小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)與結(jié)構(gòu)分析

賴秀英

摘? 要：語(yǔ)文教學(xué)作為現(xiàn)如今小學(xué)教育的基礎(chǔ)課程，是當(dāng)代學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的學(xué)習(xí)科目。對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)，則是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的重中之重。本文針對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行研究，對(duì)如何提高學(xué)生個(gè)性化閱讀能力進(jìn)行分析，旨在通過(guò)有效的學(xué)習(xí)方法對(duì)小學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行全面的培養(yǎng)，以提升學(xué)生語(yǔ)文的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;個(gè)性化;閱讀能力

【中圖分類號(hào)】G623.2 ????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???? ??【文章編號(hào)】1005-8877（2020）04-0160-01

小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)性課程，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的教育重視程度，對(duì)后期學(xué)生的學(xué)習(xí)教育有著重要影響。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該以引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)向思維為導(dǎo)向，注重學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)與理解能力，并可以通過(guò)優(yōu)秀文章的熏陶，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。當(dāng)下的語(yǔ)文教材中包含了許多名家名篇，并且在大量閱讀材料上也有許多優(yōu)秀作品以供學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀，但作為教師，還應(yīng)該肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生向經(jīng)典閱讀推進(jìn)的工作，為學(xué)生拓展更多閱讀模式，讓個(gè)性化教育在小學(xué)語(yǔ)文中占據(jù)更加突出的優(yōu)勢(shì)，要尊重學(xué)生的個(gè)體化差異，讓優(yōu)秀的作品在不同學(xué)生的腦海中有不一樣的“顏色”，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

1.注重拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀

在當(dāng)代教育背景下，教師應(yīng)更加注重學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力，這樣就要求在語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)方面，教師既要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞古今中外的優(yōu)秀作品，也要幫助學(xué)生拓展其閱讀維度，而不單單局限于課本上的文章。眾所周知，我們現(xiàn)行的語(yǔ)文教材僅僅是一個(gè)窗口，目的是讓學(xué)生通過(guò)這個(gè)窗口去觀察和探索更加廣域的世界。古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品浩如煙海，課程教材無(wú)法將所有適合學(xué)生閱讀的優(yōu)秀作品都囊括其中，所以作為教師可以正確的引導(dǎo)學(xué)生延展橫向閱讀教學(xué)，拓展學(xué)生的閱讀維度，不僅能豐富學(xué)生的文學(xué)構(gòu)架，還能擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)視野。在文學(xué)作品中：大多數(shù)作家在不同時(shí)期的不同作品中表現(xiàn)的風(fēng)格可能大相徑庭，在一定程度上有利于幫助學(xué)生對(duì)作者的寫(xiě)作風(fēng)格有更加深入的了解。例如，法國(guó)著名作家維克多·雨果，他一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本和散文，以及各種關(guān)于政治和文藝的評(píng)論文章，被稱為法國(guó)的“莎士比亞”，對(duì)于法國(guó)，甚至世界文學(xué)都有著重要的影響力，這時(shí)需要教師向?qū)W生橫向?qū)Ρ茸髡咴诓煌瑫r(shí)期的不同文筆，并從中尋找如何創(chuàng)造情節(jié)沖突和環(huán)境的描寫(xiě)，在橫向比較中拓展學(xué)生的文學(xué)維度。

2.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)風(fēng)格，總結(jié)自身閱讀體會(huì)

每一個(gè)作家因?yàn)闀r(shí)代的不同，都有著不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，不論是他童年的生活經(jīng)歷，還是成年后的工作及其愛(ài)情經(jīng)歷，都會(huì)隨著時(shí)間的推移產(chǎn)生不小的變化，正因如此，每個(gè)作者在文字表達(dá)手法上都有著其獨(dú)特的魅力，學(xué)生在讀到好的文章時(shí)，不僅要注意觀察作者在本部作品中的文字表現(xiàn)手法，還可以翻查其不同時(shí)期的不同作品的表達(dá)方式，讓作者的文學(xué)成長(zhǎng)之路更加立體化，讓學(xué)生感受作者的成長(zhǎng)歷程，體會(huì)其獨(dú)特創(chuàng)作魅力，從多元化的角度閱讀文章，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自身的文學(xué)審美能力。在閱讀過(guò)程中，要讓學(xué)生感受作者對(duì)于細(xì)節(jié)處理的精妙之處。我們?cè)陂喿x文章時(shí)，不僅要學(xué)會(huì)閱讀和欣賞文章的內(nèi)容，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，所以在教師教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生以其他的事物進(jìn)行仿寫(xiě)，在模仿作者的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)或敘述手段的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力。通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的積累，逐步提升學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力。

3.注重生活化積累，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育目標(biāo)

生活就是教育，教育要體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)之處，這種教育理念是有我國(guó)的教育學(xué)家陶行知先生提出來(lái)的，這就是我們常說(shuō)的教育起源論。陶行知先生于十七世紀(jì)末生于一個(gè)教師之家，在特殊的時(shí)代背景下為新中國(guó)的教育尋求創(chuàng)新之路，最難能可貴的地方是他不僅在教育理論上不斷探索和研究，還一直致力于將教育平民化，對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，是名副其實(shí)的人民教育家。也正是陶行知的砥礪前行，才讓更多的平民百姓受到了基礎(chǔ)教育。陶行知的教育理念就是要在生活和身邊等各種細(xì)小之事上做好引導(dǎo)，生活就是教育、社會(huì)就是學(xué)校。我們?cè)趯?shí)際小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)這樣教育學(xué)生，大多數(shù)作者在年代上距離我們比較遙遠(yuǎn)，這樣縱使作者的作品非常優(yōu)秀，但是對(duì)于學(xué)生們?cè)陂喿x時(shí)仍有一定的距離感，很難和作者產(chǎn)生共鳴，讓同學(xué)們感同身受的理解作者，所以此時(shí)我們可以將陶行知先生的教學(xué)理念與現(xiàn)代教育相結(jié)合。引經(jīng)據(jù)典，將作品內(nèi)容和現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境作對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生很好的閱讀和理解每部作品的內(nèi)容及其涵義，在生活中積累經(jīng)驗(yàn)，在閱讀中感受生活。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生學(xué)習(xí)所有其他課程的基礎(chǔ)，課本中優(yōu)秀文章很多，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡段特點(diǎn)進(jìn)行劃分，讓學(xué)生在可理解的范圍內(nèi)更多的吸收各個(gè)文章中的優(yōu)秀知識(shí)，讓學(xué)生可以充分理解作者在不同作品中運(yùn)用的手法和寫(xiě)作技巧，更多的深入了解各位作者寫(xiě)作的風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練，為日后的生活學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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