莊清海

（晉江市第一中學(xué)，福建 晉江 362200）

故事，是真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人?！爸v述”可以是口頭的，也可以是文字的，甚至可以是多媒體的。校園文化故事則內(nèi)涵更豐富：校園生活及教學(xué)相長(zhǎng)感人事跡，是為“校園故事”；以文字真實(shí)記錄校園故事，是為“文”；以校園故事感染、教化師生，是為“化”。

校園文化故事，是對(duì)校園生活及教學(xué)相長(zhǎng)感人事跡的真實(shí)記錄，是最真實(shí)、最具原生態(tài)、最具文化特色、具有感化師生功能的育人資源。敘事的當(dāng)下性與語言的概括具象性，使得真實(shí)記錄具有故事的吸引力，并以此啟悟、感化師生。因此，記錄與講述校園故事是課堂教學(xué)不可或缺的另類重要的育人資源。

一、校園文化故事的特征

一是情感性。故事常常是動(dòng)之以情的知識(shí)。教育要?jiǎng)又郧?，喻之以理，?dǎo)之以行。文化故事，因?yàn)橛H切，給人以感動(dòng)；因?yàn)楦袆?dòng)，給人激勵(lì)。文化故事，因?yàn)檎鎸?shí)，給人以思考；因?yàn)樗伎?，給人以引導(dǎo)。教育不能一味苦口婆心地說教，而要把真正的教育意圖隱藏起來。文化故事走進(jìn)內(nèi)心世界：在講述中聆聽，在聆聽中講述，走進(jìn)師生的心靈深處，“用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂”。［1］因此在校園文化故事的生產(chǎn)、表達(dá)和接受方面都要抓住情感性這個(gè)特征。眾所周知，學(xué)校里日常會(huì)發(fā)生的大量的事情，這些事情沒有成為師生們學(xué)習(xí)和進(jìn)步和榜樣的源泉，可以說這是由于缺少情感性，缺少這些事情發(fā)生過程中主人公的情感性，也缺少講述者的情感性。

二是體驗(yàn)性。文化故事還不僅僅是這個(gè)故事本身的事情，學(xué)校發(fā)生的事情，可能被認(rèn)為是當(dāng)下的事情，但是一旦上升到文化故事的撰寫、講述和接受過程，它就是一個(gè)德育體驗(yàn)過程。這是因?yàn)椋魏我粋€(gè)文化故事的撰寫、講述和接受都必然與師生的過去的個(gè)人經(jīng)歷和將來的個(gè)人生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，在這個(gè)聯(lián)系的過程，個(gè)人的體驗(yàn)、觸動(dòng)就自然形成。不管是教師還是學(xué)生講述文化故事，都必然會(huì)聯(lián)系曾經(jīng)的生活經(jīng)歷，可以正確理解現(xiàn)在的生活經(jīng)驗(yàn)，并拓寬或加深未來的生活經(jīng)驗(yàn)。講述者可以更好地審視過去，洞察現(xiàn)在，把握未來。

三是辯證性。文化故事在生產(chǎn)、表述和接受的過程，主體角色就會(huì)從一變多，多種視角，讓一個(gè)故事變得辯證。文化故事可以改變思維視角：在故事的情景中，去感悟，去體驗(yàn)，得出自己的理性結(jié)論，而理性的結(jié)論，總是充滿哲思的。師生講述的文化故事，若要有良好的接受效應(yīng)，其生產(chǎn)和表述過程就會(huì)收到多主體的視角的影響，故事的結(jié)論通常會(huì)傾向辯證，這是故事和教育案例不完全一致的地方，也是故事更具力量的一個(gè)特點(diǎn)。

四是愿景性。講故事是最簡(jiǎn)便的具有凝聚力的工具。校園文化故事融入了優(yōu)秀的思想道德、文明的生活風(fēng)尚，蘊(yùn)含著愛崗敬業(yè)、拼搏奮斗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等豐富內(nèi)容，有利師生正確了解學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，有利于全體師生形成共同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，有利于推動(dòng)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，更有利于校園人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，有利于滲透學(xué)校共同體的愿景。我校推行校園文化故事，實(shí)際上就是挖掘校園中平凡的閃光點(diǎn)，讓師生們學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，共同奏響和諧之曲。

