自由的追尋

摘? 要：約翰·福爾斯是英國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最重要的小說(shuō)家之一，《法國(guó)中尉的女人》是他的經(jīng)典之作，這部小說(shuō)贏得了讀者和文學(xué)評(píng)論家的贊譽(yù)，被譽(yù)為后現(xiàn)代小說(shuō)的永恒經(jīng)典。圍繞福爾斯對(duì)女主人公莎拉人生經(jīng)歷的精彩描述，許多評(píng)論家從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了討論。本文試圖從女性追求自由的角度對(duì)《法國(guó)中尉的女人》中的女性主義進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：法國(guó)中尉的女人;女性主義;自由

作者簡(jiǎn)介：楊丹（1994.9-），女，漢族，遼寧師范大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-02--02

約翰·福爾斯平生愛(ài)好廣泛，對(duì)文學(xué)、自然歷史、環(huán)境等方面都有所涉獵。為了寫(xiě)作，他遠(yuǎn)離喧囂，四處旅行，體驗(yàn)人間疾苦。在他的作品中，最重要特征就是對(duì)被拋棄者的想象。莎拉是《法國(guó)中尉的女人》中的女主角，作為一個(gè)被遺棄的幻影存在著。她痛恨維多利亞時(shí)代的一切，包括它的宗教、禮儀和它的思想。她被稱為“法國(guó)中尉的女人”，可她自己更喜歡被叫做“法國(guó)中尉的妓女”，她通過(guò)扮演一個(gè)被拋棄的人而獲得了自由。從文中我們不難看出薩拉怪異的言行舉止遍布她生活的方方面面：她的穿著，她的工作以及她的愛(ài)情，然而在這看似不正常的舉動(dòng)下，每一幕都是她對(duì)于自己想要的自由人生的不懈追求。

1.女性主義

女性主義是指為了確立和維護(hù)女性在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等層面的權(quán)利所發(fā)起的一系列運(yùn)動(dòng)。維多利亞時(shí)期，女性逐漸意識(shí)到了男女間不平等的社會(huì)地位并開(kāi)始追求自由的權(quán)利。然而，自由主義女權(quán)主義展現(xiàn)出了其時(shí)代的局限性，比如，以男性準(zhǔn)則為平等標(biāo)準(zhǔn)，淡化、無(wú)視了女性自身特質(zhì); 在關(guān)注女性社會(huì)公共領(lǐng)域權(quán)利問(wèn)題的同時(shí)，卻忽略了女性在家庭和私人領(lǐng)域的自由; 其批判對(duì)象主要針對(duì)教育、法律上等形式上的不平等，而未能觸及整個(gè)資本主義制度和父權(quán)制社會(huì)傳統(tǒng)這一根本。薩拉作為維多利亞時(shí)期女性中的叛逆者，也在不斷地追尋著自由。

2.追求身體自由

在維多利亞時(shí)代，婦女被認(rèn)為不如男人。這種自卑和順從首先表現(xiàn)在她們的臉、衣服、眼睛、發(fā)型和行為上，因?yàn)槿说耐獗砜梢苑从乘麄兊乃枷搿７椇蜁r(shí)尚的選擇也體現(xiàn)了女性在男權(quán)社會(huì)的劣勢(shì)、從屬和被動(dòng)地位。沒(méi)有人認(rèn)真的考慮過(guò)女性的感覺(jué)和健康，他們只希望女人穿上漂亮的衣服變得更迷人來(lái)取悅他們。

但是莎拉不像周圍的其他女人，她熱愛(ài)自由，追求自由，她不遵守這些社會(huì)服裝的世俗習(xí)俗，而是遵從自己的意愿，在自己舒適和喜歡的前提下穿著打扮。當(dāng)查爾斯第一次見(jiàn)到莎拉時(shí)，“她摘下了帽子……她的頭發(fā)緊緊地拉在黑色外套的領(lǐng)子里，這很奇怪，比起過(guò)去四十年來(lái)流行的任何女人的外套，她的更像是一個(gè)男人的馬甲?！蔽覀兛梢钥吹?，莎拉對(duì)最新的款式漠不關(guān)心，從服裝中解脫出來(lái)并脫離維多利亞風(fēng)格。然而，在與查爾斯的幾次會(huì)面中，薩拉的頭發(fā)多是散開(kāi)的，其中在恩狄葛特旅社房間那次的會(huì)面，薩拉在披散頭發(fā)的同時(shí)還為自己添加了綠色披肩，由此可以看出，在自由的前提下，薩拉從心里也從不避諱展現(xiàn)自己女性的溫柔。她成功地?cái)[脫了維多利亞社會(huì)舊傳統(tǒng)的束縛，在身體和精神上解放了自己，在反抗維多利亞時(shí)代的教義和規(guī)則的過(guò)程中，莎拉表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性和自由意志，她獨(dú)特的外表就是最明顯的表現(xiàn)。

