王卉

摘? ?要：留守兒童是城市化進(jìn)程中的一種獨特現(xiàn)象，因此這一群體的教育問題不容忽視。小學(xué)美術(shù)教育對留守兒童的心理健康起著非常重要的作用。眾所周知，美術(shù)學(xué)科具有獨特的魅力，能夠使留守兒童學(xué)會自我調(diào)結(jié)，并增強自信與藝術(shù)修養(yǎng)，變得更加善于發(fā)現(xiàn)生活之美，切實促進(jìn)自身的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：留守兒童;小學(xué)美術(shù);教學(xué)實踐

美術(shù)作為一門視覺性與人文性并重的學(xué)科，對學(xué)生的審美意識與實踐能力培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。同時，留守兒童教育面臨著許多問題，廣大教師應(yīng)當(dāng)在實際教學(xué)中多多關(guān)注他們的心理狀態(tài)，鼓勵學(xué)生積極地進(jìn)行美術(shù)欣賞與創(chuàng)作，安撫孩子們孤獨的心靈。美術(shù)作品承載著豐富的美術(shù)史知識，但受資源限制，許多留守兒童的家庭無法供孩子們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，所以教師要在此基礎(chǔ)上，根據(jù)實際情況制定符合留守兒童的教學(xué)策略來展開教學(xué)。

一、積極組織戶外寫生，涵養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心并踐行美育理念

對于這些留守兒童來說，到開闊舒適的戶外環(huán)境中進(jìn)行寫生活動，不失為一種上佳的選擇。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，需要通過這樣的教學(xué)模式，來讓留守兒童感受大千世界的美好，進(jìn)一步培養(yǎng)他們對美術(shù)繪畫的興趣。與此同時，在配合教師的一系列繪畫講解，可以幫助孩子們理清繪畫思路，為學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。過去的小學(xué)美術(shù)繪畫教學(xué)存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為讓學(xué)生們進(jìn)行臨摹就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。其實從繪畫意識發(fā)展的根本層面上來講，臨摹僅僅是一種模仿行為，旨在讓學(xué)生從經(jīng)典作品中積累一些繪畫知識與經(jīng)驗。那么戶外寫生，則是檢驗學(xué)生能否自主運用繪畫理論知識，來進(jìn)行徹底的實踐。所以說，自然界的山川草木，可以深刻鍛煉小學(xué)生的觀察與提煉技能，讓留守兒童在參與中啟迪思維，獲得技能上的顯著提升。

例如筆者在教學(xué)《祖國在我心》時，便組織學(xué)生到附近的自然景區(qū)中進(jìn)行寫生，進(jìn)一步提高其熱愛山川草木的情感，繼而培養(yǎng)對祖國大好河山的欣賞之意，實現(xiàn)熱愛祖國、珍惜自然的美育教學(xué)目標(biāo)。

二、善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力與多元美術(shù)觀

隨著信息社會的不斷發(fā)展與變革，網(wǎng)絡(luò)上的資源貯備量已經(jīng)非常飽和，可以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要，并豐富其藝術(shù)視野?；诖?，教師就應(yīng)當(dāng)積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，為學(xué)生提供更加有層次性、多樣化和可選擇性的美術(shù)資源，使留守兒童學(xué)會通過信息網(wǎng)絡(luò)這一校外教學(xué)途徑，來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探索。同時，教師在利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源進(jìn)行教學(xué)時，要謹(jǐn)防出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，尤其是對于這些父母不在身邊的留守兒童來說，更需提前設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，并讓學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我分析、自我評價?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)媒體資源的發(fā)展使小學(xué)美術(shù)教學(xué)變得更加靈活和多變，在一定程度上解決了課堂教學(xué)的封閉性，提高了學(xué)生的參與度。

三、靈活開展多種美術(shù)社團(tuán)活動，提高學(xué)生實踐與探索的能力

課外美術(shù)社團(tuán)活動作為美術(shù)課堂教學(xué)的延伸和補充，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和內(nèi)驅(qū)力，使一些志趣相投的學(xué)生齊心協(xié)力地學(xué)習(xí)進(jìn)而實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。這種高交流、高討論和高實踐的活動，不僅可以增強學(xué)生的思維邏輯和語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和創(chuàng)新意識，增強學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的美術(shù)核心素養(yǎng)。同時，美術(shù)社團(tuán)的課外活動還對留守兒童的健康發(fā)展有著極大的助力，可以使這些留守兒童敞開心扉，與同齡人在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在提高課外技能的基礎(chǔ)上，更高效地掌握學(xué)習(xí)方法。

例如筆者在教學(xué)《布藝溫馨》一課時，便搜集到了各種各樣的布料帶到了社團(tuán)教室內(nèi)，并配備絨花、紐扣、亮片、彩線等綜合材料，供學(xué)生們進(jìn)行實踐與操作。學(xué)生利用布料、自己的舊襪子、舊毛巾，通過剪裁、捆扎、填充、拼貼、裝飾等手法，創(chuàng)作出造型迥異、極具個性的布娃娃，極大地提升了自身的動手實踐和美術(shù)表現(xiàn)的能力。

四、關(guān)心留守兒童內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生在作品中抒發(fā)情感

留守兒童的父母都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外打工，每逢節(jié)假日時都不能回來與孩子們團(tuán)聚?；谶@樣無奈的現(xiàn)狀，教師要積極充當(dāng)孩子們心靈情緒的疏導(dǎo)者，時刻關(guān)心留守兒童的內(nèi)心情緒，讓他們通過美術(shù)作品的創(chuàng)作，將滿腹情感盡情抒發(fā)到作品中。正如上文所說，美術(shù)作品正是千百年來人類情感的凝結(jié)歷史，真正具有靈魂的藝術(shù)作品都投射著創(chuàng)作者的所見所思、所感所悟。所以作為一名合格的美術(shù)教師，要學(xué)會利用課堂內(nèi)容的設(shè)置，引導(dǎo)孩子們學(xué)會用繪畫這一藝術(shù)語言來表達(dá)自己的感受。

例如筆者在曾經(jīng)的一次教學(xué)時，便通過中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日，來引導(dǎo)孩子們將對父母的思念轉(zhuǎn)換成一幅幅富有真摯情感的畫作，并通過繪畫來正面、陽光地面對人生中想不通的事情。在課堂上，筆者說可以用繪畫描述自己小時候在家過中秋的場景、也可以畫一幅爸爸媽媽的肖像畫，總之只要圍繞中秋節(jié)這一主題就可以。

五、總結(jié)

綜上所述，留守兒童與那些跟著爸爸媽媽長大的孩子不同，需要我們教師更加關(guān)注、更加從學(xué)生角度出發(fā)來高效組織教學(xué)，讓這些孩子們可以充分感受美術(shù)學(xué)科的價值與樂趣，從而學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶衿.淺析小學(xué)美術(shù)教育對留守兒童的作用[J].中國論文網(wǎng)，2015.

[2]鄧小英.淺析美術(shù)教育的目的[J].美術(shù)教育研究（半月刊）