上述校園文化故事的特點(diǎn)，為校園文化故事感染力提高了良好的指引?？梢栽O(shè)想，一個(gè)校園文化故事被撰寫、講述和接受，總是滲透了教育主體的愿景或價(jià)值取向（賞識(shí)），而這種愿景和價(jià)值取向若需要很好地被接受，又必須考慮接受主體的情感、體驗(yàn)和思維。

二、校園文化故事的育人價(jià)值

（一）愿景性營(yíng)建教育文化

杜威說：“教育即生活。”［2］生活就是經(jīng)歷，就是一個(gè)個(gè)小故事的創(chuàng)生，從這一維度看，教育就是講故事。教師作為校園文化的引領(lǐng)者，要在知識(shí)、技能的教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)造性，在教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注其個(gè)性特點(diǎn)、特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的閃光點(diǎn)，使教育生活本身成為一種自覺的思想、精神文化。

謝晴霞老師善于用心捕捉動(dòng)人的瞬間，用故事激勵(lì)學(xué)生，真情演繹生活的精彩。

我喜歡用鏡頭捕捉每一個(gè)精彩的瞬間：一雙求知的眼睛、一幅忘我的讀書照、一個(gè)個(gè)合作探究的身影、一幅幅嬉戲打鬧快樂的場(chǎng)面……而這一張張質(zhì)樸的畫面在班會(huì)課上，便是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。表揚(yáng)的故事多了，故事的小主人公們也在悄然發(fā)生改變：孩子的眼睛里少了一份自負(fù)，多了一份賞識(shí)；少了一份不確定，多了一份自信；心靈變得更加柔和；那個(gè)曾經(jīng)粗暴偏執(zhí)的男孩Q 同學(xué)會(huì)在寒冷的夜晚等在教室外，只因擔(dān)心最后離開教室的副班長(zhǎng)L 一個(gè)女生不安全。一個(gè)小小的舉動(dòng)讓同學(xué)“頓時(shí)感覺到有一股暖流涌進(jìn)心田”。

謝老師善于捕捉學(xué)生故事畫面，又用之于班會(huì)，讓故事產(chǎn)生感染教化功能，是一種自覺行為。教育，尤其是道德教育，不能空洞的說教，而要曉之以理，動(dòng)之以情，喻之以故事。文化故事，事件雖短小，但“滴水見太陽”；故事雖平凡，但能蕩起情感的波瀾，對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生影響力、沖擊波。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的故事，用學(xué)生的故事去教育學(xué)生，用一朵云推動(dòng)另一朵云，已然成為學(xué)校教師一種習(xí)慣。應(yīng)當(dāng)說，校園文化故事的愿景性特征，契合教師“教書育人”——對(duì)學(xué)生成才的期許的職業(yè)基本特性，使得營(yíng)造故事育人的教育文化水到渠成。

（二）情感性陶冶人文情懷

校園文化故事特有的情趣、意味，對(duì)人的生活習(xí)慣、思想行為、品行學(xué)問產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校里一個(gè)《講臺(tái)上的金魚》的故事廣為流傳，其中有幾段是這樣的：

下課后，我走下講臺(tái)問：“洪森，你為什么要買新魚缸？是不是嫌它太難看了？”

這個(gè)白白凈凈的文靜少年有點(diǎn)吃驚，似乎不明白我問這個(gè)做什么，但他還是一如既往地淡然地回答說：“不是啊，我覺得它太小了?！?/p>

我問：“太??？小怎么啦？”

他說：“太小不舒服，大點(diǎn)比較自在一點(diǎn)啊?！?/p>

我恍然大悟地“哦”了一聲。

這時(shí)候，旁邊的同學(xué)不約而同地發(fā)出“哦——”，聲音里滿是贊許和欽佩。

我繼續(xù)問：“那你為什么又買來金魚??？而且是三條？”