3.追求反傳統(tǒng)

莎拉出生于貧困的農(nóng)家，因?yàn)楦赣H的遠(yuǎn)見(jiàn)，有機(jī)會(huì)受到良好的教育。她表面上獲得了淑女的稱號(hào)，實(shí)際上成了等級(jí)社會(huì)的犧牲品。在那個(gè)女性除了嫁人就別無(wú)出路的年代：“在她已經(jīng)離開(kāi)的那個(gè)階級(jí)中的男青年眼里，她變得過(guò)于挑剔不 能高攀，而她渴望進(jìn)入的那個(gè)階級(jí)的青年男子則認(rèn)為她仍然過(guò)于平凡。”薩拉的兩難境地在維多利亞時(shí)代本身就是與傳統(tǒng)相背離的，而這也為她的反傳統(tǒng)思想奠定了基礎(chǔ)。

薩拉反對(duì)以普爾特尼為代表的社會(huì)權(quán)威。普爾特尼是金錢(qián)和社會(huì)習(xí)俗的守護(hù)者，她在萊姆地區(qū)居于支配地位，她是暴君，或是殘忍的惡魔。她就像一只大禿鷲，在無(wú)窮無(wú)盡的閑暇中不停地盤(pán)旋，監(jiān)視著仆人的一舉一動(dòng)。她會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)違法和過(guò)失而草率地把一個(gè)仆人趕出家門(mén);她迫使仆人不分晝夜地工作，卻給他們最低的工資。然而她有她自己“生活圈”，她的管家費(fèi)爾利太太是一個(gè)脾氣暴躁的女人，她唯一的樂(lè)趣就是能夠及時(shí)見(jiàn)證最壞情況的發(fā)生，這兩個(gè)女人都是初出茅廬的虐待狂，并且相處甚歡。雖然薩拉為普爾特尼工作，但自由精神從未受到主人的約束，正如維多利亞時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗從未停止過(guò)追求自由的步伐一樣。在這個(gè)邪惡的女人的統(tǒng)治下，她過(guò)著不同的生活，她去眺望大海;她時(shí)常去背負(fù)著邪惡罪名的瓦爾科門(mén)斯山散步（據(jù)說(shuō)，如果被德高望重的鄉(xiāng)紳宣判為“瓦爾科門(mén)斯之流”，他們便畢生背上黑鍋，男的從此被視為色情狂，女的為暗娼）;她甚至去住雜亂的小谷倉(cāng)。他們監(jiān)視她，用不留絲毫情面的言語(yǔ)諷刺她，想剝奪她的自由。但莎拉沒(méi)有屈服，沒(méi)有歇斯底里地想著放棄生活，她依然經(jīng)常去瓦爾科門(mén)斯山散步，就像她所提到的：“我覺(jué)得我擁有一種她們無(wú)法理解的自由。任何侮辱，責(zé)難都碰不到我。因?yàn)槲乙呀?jīng)把自己置于界限之外?！弊詈螅运回灥奈⑿洼p蔑贏得了勝利。

4.追求精神自由

女性的求愛(ài)自由是女權(quán)主義的特點(diǎn)之一。小說(shuō)中的女主人公莎拉，不顧當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范和束縛，勇敢地追求自己的真愛(ài)。與查爾斯的七次會(huì)面充分表明，莎拉打破了世俗，勇敢地追求愛(ài)的自由。在小說(shuō)中，莎拉是一個(gè)浪漫的女人，自從她對(duì)查爾斯一見(jiàn)傾心之后，她抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)展與他之間的愛(ài)情關(guān)系，并抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去接近他，送給查爾斯的介殼甚至成為了她的契機(jī)。查爾斯在莎拉的精神自由之旅中發(fā)揮了不可或缺的作用。如果不是為了查爾斯，莎拉將在有限的自由和她的壞名聲中永遠(yuǎn)掙扎著活下去。

