●孔慶新
眾所周知,生產(chǎn)力是指人類征服自然、改造自然、獲取物質(zhì)資料的能力。作者在“論生產(chǎn)力系統(tǒng)觀”一文中把生產(chǎn)力定義為由多種要素構(gòu)成的一個復雜系統(tǒng):第一層次是科學技術(shù),第二層次是教育和管理等影響因素,第三層次是勞動者、勞動資料、勞動對象。由于人們對生產(chǎn)力的定義和理解不同,生產(chǎn)力所包含的要素也不盡相同,但不管生產(chǎn)力中有多少要素,人都是生產(chǎn)力中起決定作用的最根本、最重要、最關(guān)鍵的要素,決定生產(chǎn)力的根本要素是人。因為生產(chǎn)力中其他要素的主體都是人:科學技術(shù)是人為的和為人的事業(yè),科學技術(shù)的研究、開發(fā)、推廣、應用的主體都是人;教育和管理的主體也都是人;生產(chǎn)資料也是由人制造、控制和使用的,勞動對象也是由人開發(fā)、利用的??梢?,人是一切生產(chǎn)活動的主體,生產(chǎn)力中的其他要素都不能擔此重任;只有人具有主觀能動性和創(chuàng)造力,生產(chǎn)力中的其他要素都不具有此特性。所以人是生產(chǎn)力中與其他要素有本質(zhì)區(qū)別的一種特殊要素。人在生產(chǎn)力中居于支配地位,起著主導作用,是決定和影響生產(chǎn)力全局的首要因素。換言之,人是生產(chǎn)力的根本、核心和關(guān)鍵。人是生產(chǎn)力之本,創(chuàng)造力是生產(chǎn)力發(fā)展的動力之源,因而,在生產(chǎn)力的研究、認識、解放、開發(fā)、提高、發(fā)展中,都應高度重視“人”這個特殊要素,都應抓住“人”這個核心,都應充分發(fā)揮“人”的關(guān)鍵作用。
傳統(tǒng)生產(chǎn)力觀容易導致“忘卻了人”、“忽略了人”或只把人看作是單純的“經(jīng)濟人”,雖然也提到人是生產(chǎn)力中最活躍的要素,但沒有對人進行專門研究和特別關(guān)注,常常只看到人與生產(chǎn)力中其他要素的共性而忽視了二者的本質(zhì)區(qū)別,往往只把人作為生產(chǎn)力的要素之一,甚至把人與生產(chǎn)力中的其他要素等同起來或平均看待,而且在研究和認識生產(chǎn)力中其他要素時也往往脫離其主體——人而孤立地進行,因而對“人”這個重點要素的研究不夠突出。主要是對“人”在生產(chǎn)活動中的主體地位強調(diào)不夠,特別是對人的主觀能動性和創(chuàng)造力調(diào)動發(fā)揮不夠,尤其是對人的巨大潛力開發(fā)利用不夠,對人的情感需求重視不夠。為彌補這些缺欠,必須確立“以人為本”的新生產(chǎn)力觀——“人本”生產(chǎn)力觀。
所謂生產(chǎn)力觀,就是指人們對生產(chǎn)力總的看法和根本觀點。所謂“人本”生產(chǎn)力觀,顧名思義,就是指“以人為本”的生產(chǎn)力觀,是“以人為本”觀點在生產(chǎn)力研究、認識、解放、開發(fā)、提高、發(fā)展中的貫徹落實和具體體現(xiàn)。著重突出“人”在生產(chǎn)活動中的主體地位和在生產(chǎn)力中的主導作用,是透過生產(chǎn)力的其他要素去聚焦人、突出人,把重點聚焦到“人”這一根本要素上來。真正認識、牢固確立并貫徹落實“生產(chǎn)力的最大潛力在于人,最大動力在于人,最大活力在于人”的理念。“以人為本”是“人本”生產(chǎn)力觀的精髓,抓住了“以人為本”就抓住了生產(chǎn)力的本質(zhì)、核心和關(guān)鍵,可使人們對生產(chǎn)力的一系列問題都會有新的認識和理解,對研究、認識、解放、開發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力也會有新的思路、途徑和方法。