“因?yàn)橐恢惶聠巍！彼o靜地說，一如平常。

旁邊的同學(xué)又“哇——”了一聲，我分明感到有一股強(qiáng)烈的暖流流淌在每個(gè)人的心里，他微微有點(diǎn)不好意思，但還是如平常一樣平靜。我心里感嘆，有洪森這樣的同學(xué)，是金魚的幸福，也是班級(jí)的幸福。

我走出教室，外面冷颼颼的，里面卻是暖烘烘的?！?/p>

洪森同學(xué)對(duì)金魚的同理心，飽含著深沉動(dòng)人的人文情懷，這一故事本身就是豐富的教育資源，故事中的教師幾個(gè)問題，引導(dǎo)他把內(nèi)心的溫情表達(dá)出來，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，齊聲“哦”與“哇”中，教室“暖烘烘的”，這何嘗不是對(duì)學(xué)生人文情懷的熏陶呢？

這樣的故事因?yàn)槠湓鷳B(tài)的情感性特征，使得育人過程更為鮮活生動(dòng)，更具感染力，教化效果更為不著痕跡深入人心。而一旦把類似的故事記錄下來，宣傳開去，成為校園美談，不只對(duì)故事的主角的人性的光輝會(huì)起到極大的強(qiáng)化作用，對(duì)其他學(xué)生人文情懷更是一種陶冶。

（三）辯證性見證生命成長(zhǎng)

學(xué)校組織優(yōu)點(diǎn)卡活動(dòng)，設(shè)計(jì)“我眼中的自己”“同伴眼中的自己”“老師眼中的自己”三個(gè)欄目讓師生填寫，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、設(shè)計(jì)自己和管理自己，在認(rèn)識(shí)、設(shè)計(jì)和管理中成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生把優(yōu)點(diǎn)卡帶回給家長(zhǎng)看后，故事就產(chǎn)生了。

深夜，細(xì)微的談話聲劃破夜晚的寂靜。母親和父親低聲交談著什么。我踮起腳尖,小心走到門邊,屏住呼吸，耳朵貼近門縫,努力聽著。驀然“優(yōu)點(diǎn)卡”三字細(xì)針一般穿破耳膜，內(nèi)心猛地一顫?！霸叟畠涸趧e人眼中還挺多優(yōu)點(diǎn)?！蹦赣H嘿嘿笑著。門縫里，母親與剛剛判若兩人?！翱刹皇锹铩！备赣H也嘿嘿笑著，“可是你剛才平靜的態(tài)度，把孩子搞得不很開心啊。”“我真是怕她驕傲,別人的評(píng)價(jià)有些過譽(yù)了，多多少少是在鼓勵(lì)她。我的話一句也沒錯(cuò)。起初，她就不該太過歡喜；而后,也不應(yīng)該太過沮喪?！蹦赣H又嚴(yán)肅起來,眸子里閃著光亮。

那一刻我釋懷了。我悟到了優(yōu)點(diǎn)卡的本質(zhì)作用，別人的評(píng)價(jià)是對(duì)自己的肯定，相信自己能進(jìn)步、成長(zhǎng)。閃亮的小星又冒出頭來,向我眨了眨眼睛。

學(xué)生在故事寫作過程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)于優(yōu)點(diǎn)單，自己與父母、父親和母親，多個(gè)視角，看法不一，又都?xì)w結(jié)于“成長(zhǎng)”這一母題，感悟到成長(zhǎng)的本質(zhì)，也感受到親人的良苦用心，理智與情感都有所增進(jìn)。除此之外，“眼中的自己”和“同伴眼中的自己”，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)位，錯(cuò)位之間就是成長(zhǎng)的空間。這正是校園文化故事辯證性特征的體現(xiàn)。

