彭麗媚

■江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué)

科學(xué)是社會前進(jìn)發(fā)展的動力，對于社會發(fā)展具有重要意義，但科學(xué)是有道德底線的科學(xué)，只有將科學(xué)與道德結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的正向價(jià)值。教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，教師不僅要教給學(xué)生知識，也要教會學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則。因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，將德育滲透于科學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生具備高尚的科學(xué)研究精神，合理應(yīng)用科學(xué)素養(yǎng)，也為科學(xué)人才成長打下必要的道德基礎(chǔ)。由此可見，探究如何開展科學(xué)德育是十分必要的。

一、探究世界，愛護(hù)自然

自然是人類產(chǎn)生的根本，也是人類要探知的世界，自然世界中有許多未解之謎，吸引人類的探知欲望。小學(xué)科學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生從自然中探究世界，不僅能讓學(xué)生擺脫枯燥的自然課堂，也能讓學(xué)生真正愛上自然科學(xué)，體驗(yàn)科學(xué)的魅力。學(xué)生在探究世界的過程中會有許多疑問，希望能掌握自然界的秘密。教師可以利用學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生熱愛大自然，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生到室外上一堂別開生面的科學(xué)課，提升學(xué)生科學(xué)課堂的學(xué)習(xí)效果。

教師在講解“植物生長規(guī)律”時(shí)，帶著學(xué)生到操場邊去觀察植物。首先，教師讓學(xué)生到操場邊采集不同的植物標(biāo)本，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)有的植物剛剛抽芽，有的植物卻早已開花結(jié)果，處于不同的生長期。其次，教師可以詢問學(xué)生：“先開花，還是先結(jié)果？”學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)該先開花后結(jié)果。教師可以此為切入點(diǎn)，為學(xué)生講解植物生長規(guī)律。在此過程中，學(xué)生也提出部分植物并不會開花結(jié)果，但依然會生長。教師針對學(xué)生的疑惑，進(jìn)一步為學(xué)生講解不同植物的生長規(guī)律，幫助學(xué)生深度探究大自然中的知識。最后，教師從生命周期角度為學(xué)生講解生命的寶貴，為學(xué)生滲透愛護(hù)自然的價(jià)值觀。

二、關(guān)心社會，承擔(dān)責(zé)任

科學(xué)是社會發(fā)展的驅(qū)動力，如果科學(xué)家沒有社會責(zé)任心，科學(xué)技術(shù)可能會對社會發(fā)展造成負(fù)面影響，如造假幣、地溝油的摻假利用等都對社會造成了危害。科學(xué)與道德密不可分，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中應(yīng)該樹立基本的道德觀念，承擔(dān)起社會責(zé)任。小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)該放寬教學(xué)視野，從社會角度對學(xué)生進(jìn)行德育。生活中處處充滿了科學(xué)知識，衣食住行中均有科學(xué)的影子，教師可以選擇學(xué)生熟知的事物，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中，教師可以針對實(shí)驗(yàn)結(jié)果“借題發(fā)揮”，讓學(xué)生思考什么樣的科學(xué)技術(shù)才是有益于社會的技術(shù)，讓學(xué)生樹立正確的社會科學(xué)觀。

例如，教師可以選擇“辣條健康嗎”作為科學(xué)研究主題，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)活動參與興趣。首先，教師利用班級經(jīng)費(fèi)購買幾種不同規(guī)格的辣條，從0.5至10元不等。其次，教師讓學(xué)生觀察辣條的外包裝有什么不同，有的學(xué)生提出“有的是真空包裝，有的是普通包裝”“價(jià)格高一些的辣條上信息更全面”“有的辣條上沒有生產(chǎn)日期”。此時(shí)，教師可以為學(xué)生一一講解真空包裝、生產(chǎn)日期、質(zhì)量認(rèn)證的作用，并告知學(xué)生哪些辣條的包裝是規(guī)范的。然后，教師讓學(xué)生拆開包裝，對其表面進(jìn)行觀察，幫助學(xué)生認(rèn)識不同的添加材料與添加劑，為學(xué)生講解添加劑對人體的危害。同時(shí)，教師與學(xué)生將辣條浸泡在水中進(jìn)行觀察，讓學(xué)生分別觀察不同辣條的質(zhì)量、衛(wèi)生情況。最后，教師與學(xué)生根據(jù)多個(gè)環(huán)節(jié)探究結(jié)果，總結(jié)出辣條是否健康，生活中又應(yīng)該如何選擇零食，并讓學(xué)生以食品生產(chǎn)商的角度進(jìn)行社會責(zé)任剖析，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、相信科學(xué)，堅(jiān)持真理

在日常生活中，由于學(xué)生的知識認(rèn)知有限，當(dāng)無法正常解釋生活中的現(xiàn)象時(shí)，就會引用神話鬼怪彌補(bǔ)認(rèn)知不足。小學(xué)科學(xué)教師要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀，讓學(xué)生相信科學(xué)知識，堅(jiān)持真理。教師在科普科學(xué)知識時(shí)，可以選擇生活中不可思議的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生打破“騙局”，從而為學(xué)生樹立科學(xué)認(rèn)知觀，讓學(xué)生能夠堅(jiān)持真理。在日常教學(xué)過程中，教師也需要多為學(xué)生滲透用科學(xué)的眼光看待事物的價(jià)值觀，使學(xué)生遇到無法理解的事物時(shí)，能夠用科學(xué)思維進(jìn)行分析。