隨著物的經(jīng)濟逐漸被快速發(fā)展的智慧經(jīng)濟、智能經(jīng)濟所取代,人取代物和貨幣而成為經(jīng)濟發(fā)展的原動力。發(fā)展由更多依賴自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦嘁蕾嚾肆Y源(特別是依賴人的創(chuàng)造力),人的才能、智慧、創(chuàng)造力在生產(chǎn)力中占有越來越重要的地位,而勞動資料、勞動對象等要素的地位在下降,使人成為生產(chǎn)力的根本、核心和關(guān)鍵,使人在生產(chǎn)力中的重要地位和主導作用日益突出??梢?,研究和認識生產(chǎn)力的核心是研究和認識人,解放生產(chǎn)力的根本途徑是解放人,開發(fā)生產(chǎn)力的根本途徑是開發(fā)人,提高生產(chǎn)力的根本途徑是提高人和調(diào)動發(fā)揮人,發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑是發(fā)展人。
中國特色社會主義社會的根本任務是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,為此就必須深入研究和科學認識生產(chǎn)力。但“如何研究和認識生產(chǎn)力?”、“如何解放生產(chǎn)力?”和“如何發(fā)展生產(chǎn)力?”這三者都要受生產(chǎn)力觀的支配與制約。確立什么樣的生產(chǎn)力觀,就決定怎樣研究、認識、解放、開發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力??梢姡谛滦蝿菹麓_立“人本”生產(chǎn)力觀是非常必要的和特別重要的。
確立“人本”生產(chǎn)力觀不是治標之計,而是治本之策。提出“人本”生產(chǎn)力觀,就是要在生產(chǎn)力的研究、認識、解放、開發(fā)、提高、發(fā)展中真正貫徹落實“以人為本”的觀點,就是要把研究人(尤其是研究人的創(chuàng)造力)作為研究生產(chǎn)力的重點,把認識人(尤其是認識人的創(chuàng)造力)作為認識生產(chǎn)力的重點,把解放人(尤其是解放人的思想)作為解放生產(chǎn)力的重點,把開發(fā)人(尤其是開發(fā)人的創(chuàng)造力)作為開發(fā)生產(chǎn)力的重點,把提高人(尤其是提高人的創(chuàng)造力)作為提高生產(chǎn)力的重點,把發(fā)展人(尤其是發(fā)展人的創(chuàng)造力)作為發(fā)展生產(chǎn)力的重點。在生產(chǎn)力研究、認識、解放、開發(fā)、提高、發(fā)展中,人既是重點又是難點,提出“人本”生產(chǎn)力觀,就是為了抓住這一重點,突破這一難點。牢固確立并認真貫徹落實“人本”生產(chǎn)力觀具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。由“人本”生產(chǎn)力觀人們可以得到許多新的認識和有益啟迪,主要有:
1.研究和認識生產(chǎn)力的重點在于研究和認識人。深入研究和正確認識生產(chǎn)力是解放、開發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)和前提,要把解放人作為解放生產(chǎn)力的重點、開發(fā)人作為開發(fā)生產(chǎn)力的重點、提高人作為提高生產(chǎn)力的重點、發(fā)展人作為發(fā)展生產(chǎn)力的重點,首先就必須把研究和認識人(尤其是研究和認識人的創(chuàng)造力)作為研究和認識生產(chǎn)力的重點,深入研究人的情感需求及其滿足這種需求的有效途徑和科學方法。(1)在生產(chǎn)力的研究和認識中不僅要關(guān)注生產(chǎn)力的技術(shù)方面和物的方面,更要關(guān)注生產(chǎn)力的社會方面,特別是要重點關(guān)注人。尤其是要深入探究和深刻認識人的需求、人的激勵、人的解放、人的提高、人的發(fā)展,最根本的是要研究如何充分調(diào)動和有效發(fā)揮人的主觀能動性,特別是要研究如何精心培育、多方激活、著力提高、大力發(fā)展人的創(chuàng)造力。(2)要重點研究人的潛力及其開發(fā):人具有多方面的功能,但迄今為止還有許多功能沒有得到充分發(fā)揮;人是潛力巨大的寶貴資源,但迄今為止還有許多潛力沒有挖掘出來,許多潛能沒有釋放出來,許多潛在資源沒有利用起來,這是一種極大的浪費。人力資源是第一資源,生產(chǎn)力的最大潛力蘊藏在廣大勞動者之中,應把開發(fā)人作為開發(fā)生產(chǎn)力的重點。