校園故事的寫作超越了以往的表揚(yáng)信和檢討書，可以引導(dǎo)學(xué)生在常規(guī)常態(tài)的生活秩序中，觀察、體驗(yàn)為人行事、學(xué)習(xí)行為中生命的亮點(diǎn)與不足，以對(duì)生活的熱情，感悟成長(zhǎng)之美。老子曰：“孰能濁以靜而徐清？孰能安以動(dòng)而徐生？”［3］內(nèi)心世界濁若能靜則日漸清澈，躁如能安則煥發(fā)生機(jī)。教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷成敗、順境逆境之后，靜心審視、回顧行為的過程、細(xì)節(jié)、背景與影響，從中找出內(nèi)在與外在的根據(jù)，以喚醒、發(fā)現(xiàn)良知、良識(shí)的方式，實(shí)現(xiàn)道德感化與升華，實(shí)現(xiàn)最本質(zhì)意義上的成長(zhǎng)。這種“凡經(jīng)歷必留下痕跡”的包容性，正體現(xiàn)校園文化故事的體驗(yàn)性、辯證性特征，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)體體驗(yàn)的充分尊重和對(duì)學(xué)生辯證思維的啟發(fā)。

（四）體驗(yàn)性珍藏青春記憶

中學(xué)生涯所經(jīng)歷的事件、所獲的獎(jiǎng)勵(lì)、所制作的器具、所寫作的文章、所記錄的筆記，甚至所作的檢討，共同存檔，成為“學(xué)生成長(zhǎng)文檔”。學(xué)生成長(zhǎng)文檔，是學(xué)生素養(yǎng)梯度成長(zhǎng)的呈現(xiàn)、個(gè)性才能的展示、綜合素質(zhì)的錘煉，學(xué)習(xí)生涯的記錄，不但符合新高考背景下多元化評(píng)價(jià)體系要求，而且是學(xué)生珍藏的青春記憶。

賴同學(xué)把《高中入學(xué)通知書》視為珍寶，放入成長(zhǎng)文檔中；因?yàn)樗J(rèn)為這記錄了她青春閃耀的節(jié)點(diǎn)。而楊同學(xué)則將印有她青澀的故事的班刊《盛放》裝訂本裝入成長(zhǎng)文檔里，因?yàn)樗鼈兂休d著她成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在成長(zhǎng)文檔交流班會(huì)上，蘇同學(xué)滿懷深情地說：“我的成長(zhǎng)文檔，便是我用成長(zhǎng)中的記憶構(gòu)筑的小小王國(guó)。每一次收藏成功，總有喜悅漫上嘴角；每一次回望成長(zhǎng)，總有溫馨充滿心房；每一次展望未來，總有力量握在手心。一路成長(zhǎng)，我們需要為自己細(xì)心珍藏，方能讓人生不留遺憾的空白。”

個(gè)人簡(jiǎn)介、個(gè)人榮譽(yù)、個(gè)人風(fēng)采（主要包括學(xué)生入學(xué)期間參加比賽的現(xiàn)場(chǎng)照片，班集體大型活動(dòng)的照片，志愿服務(wù)活動(dòng)的照片等）、作文精選、隨筆錄、特長(zhǎng)展示（主要包括作品展示，如書法特長(zhǎng)的學(xué)生展示書法作品，繪畫特長(zhǎng)的學(xué)生展示繪畫作品，手工特長(zhǎng)的學(xué)生展示手工作品，攝影特長(zhǎng)的學(xué)生展示攝影作品等），這一切構(gòu)成學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)史，構(gòu)成一本本鮮活而充滿個(gè)性的個(gè)人校園文化故事集。對(duì)于學(xué)生來說，這是有關(guān)個(gè)人校園生活的最為宏大的敘事；對(duì)于學(xué)校來說，這是校園文化洪流的汩汩泉源，也是豐富而鮮活的教育資源。

有故事的人，生命不留白。而每一所學(xué)校的發(fā)展就是一部故事發(fā)展史，每個(gè)人都有自己的生活歷程、人生體驗(yàn)和生命感悟，每一個(gè)師生都有一本屬于自己的“故事集”，隨著生命發(fā)展的進(jìn)程，不斷增加鮮活而有意義的故事。這些文化故事，最終沉積的是一個(gè)學(xué)校的文化，是師生成長(zhǎng)的寶貴的精神財(cái)富：青蔥歲月珍藏在時(shí)間里的故事記憶，屆際流傳，學(xué)校就成為有文化的青春共同記憶的故鄉(xiāng)。