任亞東　王　旺

體育核心素養(yǎng)視角下的農(nóng)村體育教學(xué)①

任亞東王旺

（淮陰師范學(xué)院，江蘇 淮安 223300）

農(nóng)村留守兒童是一個較為特殊的群體，因此，對農(nóng)村留守兒童教育關(guān)注“育體”的同時，也應(yīng)關(guān)注“育心”和“育德”。本文從農(nóng)村體育教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，從體育核心素養(yǎng)視角分析當(dāng)前農(nóng)村體育教學(xué)工作的缺失，并提出了針對性的改進措施。

體育核心素養(yǎng)；農(nóng)村體育教學(xué)；現(xiàn)狀；改建措施

農(nóng)村留守兒童作為一個特殊受教育群體，在體育核心素養(yǎng)上處于明顯的缺失狀態(tài)，對他們的全面發(fā)展和健康成長造成了不可忽視的影響?；诖耍鞔_農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r，幫助留守兒童感知體育的特色魅力，為他們綜合素養(yǎng)提升和全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，是當(dāng)前留守兒童教育工作應(yīng)積極解決的重大課題。

一、體育核心素養(yǎng)下我國農(nóng)村體育教學(xué)現(xiàn)狀

近年來，體育核心素養(yǎng)迅速成為學(xué)校體育的核心詞匯，并不斷融入新的內(nèi)涵和評價維度。體育核心素養(yǎng)是體育素養(yǎng)的發(fā)展和升級，更加關(guān)注學(xué)生在未來社會生活適應(yīng)終身發(fā)展所需的關(guān)鍵素養(yǎng)，主張學(xué)生需要掌握體育技能的同時，也應(yīng)進一步增強體質(zhì)健康并培育體育社會情感[1]。體育核心素養(yǎng)具有非常廣泛和深邃的內(nèi)涵，隨著人們認(rèn)知的深入和時代的發(fā)展，還會衍生出新的內(nèi)容，但是關(guān)注學(xué)生的生理和心理層面的均衡發(fā)展這點不會改變。

農(nóng)村留守兒童屬于一個特殊教育群體，農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量相比于城市而言存在客觀差距，而體育核心素養(yǎng)作為體育教學(xué)的最高目標(biāo)，在農(nóng)村留守兒童身上是比較缺失的。造成這種缺失的原因與農(nóng)村體育教學(xué)工作有很大關(guān)系，可以說，農(nóng)村體育教學(xué)工作的缺失是“因”，而留守兒童體育核心素養(yǎng)的缺失是“果”。

我國農(nóng)村中小學(xué)由于辦學(xué)理念的現(xiàn)實差距，很多地區(qū)沒有形成先進的體育思想和濃郁的體育文化觀念，體育核心素養(yǎng)在體育教學(xué)中較少提起。大部分農(nóng)村體育教師尚不能從認(rèn)知程度、學(xué)生成長重點、構(gòu)成要素、培養(yǎng)目標(biāo)、實踐途徑以及評價指標(biāo)上理解和把握體育核心素養(yǎng)[2]。盡管很多農(nóng)村中小學(xué)也積極向城市中小學(xué)看齊和效仿，但更多關(guān)注的是體育學(xué)科的表層的教育現(xiàn)象和成果，并沒有從本質(zhì)上挖掘體育教學(xué)的差異，習(xí)慣性將問題歸結(jié)為一些看得見的因素，如體育經(jīng)費投入不足、體育場地設(shè)施欠缺、學(xué)生自身素質(zhì)缺失等，而較少從體育的宏觀指導(dǎo)思想上探索真正的癥結(jié)所在。

新課標(biāo)下，體育教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生主體，重視學(xué)生個性發(fā)展和健康成長，充分發(fā)揮體育課程“育體”和“育心”的功能，成為推動素質(zhì)教育的骨干力量和促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。長期以來，農(nóng)村體育教學(xué)局限于體育課堂上，忽視了課外體育的重要性，體育活動開展形式化，忽視內(nèi)涵建設(shè)，對留守兒童體育核心素養(yǎng)的發(fā)展無法形成支撐作用。

二、體育核心素養(yǎng)下農(nóng)村體育的內(nèi)涵解讀

1.體育硬件環(huán)境建設(shè)。體育硬件環(huán)境是上好體育課的基本前提，對農(nóng)村體育教學(xué)而言，可以充分扎根農(nóng)村這片土壤，融入教師和學(xué)生的智慧，優(yōu)化現(xiàn)有的硬件設(shè)施，為學(xué)生核心素養(yǎng)形成奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.體育知識。不僅要關(guān)注體育學(xué)科知識，也要關(guān)注日常鍛煉常識和體育安全知識，杜絕以偏概全。

