張小方　李施雅　王韻芝

[摘? ?要]語文特級教師王君“主題型文本”課堂教學(xué)切入藝術(shù)源于“在漢語中出生入死”的文本解讀。她以文本作橋，扎根在關(guān)鍵詞上，于細微之處把握一標一點，著力于文本的矛盾處，切己體察，關(guān)注學(xué)情。王君老師在教學(xué)中所切入的每一刀都切在文章的“命門”上，把“主題型文本”的精神價值囊入學(xué)生的生命體驗中。

[關(guān)鍵詞]王君;“主題型文本”;教學(xué)切入;藝術(shù)探究

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）09-0008-02

特級教師王君“青春語文”教育理念的提出，受到教育界的廣泛關(guān)注和贊譽。青春語文課堂教學(xué)追求“語用價值與精神價值的雙向開掘與情趣呈現(xiàn)”?！爸黝}型文本”教學(xué)側(cè)重于文學(xué)教育，它的目標直接指向思想啟蒙和情感熏陶。王君老師的課堂教學(xué)可圈可點之處甚多，令筆者印象最為深刻的是她的課堂切入藝術(shù)。教學(xué)切入點的準確把握是教師在課堂上游刃有余的前提和基礎(chǔ)，每一篇文章都有它的“命門”，找準“命門”，就好比找到了打開解讀這篇文章大門的鑰匙。王君老師的課堂教學(xué)切入藝術(shù)源于“在漢語中出生入死”的文本解讀，她在充分尊重文本個性的基礎(chǔ)上，選用令人耳目一新的切入點，可謂是獨辟蹊徑，精妙絕倫。

筆者以王君老師的部分“主題型文本”課堂教學(xué)實錄為探究對象，總結(jié)歸納其課堂教學(xué)切入點的選取、實際執(zhí)行以及教學(xué)效果的呈現(xiàn)。

一、從關(guān)鍵詞切入，獨具匠心切中主題

執(zhí)教《散步》一課時，王君老師以文章開篇第一句“我們在田野散步”為切入點，帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼構(gòu)成這溫馨畫面的三個關(guān)鍵詞，即“我們”“田野”“散步”，從而讓學(xué)生把握人物形象，學(xué)習(xí)寫景、寫人技巧，拓展詩文知識，領(lǐng)略田野美景，了解“我”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，探尋生命奧秘。王君老師用這短短的七個字、三個關(guān)鍵詞，活潑靈動地貫穿了全篇教學(xué)，她著意于精神，深情深刻地打動學(xué)生的心靈。

執(zhí)教《老王》一課時，王君老師以“活命”二字為教學(xué)抓手，貼合時代背景，立足于學(xué)生本位，引領(lǐng)學(xué)生從語言出發(fā)，又回到語言，在無痕的語言訓(xùn)練中體會老王與楊絳的“活命”狀態(tài)。王君老師適時地補充資料，渲染情感，幫助學(xué)生體會老王與楊絳“活出高貴的命”的人生狀態(tài)和高貴人性。

執(zhí)教《丑小鴨》一課時，王君老師采用“關(guān)鍵詞咀嚼法”，讓學(xué)生錘煉敲打她在文本中提煉出的反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，以解讀文本。她引導(dǎo)學(xué)生從丑小鴨生活的“世界”開始探究，“知鴨論世”;圍繞“丑”字探尋丑小鴨在“鴨界”的與眾不同;了解為什么與集體格格不入的丑小鴨，只能“逃”，歷經(jīng)種種磨難與危險，在未知的黑暗中不斷流浪;明確丑小鴨正是因為寧愿赴死也要追逐美，所以才能迎來生命中最高貴的體驗。王君老師不僅以“世界”“丑”“逃”“好”這四個關(guān)鍵詞為切入點，更是把它們串聯(lián)成一條絕妙的線索，勾起學(xué)生探索的興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的途中尋得生命的奧秘。

王君老師以文本作橋，扎根在關(guān)鍵詞上，引導(dǎo)學(xué)生向思想更深處漫溯。她從文本出發(fā)，適當(dāng)搭建支架，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞語，沉入詞語，咬文嚼字，帶學(xué)生在語言中“出生入死”;她聯(lián)系學(xué)生實際，把文本化為豐富學(xué)生生命體驗的良好素材，把語文化作學(xué)生健康成長的“維生素”，教會學(xué)生體察社會，反思自我;她把自己對語文學(xué)科“育人”“立人”的功能，滲透于課堂教學(xué)的方方面面，如春風(fēng)雨露般浸潤著學(xué)生的心脾。

二、從標點符號切入，腳踏實地深挖主題

執(zhí)教《最后一課》時，王君老師在上一節(jié)課的教學(xué)基礎(chǔ)上，采用“關(guān)注標點法”解讀文本。她以“識破兩個分號的奧秘”為教學(xué)起點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注分號前后的內(nèi)容，體會小弗朗士心理活動的變化，進而分析人物的性格特點。這樣小弗朗士無憂無慮、天真、幼稚、貪玩、淘氣卻不頑劣的初始形象便呼之欲出，同時也為學(xué)生體會下文小弗朗士的情感變化和分析韓麥爾先生挺拔堅毅的人物形象奠定了基礎(chǔ)。王君老師以其敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)兩個分號的不尋常之處，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考生活、思考生命，進而體會普通百姓高貴的愛國精神。王君老師的課堂教學(xué)由一標一點入手，引導(dǎo)學(xué)生深入文字背后探尋作者的良苦用心，并深刻揭示文章主題。