(3)更新認識觀念,實現(xiàn)人際關(guān)系的根本好轉(zhuǎn):人與人之間(包括領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者、管理者與被管理者、老板與員工、雇主與雇員、商家與顧客等,推而廣之,整個人類)都是利益共同體、發(fā)展共同體、命運共同體,其根本利益和根本目標都是一致的,人與人之間的關(guān)系都應由對立轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一。人與人應和睦相處、互幫互學、合作共贏、共生共榮。這樣,就可以通過改善人際關(guān)系去改善生產(chǎn)關(guān)系,從而去充分調(diào)動和有效發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造力,進而大力提高生產(chǎn)力。
2.提高生產(chǎn)力的根本途徑在于提高人。(1)毫無疑問,提高生產(chǎn)力的每個要素都能提高生產(chǎn)力,但只有提高人才是最根本的提高,才是深層次的提高,因為其他要素的主體都是人、都要受人的支配與作用,提高人不僅在于能提高人這個要素本身,而且能帶動和輻射其他要素的提高??梢姡岣呱a(chǎn)力最根本的途徑是提高人,提高生產(chǎn)力的最大空間在廣大勞動者之中,提高生產(chǎn)力最根本途徑是充分調(diào)動和有效發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造力,即把人常態(tài)的和潛在的智能都充分調(diào)動起來和高效發(fā)揮出來,使人得到超常發(fā)揮。(2)凡是人的管理,都必須調(diào)動人的內(nèi)驅(qū)動力,尤其是要調(diào)動和激發(fā)人的創(chuàng)造力。管理以人為本,而人的管理以自我管理為本。自我管理是關(guān)于人管理的管理之基。真正的關(guān)于人的管理是自我管理。高度重視和大力加強自我管理、努力提高自我管理的效率和效益才是治本之策。要更新管理觀念,由不相信人到依靠人,由管住人到激勵人,由約束人到調(diào)動人,由要求人到發(fā)揮人,由命令人到服務人,由使用人到培養(yǎng)人,由管理人到發(fā)展人,由限制人到滿足人,由“讓人做”到“人要做”。盡量減少約束性政策,盡量增加激勵性政策。
3.發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑在于發(fā)展人。毋容置疑,發(fā)展生產(chǎn)力的每個要素都能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但由于人是生產(chǎn)力的根本要素、核心要素和關(guān)鍵要素,還由于人是生產(chǎn)活動的主體,所以通過發(fā)展人可以促進和帶動生產(chǎn)力其他要素的發(fā)展、提升和優(yōu)化,從而可以促進和推動生產(chǎn)力整體效率和效益的提高??梢?,發(fā)展人是發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑和治本之策,發(fā)展生產(chǎn)力的根本、核心和關(guān)鍵在于發(fā)展人。人的發(fā)展不僅要適應生產(chǎn)力的發(fā)展,而且更應引領(lǐng)和帶動生產(chǎn)力的發(fā)展。
由于創(chuàng)新是發(fā)展的根本途徑和核心環(huán)節(jié),而人又是創(chuàng)新的主體,所以發(fā)展人就成為發(fā)展的根本和核心;又由于創(chuàng)新歸根結(jié)底要靠人的創(chuàng)造力,因而發(fā)展創(chuàng)造力就成為發(fā)展人的根本和核心。這樣,人的創(chuàng)造力就成為發(fā)展的深層動力和根本動力??梢?,人力資源是發(fā)展的第一資源,人的創(chuàng)造力是發(fā)展的根本動力——原動力,發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑在于發(fā)展人,特別是在于發(fā)展人的創(chuàng)造力。