3.體育技能。教師通過示范和引導(dǎo)幫助學(xué)生習(xí)得必要的體育技能。

4.體育健康素養(yǎng)。既包括學(xué)生生理層面健康，更包括學(xué)生心理層面健康，對農(nóng)村留守兒童而言，教師更應(yīng)關(guān)注后者。

5.體育態(tài)度?？梢詮慕處煹慕虒W(xué)態(tài)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度兩個維度解讀，教師態(tài)度直接影響體育教學(xué)效果和學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，學(xué)生態(tài)度則需要教師重視并做好引導(dǎo)。

6.體育文化傳承。主要指體育文化的交流與傳承，比如各地的民間體育文化，對于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情結(jié)、愛國情操具有積極作用。

7.體育溝通素養(yǎng)。溝通既是體育教學(xué)的必要前提，也是體育核心素養(yǎng)的基本要素[3]。

8.體育精神。是促進農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展的關(guān)鍵要素，是學(xué)生必須理解和掌握的時代精神。

三、核心素養(yǎng)下農(nóng)村體育課堂的改進措施

1.解放教育思想，深刻認(rèn)識體育教學(xué)本質(zhì)

近年來，我國農(nóng)村地區(qū)一直難以吸引優(yōu)秀師資，農(nóng)村留守教師一直處于不斷流失的境地，他們在學(xué)歷背景和專業(yè)能力上與城市教師存在較大的差距。與城市教師對比，農(nóng)村體育教師在實踐能力、知識系統(tǒng)以及創(chuàng)新思維能力上都存在現(xiàn)實差距，在體育專業(yè)知識及相關(guān)知識上有所欠缺，在教學(xué)實踐、教學(xué)科研等方面也存在不同程度的差距，特別是創(chuàng)新思維上差距可能更大[4]。農(nóng)村體育教師如果不能有效改善單一的知識體系和弱化的實踐能力，會影響自身綜合執(zhí)教能力的提升，從而無法較好地提升學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。

首先，農(nóng)村體育教師需要牢固樹立創(chuàng)新教學(xué)思維，加強自身學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容，并能密切關(guān)注學(xué)生身心狀況，進而有針對性地調(diào)整教學(xué)策略，保證他們在體育課堂的獲得感。其次，加強對農(nóng)村體育師資的培育和引進，為農(nóng)村教育留住更多的人才。再次，農(nóng)村體育教師要善于成為一個觀察者，留意學(xué)生在課堂上的每一個細(xì)節(jié)變化，提升其課堂參與度。最后，學(xué)校也要重視對留守兒童的心理干預(yù)，關(guān)注其內(nèi)心世界，提升人文關(guān)懷，在育體的時候也重視育心?？傊?，提升農(nóng)村地區(qū)的體育師資水平，提升農(nóng)村體育課堂的軟實力，是培育留守兒童體育核心素養(yǎng)的關(guān)鍵舉措。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極創(chuàng)新教學(xué)方法

絕大部分農(nóng)村留守兒童對體育核心素養(yǎng)認(rèn)識不足或者存在誤解，這種理解上的缺失必然制約農(nóng)村體育課堂的優(yōu)化與創(chuàng)新，再加上體育課的邊緣化地位，學(xué)生缺乏動力和機會了解體育核心素養(yǎng)，很難領(lǐng)會到其實質(zhì)和精髓[5]?；诖?，農(nóng)村體育教學(xué)應(yīng)適時調(diào)整策略和方向，從傳統(tǒng)的桎梏中走出來，在追求學(xué)生體能和運動技能提升的同時，適當(dāng)降低其重要性，更多地從人文層面和實操層面關(guān)懷學(xué)生，重視他們?nèi)〉玫狞c滴進步，認(rèn)可其努力進程，在體育和生活間尋找更多的聯(lián)系。

首先，教師可以在體育教學(xué)中培育學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新意識，于潛移默化中孕育學(xué)生生活體育意識，使體育教學(xué)更接地氣，強化對學(xué)生的粘附力。比如，教學(xué)生制作簡易籃球架：用廢舊木板制作籃板，用廢舊鐵絲制作圓形籃筐，用絲線做成籃網(wǎng)；障礙跑訓(xùn)練時，引導(dǎo)學(xué)生用課桌或椅子充當(dāng)障礙物，用桌椅板凳做成包圍圈，指導(dǎo)學(xué)生開展訓(xùn)練。這樣就地取材的教學(xué)思路既簡單有趣，能夠有效拉近體育訓(xùn)練與學(xué)生實際生活的距離，也能夠提升訓(xùn)練的實效性。