執(zhí)教《安恩與奶牛》一課時，王君老師以一對標點符號為課堂切入點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注安恩回答兩個賣牛人詢問時的不同語氣語調(diào)。課堂教學(xué)中，師生通過不斷模仿演讀的方式，感受“句號”和“感嘆號”在表達上的巨大差異，進而深入探討安恩態(tài)度截然不同的原因。王君老師帶領(lǐng)學(xué)生從探尋“句號”和“感嘆號”的秘密入手，挖掘出安恩的高貴品格，并通過適時的課外資料拓展，對比人性的善惡，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)安恩“天地與我共生，萬物和我為一”的崇高情懷。

一花一世界，一葉一菩提。文本是一個鮮活的生命，若能夠?qū)@個生命進行整體關(guān)照和細節(jié)研究，便有可能發(fā)現(xiàn)更多新的東西。王君老師細致入微地研讀文本，切己體察，關(guān)注學(xué)情。她仰望星空，整體把握語文教學(xué)的系統(tǒng)思維;她腳踏實地，使每一個標點符號都成為她高度關(guān)注的對象;她把學(xué)生帶進課文，又帶向遠方。

三、從矛盾處著力，大膽質(zhì)疑直奔主題

執(zhí)教《我的叔叔于勒》一課時，王君老師引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，讓他們思考文本的矛盾處：莫泊桑這個故事有什么破綻？王君老師在執(zhí)教過程中，以學(xué)生的質(zhì)疑為起點，引導(dǎo)學(xué)生深度研討文本矛盾處，在師生的對話交流過程中，把學(xué)生推到文字的“懸崖峭壁”面前，讓學(xué)生產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，讓學(xué)生深入思考金錢與人性的關(guān)系，感悟人生的無奈、生活的悲哀。

執(zhí)教《背影》一課時，王君老師以“父親”對“我”竭盡全力的愛與“我”認為“父親”迂腐，不理解他的良苦用心為解讀文本的關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生深入探究“父”與“子”之間微妙、糾結(jié)的關(guān)系，深挖文本主題。王君老師適時適量地補充背景資料，讓學(xué)生分析“父親”信中的矛盾處，引導(dǎo)學(xué)生體會“父親”迂回曲折的低頭求和，感受文中父子之間的欲說還休。

經(jīng)典的文本具有無限的生命活力。閱歷的深度決定解讀的深度，思考的角度改變解讀的角度。王君老師對文本的多輪解讀和多向解讀為她的課堂教學(xué)奠定了扎實的基礎(chǔ)。好的課堂教學(xué)，要讓學(xué)生“帶著問題進課堂，帶著問題出課堂”。

四、從學(xué)情切入，調(diào)動體驗感悟主題

執(zhí)教《紀念白求恩》一課前，王君老師客觀地分析了當(dāng)代中學(xué)生與白求恩之間的隔膜之厚以及當(dāng)年毛澤東寫作《紀念白求恩》的意圖，她深知這種純理論、純口號式的政論文與學(xué)生的生活和情感隔著千山萬水，因此她選擇依據(jù)文體和學(xué)情適當(dāng)拓展教學(xué)，還學(xué)生一個有血有肉、有情有欲的鮮活人物形象。王君老師把毛主席筆下那個如神一般的偉人形象，還原成 “接地氣”的普通人物，她用白求恩的事跡填平文本與學(xué)生之間的鴻溝，幫助學(xué)生全面認識一個真正的白求恩，并獲得獨特的感受和體驗，進而領(lǐng)悟文本所蘊含的思想。教學(xué)反饋證實，學(xué)生通過真實的事例，更深刻地理解了白求恩同志的高貴品質(zhì)。

執(zhí)教《觀刈麥》一課時，王君老師以調(diào)動學(xué)生的生活體驗為切入點，引導(dǎo)學(xué)生主動走近文本，了解特定歷史背景下人物的生活經(jīng)歷。曾為鄉(xiāng)村教師的王君老師深諳自己的語文使命：帶領(lǐng)城市的孩子們走進農(nóng)村，了解農(nóng)村生活，培養(yǎng)他們對農(nóng)民的感情，幫助他們成長為有社會責(zé)任感的青年。王君老師將執(zhí)教《觀刈麥》的目的明確為喚醒學(xué)生的思想和熏陶學(xué)生的情懷，引導(dǎo)學(xué)生在詩中讀出悲憫，讀懂農(nóng)民苦、詩人痛、社會傷，并擁有珍惜之心，憐惜之情。

王君老師在“主題型文本”的教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實生活，緊扣時代脈搏，立足于學(xué)生的需求，融入學(xué)生的自我體驗，滲透人文情懷，在無聲無痕之處，引領(lǐng)學(xué)生生命成長。王君老師根據(jù)自身對學(xué)情的把握，以學(xué)生的需要為教學(xué)基點，反向去文本中挖掘，給予學(xué)生所需的精神養(yǎng)料。

王君老師極具深度的教學(xué)思想，為自己、為學(xué)生、為教學(xué)打開一扇扇新的大門。王君老師在教學(xué)中深刻把握“主題型文本”的精神價值，直指思想啟蒙和情感熏陶。她的課堂切入藝術(shù)是破解文本密碼的“鑰匙”，是給文本量身定做的“剖牛之刀”，可以說它不僅僅是門，讓學(xué)生走入文本的世界，它更是路，通向探尋精神價值的康莊大道。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 王君，司艷平，俞春霞，等.青春語文主體型文本精神價值的開掘路徑：“青春語文”課堂鑄煉備課沙龍（之六）[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018（20）：4-10.

[2]? 徐杰.奇巧開端處 解牛第一刀：品鑒王君老師課堂教學(xué)切入藝術(shù)[J].教育科學(xué)論壇，2013（3）：36-38+4.

[3]? 王君.聽王君講語文教師成長[M].北京：人民出版社，2014.

[4]? 王君.聽王君講經(jīng)典名篇[M].北京：人民出版社，2018.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）