4.開發(fā)生產(chǎn)力的根本途徑在于開發(fā)人。每個勞動者都有潛力尚未挖掘,都有潛能尚未釋放,都有潛在資源尚未充分利用。人是蘊藏豐富的寶貴資源,生產(chǎn)力的最大潛力蘊藏在勞動者之中。挖掘生產(chǎn)力的潛力最根本的是挖掘勞動者的潛力,釋放生產(chǎn)力的潛能最根本的是釋放勞動者的潛能,開發(fā)生產(chǎn)力最根本的是開發(fā)勞動者,特別是要通過激勵政策充分調(diào)動和高效發(fā)揮勞動者的主觀能動性,重點是開發(fā)和激活勞動者的創(chuàng)造力。開發(fā)勞動者的創(chuàng)造力是對生產(chǎn)力深層潛力的挖掘、深層潛能的釋放和深層潛在資源的開發(fā)利用。一句話,開發(fā)勞動者的創(chuàng)造力是對生產(chǎn)力的深層開發(fā)。實質(zhì)上,開發(fā)勞動者,把勞動者潛在的智能都充分挖掘出來和有效發(fā)揮出來,就是把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
5.解放生產(chǎn)力的根本途徑在于解放人。解放生產(chǎn)力中的“解放”是針對人而言的,即是指勞動者的解放(包括自我解放)。解放人是解放生產(chǎn)力的根本途徑。實現(xiàn)人的徹底解放,不僅可以使人擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛,解放思想,更新觀念,敢為天下先,勇探未知路,而且能充分發(fā)揮人的主觀能動性和激活人的創(chuàng)造力,非常有利于提出發(fā)展生產(chǎn)力的新思路、開辟發(fā)展生產(chǎn)力的新途徑和采用發(fā)展生產(chǎn)力的新舉措,即非常有利于促進和推動生產(chǎn)力的創(chuàng)新。解放生產(chǎn)力是提高和發(fā)展生產(chǎn)力的有效途徑和根本措施,而解放生產(chǎn)力的根本途徑在于解放人.可見,解放人是提高和發(fā)展生產(chǎn)力的有效途徑和根本措施。
無論是提高人、發(fā)展人,還是開發(fā)人、解放人,都既要內(nèi)化于心,又要外化于行;既要實事求是,又要開拓創(chuàng)新;既要持之以恒,又要與時俱進;既要立足于當下,又要著眼于長遠。努力使人的提高、發(fā)展、開發(fā)、解放由自發(fā)上升為自覺,由被動變?yōu)橹鲃樱蓴嗬m(xù)變?yōu)榭沙掷m(xù)。
6.充分調(diào)動和有效發(fā)揮勞動者的創(chuàng)造力是開發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力的第一要務。人的創(chuàng)造力是取之不盡的智慧泉和用之不竭的動力源。正是人的創(chuàng)造力為生產(chǎn)力的發(fā)展注入了勃勃生機和旺盛活力,從而使生產(chǎn)力的發(fā)展動力充沛、活力無比、魅力無窮??梢?,生產(chǎn)力的發(fā)展動力源于人的創(chuàng)造力,生產(chǎn)力的生命力在于人的創(chuàng)造力。人力資源是發(fā)展的第一資源,人的創(chuàng)造力是發(fā)展的根本動力——原動力。人的創(chuàng)造力是發(fā)展生產(chǎn)力的深層動力和根本動力,而創(chuàng)造力就蘊藏在廣大勞動者之中,所以著力培育、充分調(diào)動和高效發(fā)揮勞動者的創(chuàng)造力是開發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力的第一要務。創(chuàng)新在發(fā)展中的首要地位決定了人的創(chuàng)造力在生產(chǎn)和生產(chǎn)力中的首要地位:開發(fā)人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的深層開發(fā)和根本開發(fā),提高人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的深層提高和根本提高,發(fā)展人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的深層發(fā)展和根本發(fā)展。我們一定要抓住人的創(chuàng)造力這一重點和關(guān)鍵,深入研究人的創(chuàng)造力,科學認識人的創(chuàng)造力,精心培育人的創(chuàng)造力,大力開發(fā)人的創(chuàng)造力,有效激活人的創(chuàng)造力,充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力,通過充分調(diào)動和有效發(fā)揮勞動者的創(chuàng)造力去開發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力。
