淺析《瓦爾登湖》與應用型高校大學生的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)

莫伊陽 金學品

摘 要：美國作家梭羅的《瓦爾登湖》體現(xiàn)的思想至今仍然具有重要的現(xiàn)實意義，通過對應用型高校大學生抽樣調查，結合《瓦爾登湖》作品的分析，探討應用型高校大學生所需的創(chuàng)業(yè)能力與品質。

關鍵詞：《瓦爾登湖》;應用型高校;創(chuàng)業(yè)能力;獨立創(chuàng)新

梭羅的《瓦爾登湖》是一本暢銷世界的名著，美國國會圖書館把《瓦爾登湖》與《圣經》一起列入“塑造讀者心靈的二十五本書”。在中國，《瓦爾登湖》也為讀者耳熟能詳，但是大多數(shù)讀者第一印象可能會將該書與自然主義或者生態(tài)環(huán)保主義聯(lián)系在一起，然而作為應用型高校的大學生，在生態(tài)環(huán)保這一主題的光輝之中，我們還能發(fā)掘出作家在書中揭示了眾多大學生創(chuàng)業(yè)的品質和能力。

一.《瓦爾登湖》的魅力與影響

梭羅所處的十九世紀上半葉的美國社會，是一個工業(yè)和商業(yè)快速發(fā)展的社會。隨著第一次工業(yè)革命的完成，實用主義開始登上了歷史舞臺，與當時蓬勃的商業(yè)環(huán)境產生了深刻的聯(lián)系，對于美國生產力乃至世界生產力的發(fā)展都產生了深遠的影響。梭羅的《瓦爾登湖》是對當時社會上彌漫的享樂主義和拜金主義思想的思考，是對美國精神中獨立、勤奮、節(jié)儉、誠信等精神的重新評估，對中國當今的社會環(huán)境下應用型高校大學生有重要的借鑒意義和參考價值。

近年來，隨著電商平臺的蓬勃發(fā)展與短視頻宣傳的異軍突起，創(chuàng)業(yè)成本降低，越來越多的大學生因為種種原因加入創(chuàng)業(yè)大軍。雖然不乏有在這股浪潮中獲得成功的人，但這批“少數(shù)人”中也有很大一部分人，在取得經濟上成功的同時，也陷入了“失格”、“短期獲利”、“失敗”再“復出”、“失格”的莫比烏斯環(huán)，究其根本，是目前我們沒有對創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)品質進行很好的探索與研究。《瓦爾登湖》作為一部在工業(yè)社會發(fā)展初期誕生的、反思社會的作品，同樣可以類比到當今的快節(jié)奏社會，其對個人和社會的思考可以為我們提供有益的參考。

二.《瓦爾登湖》中體現(xiàn)的大學生創(chuàng)業(yè)所需的主要能力及數(shù)據(jù)分析

（一）敢想敢做，目標明確

為了探討《瓦爾登湖》在大學生創(chuàng)業(yè)方面的價值和作用，我們設計了面向以紹興文理學院元培學院為主體的大學生群體的《應用型高校大學生對于《瓦爾登湖》中創(chuàng)業(yè)能力的自我要求線上調查問卷》。本次調查共發(fā)放問卷250份，收回有效問卷218份。

在該問卷第5題座右銘選擇中，“往長遠處看去，人類總能達到他們的目標的，因此盡管事情一時之間是要失敗的，目標還是不妨定得崇高些?！保ǖ?0頁）、“沒有人會削足適履的;只有合乎尺寸的衣履，才能對一個人有用?！保ǖ?7頁）分別名列第一第二，由此可見，當代應用型高校的大學生對于自身創(chuàng)業(yè)是有明確的目標和清醒的認識的。

于此同時，在該調查第3題“你認為作為一個普通大學生的創(chuàng)業(yè)者，以下哪個方面是最難解決的？”中，大部分大學生都覺得執(zhí)行力是苦手。明確的目標與執(zhí)行力作為創(chuàng)業(yè)能力中最重要的一部分，反而成為了當代大學生自我認知中最為缺失的一部分。當代社會的信息爆炸與個人的家庭成長因素，導致作為大學生的我們往往缺少自我認知，梭羅一心一意做“梭羅”，不想成為他人的復制品，我們與他的距離就是我們隨波逐流混入的社會的濁流。由此可見，想要成為一個合格的創(chuàng)業(yè)者，感想感做是我們必須要獲得的能力。大學生創(chuàng)業(yè)者相比企業(yè)家的優(yōu)勢，無疑是新穎的想法，而大學生創(chuàng)業(yè)者如果沒有足夠的行動力，那也只能是白日夢想家，成不了合格的企業(yè)家。

（二）腳踏實地，吃苦耐勞

創(chuàng)業(yè)是一場苦旅。從調查中我們可以看出，這已經成為了同學們的公知。在本次調查第六題中我們可以看到，明確的目標與腳踏實地被最多的同學排在創(chuàng)業(yè)品質的前列，因此得到了最高的平均綜合得分。而在《瓦爾登湖》中，整個創(chuàng)業(yè)的過程與梭羅提到的建房子的過程及其相似。原著第31頁中，梭羅談及自己做記者的經歷，提到“我忍受了很大苦痛，換來的只是我的勞動。然而在這件事上，苦痛又是它自身的報酬?！?同時在敘述自己建造木屋的過程中，他也解釋了“造房子”的人生哲學。“先考慮好一門一窗、一個地窖或一間閣樓在人性中間有著什么基礎，除了目前需要以外，在你找出更強有力的理由以前，也許你永遠也不要建立什么上層建筑的?！?/p>