其次，體育課堂上也可以進一步強化學(xué)生生活化實踐能力，這樣既能幫助學(xué)生鞏固體育運動技巧，也能幫助他們掌握更多實用性生活技能，有力推動體育生活化教學(xué)?；诖耍w育教師可以有意設(shè)計一些基于農(nóng)村生活場景的體育教學(xué)活動，比如將接力比賽設(shè)計成“稻田大搶收”的勞作場景，將投擲項目加工成“投擲秧苗”的田間場景，這樣在體育實踐環(huán)節(jié)更多地植入農(nóng)村生活化場景，鼓勵學(xué)生用肢體體驗、用心靈感受，實現(xiàn)體育教學(xué)與生活經(jīng)驗的有機結(jié)合。

3.正視教育缺失，推動學(xué)生全面發(fā)展

眾所周知，農(nóng)村留守兒童很少與父母接觸，在家庭教育上有著先天缺失，基于此，農(nóng)村體育教師應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生心理道德層面的訴求，發(fā)掘體育的多元化教育功能，育體的同時育德、育心，積極彌補留守兒童家庭教育的缺失，這對于培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)有著潛移默化的作用。

其一，融入文明禮儀教育，如微笑、握手、鼓掌、敬禮、謙讓等，教會學(xué)生基本社會公德和文明規(guī)范，在日常體育教學(xué)和體育比賽中積極實踐體育道德和文明規(guī)范，彌補家庭教育的缺失。其二，推動集體主義教育。留守兒童基本與祖輩一起生活，在爺爺奶奶的無節(jié)制溺愛中很多孩子的自我意識非常強烈?；诖耍隗w育教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)溝通、互幫互助，在充分互動的過程中傳遞友情和愛，理解和實踐體育精神。其三，融入自強教育。農(nóng)村留守兒童家庭條件普遍一般，教師應(yīng)從他們的體育消費行為入手，引導(dǎo)學(xué)生選購物美價廉的體育用品，塑造正確的體育消費觀。最后，植入自主意識教育。在體育課堂上教師應(yīng)該給學(xué)生更多的話語權(quán)和自主權(quán)，比如讓學(xué)生協(xié)助組織教育、布置場地設(shè)施等，培養(yǎng)學(xué)生積極的體育態(tài)度和自主能力?？傊?，農(nóng)村體育課堂應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生“看不見”的發(fā)展訴求，從心理道德層面推動他們的全面成長，為體育核心素養(yǎng)發(fā)展注入充足動力。

體育核心素養(yǎng)是當(dāng)前我國體育教學(xué)領(lǐng)域的聚焦點之一，也是農(nóng)村留守兒童非常欠缺的重要素養(yǎng)，是留守兒童健康成長和全面發(fā)展不可忽視的重要因子。從體育核心素養(yǎng)視角分析我國農(nóng)村體育教學(xué)工作的不足，提出行之有效的改進措施，為留守兒童的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。農(nóng)村體育教師需要深刻認(rèn)識體育教學(xué)本質(zhì)，提升自身教學(xué)能力，積極創(chuàng)新教學(xué)思路和方法，提高體育課堂的內(nèi)容粘附力，在育體的同時更要育德、育心，促進留守兒童從生理到心理層面的均衡成長。

[1]柳友榮,羅永義,柳泳.農(nóng)村社區(qū)體育:留守兒童心理成長干預(yù)的現(xiàn)實路徑——基于公共治理視域[J].池州學(xué)院學(xué)報,2013(2).

[2]謝春艷.核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)留守兒童的體育教學(xué)策略分析[J].都市家教月刊, 2017(12).

[3]董超艷.核心素養(yǎng)下的人格培養(yǎng)——淺談農(nóng)村“留守兒童”后進生的轉(zhuǎn)化[J].課堂內(nèi)外·教師版,2017(8).

[4]鄭凱.農(nóng)村留守兒童課余時間體育活動的現(xiàn)狀調(diào)查——以河南省南召縣石門鄉(xiāng)小學(xué)為例[J].少林與太極(中州體育),2015(5).

[5]劉桂芳.農(nóng)村留守兒童體育鍛煉與社會自我效能感的研究[J].體育科技文獻通報，2014(8).

2020—01—02

江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目（2018SJA1610）。

任亞東(1972—），男，漢族，江蘇漣水人，碩士，淮陰師范學(xué)院副教授，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。

G642.0

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1673-4564（2020）03-0028-03