人是生產(chǎn)力的重點,而創(chuàng)造力又是人的重點。人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的原動力,也是科學技術(shù)發(fā)展的原動力,甚至可以說是人類文明發(fā)展的原動力。培養(yǎng)創(chuàng)造力應是教育的重點,激發(fā)創(chuàng)造力應是管理的重點,發(fā)揮創(chuàng)造力應是社會的重點。社會要為創(chuàng)造力的培育和發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境,營造濃厚的氛圍,鼓勵創(chuàng)新人才脫穎而出。而“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”就是要貫徹落實“以人為本”的觀點,從而把蘊藏在廣大群眾中的創(chuàng)造力都充分調(diào)動起來和有效發(fā)揮出來,就是要把發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)力的重點放在充分調(diào)動和有效發(fā)揮人的創(chuàng)造力上來,這將有效促進創(chuàng)新活動大眾化、社會化、常態(tài)化、長效化,極大激發(fā)中國人民的創(chuàng)造熱情,充分釋放中國人民的創(chuàng)造潛能,有效提升中華民族的創(chuàng)新能力。
人是第一資源,創(chuàng)造力是第一動力。創(chuàng)新在發(fā)展中的核心地位決定了人的創(chuàng)造力在生產(chǎn)力中的核心地位,中國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展——創(chuàng)新驅(qū)動決定了生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)型發(fā)展——人的創(chuàng)造力驅(qū)動。對于發(fā)展來說,挖潛力、增動力、添活力都必須激發(fā)和提高人的創(chuàng)造力,要盡快形成和不斷完善培育、開發(fā)、激活、提高和發(fā)揮創(chuàng)造力的激勵機制和長效機制。
創(chuàng)新不僅是一種途徑、一種手段、一種方法,也是一種實踐、一種狀態(tài)、一種風尚,更是一種理念、一種精神、一種追求,創(chuàng)新是人類永恒的主題,創(chuàng)新具有永久的魅力。創(chuàng)新無定勢,創(chuàng)新無止境;開拓者無畏,創(chuàng)新者無敵。在實行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的中國,創(chuàng)新正當其時,圓夢適當其勢。每個中國人都要把使命擔在肩上,把責任裝在心上,努力做到:有熱情支持原始性創(chuàng)新,有勇氣進行原始性創(chuàng)新,有智慧謀劃原始性創(chuàng)新,有能力推進原始性創(chuàng)新,有毅力堅持原始性創(chuàng)新,有決心取得原始性創(chuàng)新成果。讓我們用原始性創(chuàng)新去打開希望之門,用原始性創(chuàng)新去開辟成功之路。讓一切原始性創(chuàng)新的活力競相迸發(fā),讓一切原始性創(chuàng)新的源泉充分涌流,讓一切有利于原始性創(chuàng)新的要素不斷匯聚。愿中國原始性創(chuàng)新生態(tài)日益優(yōu)化,原始性創(chuàng)新能力與日俱增;原始性創(chuàng)新人才輩出,原始性創(chuàng)新碩果累累。用原始性創(chuàng)新去創(chuàng)造中國質(zhì)量、中國速度、中國品牌,努力創(chuàng)造世界發(fā)展的中國奇跡和中國發(fā)展的世界魅力。