梭羅的智慧從來都不是一種投機取巧，虛浮于社會之上的智慧。反之，雖然他選擇成為一個脫離人類社會生活的個體，他仍然把腳踏實地做事，一分耕耘一分收獲這樣的道理，放在相當重要的位置。在本書第235頁，他這樣說：“我們每彈撥一根弦，每移動一個音栓的時候，可愛的寓意滲透了我們的心靈?！彼罅_是一個人生的體驗派，無論是物質方面（當然梭羅對于物質利益方面十分坦蕩）還是精神方面，他都是抱著一步一個腳印的心態(tài)去踐行的。創(chuàng)業(yè)何嘗不是一門一窗壘砌起來的，建好那個湖邊的木屋，方能獲得自己的瓦爾登湖。

（三）真誠為本，誠信待人

在《瓦爾登湖》中，其實鮮少有直接提及到商人的句子，文中唯一一次把商人與品質掛鉤，便是在這一句“信用的虧損”中。（第46頁“然而關于商人，其中有一位曾經恰當?shù)刂赋?，他們的失敗大都不是由于虧本，而只是由于不方便而沒有遵守諾言;這就是說，是由于信用的毀損?！保τ谡嬲\這個品質，梭羅其實更多的是探討人與自然之間的坦誠，但是這一句論述卻是把這一大品質框進了小框架，促使真誠與誠信脫開自然，直面于“人”。在《應用型高校大學生對于《瓦爾登湖》中創(chuàng)業(yè)能力的自我要求線上調查問卷》的品質排序題中，真誠誠信總和排名位于第四，落后于明確的目標、腳踏實地與創(chuàng)新。雖然作為一種抽象的品質，真誠與誠信在創(chuàng)業(yè)能力品質中的排序一再降低，在當今的商業(yè)活動中更多地體現(xiàn)于具體文字條款，不再成為創(chuàng)業(yè)成功的首要要素，但這仍然是成為一個創(chuàng)業(yè)者必要的品質，且需要大學生創(chuàng)業(yè)者時刻警惕，保持自省。

（四）創(chuàng)業(yè)騰飛，創(chuàng)新為翼

在上述調查第六題中我們還可以發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新還位于排序綜合評分的第三位。獨立創(chuàng)新的能力不僅被青年大學生所肯定，在《瓦爾登湖》的諸多寓言里也被頻頻提起。梭羅在《瓦爾登湖》前篇21頁就有提到“在今天人人附和或以為不妨默認的真理，很可能在明天變成虛無縹緲的氤氳，但還會有人認為是烏云，可以將一陣甘霖灑落到大地上來。把老頭子認為辦不到的事來試辦一下，你往往辦成功了?！崩先擞信f的一套，新人有新的一套。梭羅身上的特立獨行體現(xiàn)于他于當時時代、個人選擇的離經叛道，而從這份創(chuàng)新中提煉啟示，我們可以暫且拋開人生的啟示與宗旨，講回“生活的必需品”。我們會發(fā)現(xiàn)這份獨立與創(chuàng)新的能力于大學生創(chuàng)業(yè)是不可或缺的——大學生的成功創(chuàng)業(yè)可以是不夠審慎的，但一定要是能給市場注入全新的活力的。梭羅告訴我們，不能輕信古老的思維和道理，創(chuàng)業(yè)的路應當是自己探索出來的，創(chuàng)業(yè)的帆應當是用自己的手丈量出來的。要助推創(chuàng)業(yè)騰飛，以敢想敢做為髓，踏實與實踐為骨，創(chuàng)新是事業(yè)騰飛的青年之翼。

三.結束語

大多數(shù)的人對于梭羅的評價，最后都會點到一個隱士。初看《瓦爾登湖》，你一定會被這本書中對于與自然比鄰而居的生活的描寫所吸引，但重讀《瓦爾登湖》，你會發(fā)現(xiàn)這本書中更加珍貴的部分其實是梭羅不厭其煩地說教與警示。所以梭羅雖為隱士，確也不只是隱士，縱然是在湖畔，梭羅也是在有目的地探索人生，批判人生，振奮人生，闡述人生的更高規(guī)律——他的作品于當今社會，于當今大學生仍能帶來許多入世的思考。當今社會的人文環(huán)境既然不容樂觀，我們是否能夠通過“解構經典”積極的自救？非虛構類作品是否真的得不到大學生的共鳴？我們從上文的調查與敘述中其實已經得到了積極的反饋。從《瓦爾登湖》中找尋創(chuàng)業(yè)能力，從超驗主義作品中尋找實用主義新含義，并不是矯揉造作地逃避人生，而是幫助大學生在這個全新的時代，找尋與世界的聯(lián)系，走向新的人生。

參考文獻：

[1]梭羅（徐遲譯），瓦爾登湖[M]，北京： 北京十月文藝出版社，2007

[2]顧順晨，馬梅，常熟理工學院外國語學院，湖北函授大學學報，探尋當代大學生心靈深處的“瓦爾登湖，2016

[3]莫伊陽，劉蕾，朱彤，紹興文理學院元培學院，應用型高校大學生對于《瓦爾登湖》中創(chuàng)業(yè)能力的自我要求——紹興文理學院元培學院學生創(chuàng)業(yè)意愿實踐調查，2020

作者簡介：

莫伊陽，女，漢族，浙江湖州人，紹興文理學院元培學院學生，研究方向：外國語言文學。

金學品，男，漢族，博士，紹興文理學院元培學院副教授，研究方向：英美文學與文化。

（紹興文理學院元培學院 ?浙江 ?紹興 ?312000）