維多利亞時(shí)代是性壓抑的時(shí)代，傳統(tǒng)道德觀念里被列為禁忌的欲望是不能在私底下討論甚至幻想的，在那個(gè)時(shí)代，多數(shù)婦女都認(rèn)為男女之間的性行為是一種以獸性方式展現(xiàn)的夫妻義務(wù)，而這是對(duì)貞潔的破壞。那個(gè)時(shí)代的婦女是神圣的，然而卻能在一兩個(gè)鐘頭內(nèi)，只需花上幾英鎊甚至幾先令，便能買(mǎi)下一個(gè)十三歲的妙齡女郎。莎拉是這個(gè)充滿了矛盾的時(shí)代中的一個(gè)不尋常的女孩，從來(lái)沒(méi)有壓抑過(guò)內(nèi)心的感情，愛(ài)的火焰使她與眼中的英雄式人物男主人公查爾斯無(wú)緣無(wú)故地發(fā)生性關(guān)系，這在那個(gè)時(shí)代是不可思議的。當(dāng)時(shí)雖然存在性別歧視，莎拉卻徹底顛覆了維多利亞時(shí)代傳統(tǒng)的性別角色，完全無(wú)視社會(huì)對(duì)女性“貞潔說(shuō)”施加的種種壓力，她拼命追求自己的真愛(ài)。

追求婚姻自由也是女權(quán)主義的主要主張之一。但在維多利亞時(shí)代，婦女沒(méi)有結(jié)婚的自由，她們受到了父權(quán)與夫權(quán)兩個(gè)制度的約束，即父親和丈夫。我們知道莎拉積極追求真愛(ài)，深深地愛(ài)上了查爾斯。查爾斯最終也決定遵從內(nèi)心的指引與薩拉在一起。然而令我們驚訝的是，莎拉拒絕了他，為什么她會(huì)有這樣的行為？因?yàn)檫@種愛(ài)給了莎拉帶來(lái)了另一個(gè)結(jié)婚的限制，婚姻給女人帶來(lái)的是約束和從屬地位，而不是自由。考慮到這一點(diǎn)，莎拉神秘地消失了，沒(méi)有留下任何發(fā)現(xiàn)她的線索。她選擇了自己的自由和獨(dú)立，而不是與查爾斯的結(jié)合。二十個(gè)月后終于在羅塞蒂家里，查爾斯找到了她。此時(shí)，莎拉從她豐富多彩、愜意的工作中獲得了滿足，也從她所追求的事業(yè)中得到了幸福。莎拉不愿意輕易放棄這種經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，對(duì)莎拉來(lái)說(shuō)，婚姻是神圣不可侵犯的，她非常珍惜生活現(xiàn)狀，不想和任何男人分享現(xiàn)在的生活：“我不想結(jié)婚，因?yàn)椤蚁氤蔀槲椰F(xiàn)在的樣子，不論一個(gè)什么樣的丈夫，無(wú)論他多么善良，多么寵愛(ài)，都無(wú)法期待我進(jìn)入婚姻……”所以她選擇再次拒絕查爾斯的求婚。此時(shí)的莎拉在思想意識(shí)上向前邁進(jìn)了一大步，她不再把自己的幸福與婚姻相捆綁，至少她正走在通往自由的路上。

5.結(jié)論

在小說(shuō)中，薩拉，維多利亞時(shí)代一個(gè)叛逆的女性，夢(mèng)想著獨(dú)立和自由，她盡力追求真正的自我。在尋找這些東西的過(guò)程中，莎拉面臨著維多利亞時(shí)代的種種困境。莎拉憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的行為，通過(guò)許多自主的選擇，成功地?cái)[脫了周圍的人和社會(huì)對(duì)她的限制。雖然這些選擇是根據(jù)自己的意愿做出的，并帶有個(gè)人色彩，但薩拉很清楚地知道自己想要什么樣的生活，所以她努力獲得它，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不管她可能遭受什么樣的痛苦或付出什么樣的代價(jià)。莎拉對(duì)自由的永久熱情實(shí)際上也是一種永恒追求真實(shí)自我的象征，她在人生道路的十字路口上不斷做出的選擇和追尋也讓我們清楚地感受到了強(qiáng)烈的女權(quán)主義思想。她為其他女性指明了生活的方向：永遠(yuǎn)不要迷失在父權(quán)時(shí)代。

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