例如，教師可以選擇“懸浮術(shù)”作為教學(xué)題材，破解懸浮術(shù)的神話，讓學(xué)生對于科學(xué)知識更加信服。在教學(xué)過程中，教師可以用多媒體為學(xué)生展示“印度僧人懸浮術(shù)表演”的場景，并讓學(xué)生猜一猜“為什么印度僧人能夠懸浮起來”。面對神奇的景象，有的學(xué)生認(rèn)為僧人可能獲得了某種宗教力量，有的學(xué)生認(rèn)為懸浮術(shù)是假的。教師可以詢問具體原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究現(xiàn)象背后的科學(xué)原理，學(xué)生解釋道：“懸浮過程中仍然有一根木棍與地面保持接觸，所以懸浮術(shù)是假的。”也有學(xué)生提出了反對：“一根木棍很難支撐一個(gè)人的力量，而且木棍不在僧人的身體中心處，懸浮術(shù)是真的?！弊詈?，教師為學(xué)生展示事先準(zhǔn)備的道具，一個(gè)假人懸浮在一根木棍上，并讓學(xué)生認(rèn)真觀察。學(xué)生通過拆解道具發(fā)現(xiàn)了懸浮的秘密，認(rèn)識到懸浮術(shù)是假的。在學(xué)生得到答案后，教師詢問學(xué)生如何看待世界上的未解之謎，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，并給予堅(jiān)持真理的學(xué)生獎勵。

四、認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)

實(shí)驗(yàn)是探究知識、落實(shí)科學(xué)思想的重要方法，也是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要組成部分。實(shí)驗(yàn)可以幫助學(xué)生掌握科學(xué)知識，也能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。教師在開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程中，要注意對學(xué)生的實(shí)驗(yàn)行為進(jìn)行引導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，教師要盡量多開展探究性實(shí)驗(yàn)，避免直接告訴學(xué)生答案，導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)失增長實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ臋C(jī)會。教師需要注意，在開展實(shí)驗(yàn)時(shí)要注意實(shí)驗(yàn)安全，避免實(shí)驗(yàn)對學(xué)生的安全造成影響。

例如，教師可以開展“光是什么顏色的”實(shí)驗(yàn)活動，課前讓學(xué)生進(jìn)行簡單的預(yù)習(xí)，課后引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)微觀察中得出正確結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度。首先，教師為學(xué)生講解實(shí)驗(yàn)室安全守則，告知學(xué)生在光學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)，避免在實(shí)驗(yàn)室奔跑、爭搶實(shí)驗(yàn)器材，未經(jīng)教師允許不得觸碰其他實(shí)驗(yàn)器材。然后，教師將學(xué)生分成多個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)小組，并指定一名組員作為安全實(shí)驗(yàn)員。之后，教師為學(xué)生發(fā)放光學(xué)實(shí)驗(yàn)單、三棱鏡等實(shí)驗(yàn)設(shè)備，讓學(xué)生將觀察的顏色按順序填寫在實(shí)驗(yàn)單上。最后，教師讓各個(gè)小組比對實(shí)驗(yàn)單是否一致，如果答案差異性較大，可以引導(dǎo)學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，糾正實(shí)驗(yàn)中的錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度與求知精神。

五、小組合作，悉心接受

學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造能力來源于知識積累、日常觀察以及思維交流。因此，小學(xué)科學(xué)教師在開展科學(xué)教學(xué)時(shí)，不妨為學(xué)生構(gòu)建思維碰撞平臺，讓學(xué)生在相互討論中論證科學(xué)知識，并接受他人的批評與意見，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的科學(xué)胸襟，讓學(xué)生能在不斷改錯(cuò)的過程中探究知識。

例如，教師可以開展“種子的發(fā)芽需要什么”觀察實(shí)驗(yàn)活動，讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)礦泉水瓶、50粒黃豆種子進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并讓學(xué)生每日記錄種子的發(fā)芽率，猜測種子發(fā)芽過程中需要什么。學(xué)生回到家后自己查詢資料，并在家長支持下開始觀察黃豆的生長情況。5天之后，教師讓學(xué)生將自己的成果帶到班級中，檢查學(xué)生的實(shí)驗(yàn)記錄，并讓學(xué)生談一談種子發(fā)芽過程中需要什么。在討論過程中，有的學(xué)生認(rèn)為種子不需要營養(yǎng)，有的學(xué)生卻認(rèn)為需要，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從種子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，認(rèn)識到營養(yǎng)是種子發(fā)芽過程中的核心要素。在討論過程中，也有學(xué)生對某名學(xué)生首日發(fā)芽率就達(dá)到100%的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表示質(zhì)疑，教師讓被質(zhì)疑的學(xué)生講解實(shí)驗(yàn)過程，這名學(xué)生說道：“在爸媽的幫助下，我將所有的種子浸泡過后再進(jìn)行培養(yǎng)，因此第一日發(fā)芽率就達(dá)到100%?！弊詈螅處熥屍渌麑W(xué)生回家后嘗試浸泡的方法，驗(yàn)證首日發(fā)芽率能否達(dá)到100%，拓寬學(xué)生的科學(xué)知識面，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想。

科學(xué)是人類發(fā)展的動力，道德是人類生活的準(zhǔn)則，科學(xué)人才只有具備高尚的德育價(jià)值觀，才能有益于社會的發(fā)展。小學(xué)科學(xué)作為科學(xué)知識啟蒙學(xué)科，對于科學(xué)人才的培養(yǎng)具有重要意義。在立德樹人教育背景下，小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)該將德育融合于科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜耍瑢?shí)現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教師的教書育人價(jià)值。文章從五個(gè)方面提出了德育滲透方法，但由于筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，教學(xué)方案上有所不足，小學(xué)科學(xué)教師在借鑒時(shí)要充分挖掘小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的顯性德育滲透元素，優(yōu)化科學(xué)教學(xué)案例，提升學(xué)生的德育水平。