作問(wèn)世。目前《吳興藏書(shū)錄》《武林藏書(shū)錄》《吳中先哲藏書(shū)考略》和《常熟先哲藏書(shū)考略》，四部著作都已收錄于《中國(guó)歷史藏書(shū)論著讀本》(四川大學(xué)出版社1990年版)。

21世紀(jì)以來(lái)，《中國(guó)藏書(shū)樓》(遼寧人民出版社2001年版)與《中國(guó)藏書(shū)通史》(寧波出版社2001年版)，兩部學(xué)科奠基之作的相繼出版，更是將藏書(shū)史研究推向廣博與精深。地域性私家藏書(shū)研究大放異彩，卓著迭出。如《近代江蘇藏書(shū)研究》(安徽文藝出版社2000年版)，《山東著名藏書(shū)家》(山東文藝出版社2004年版)，《智者之香：寧波藏書(shū)家藏書(shū)樓》(寧波出版社2006年版)，《湖湘近現(xiàn)代文獻(xiàn)家通考》(岳麓書(shū)社2007年版)，《福建藏書(shū)家傳略》(福建教育出版社2007年版)，《浙江藏書(shū)家傳略》(上海人民出版社2013年版)，《安徽藏書(shū)家傳略》(黃山書(shū)社2013年版)，《明代南京私人藏書(shū)研究》(臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局2014年版)，《嘉興歷代進(jìn)士藏書(shū)與刻書(shū)》(黃山書(shū)社2014年版)，《浙江女性藏書(shū)》(浙江工商大學(xué)出版社2015年版)，《浙江藏書(shū)世家研究》(浙江大學(xué)出版社2016年版)《近代江西藏書(shū)三十家》(學(xué)苑出版社2017年版)，《福建歷代私家藏書(shū)》(國(guó)家圖書(shū)館出版社2018年版)等。

根據(jù)前述，可以明顯感受到南方地區(qū)私家藏書(shū)研究的繁盛態(tài)勢(shì)。然而藏書(shū)作為一種文化看，它絕不是孤立的事物，而是同整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展之盛衰相聯(lián)系的，甚至與全國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治及文化中心的地域轉(zhuǎn)移有著緊密的關(guān)系。[11]在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心南遷之前，中華文化的核心地帶一直位于黃河的中、下游流域，即所謂中原地區(qū)(包括陜西省中部、河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部)。2001年范鳳書(shū)先生也曾于《中國(guó)私家藏書(shū)史》(大象出版社2001年版)中，統(tǒng)計(jì)過(guò)中國(guó)藏書(shū)家的區(qū)域分布。其中北方地區(qū)除去山東、山西之外，河南、河北兩省藏書(shū)家人數(shù)亦排在前十位之內(nèi)。河南省有218人，位列全國(guó)第六，而河北省有174人，位列全國(guó)第九。由此可見(jiàn)，北方私家藏書(shū)研究仍然是需要當(dāng)今后學(xué)傾盡心力的研學(xué)主題。藏書(shū)是萬(wàn)年百世之事，今世賴之以知古，后世賴之以知今。因此，期待著我國(guó)藏書(shū)研究廣結(jié)碩果的同時(shí)，亦能有更多的學(xué)者將目光鎖定于北地私家藏書(shū)，這對(duì)于全面了解中國(guó)歷史藏書(shū)源流和學(xué)術(shù)文化發(fā)展具有重要意義。