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      集體主義與個人主義

      2020-03-27 12:25:43楊博超
      戲劇之家 2020年5期
      關(guān)鍵詞:個人主義集體主義美國

      楊博超

      【摘 要】中國所奉行的集體主義與美國所奉行的個人主義二者之間存在著很大的不同。面對不一樣的國家制度、不一樣的歷史、不一樣的歷史文化背景,二者之間各自形成的條件,對每一個國家的影響也不盡相同。通過分析兩種文化的起源,結(jié)合各自的歷史文化背景進(jìn)行分析和了解,將兩者結(jié)合在一起進(jìn)行比較,總結(jié)出二者的不同點以及各自的價值,對中美的交流合作應(yīng)當(dāng)有一些積極的意義。

      【關(guān)鍵詞】中國;美國;集體主義;個人主義

      中圖分類號:G125文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)05-0228-01

      中國五千年的歷史源遠(yuǎn)流長,因而文化價值觀念豐富多彩、博大精深。而美國建國兩百多年,是由一群現(xiàn)代人所建立的國家,文化思想更加偏向于現(xiàn)代人,顯得更加年輕。其中較為突出的便是中國的集體主義與美國的個人主義之間的文化理念存在著很大的不同。

      一、中國的集體主義的起源

      我們的祖國有著上下五千年的歷史,文化背景源遠(yuǎn)流長。我們國家長期受儒家文化的影響,孔子便提出了“修身齊家治國平天下”的觀點。在我國,“家與國”的觀念深入人心。從古至今我們中華民族就在不斷拓展融合之中,不論是少數(shù)民族作為統(tǒng)治者或者是漢族,我們的文化在不斷地融合。這其中我們漢族的文化影響了一批又一批的民族,進(jìn)行了不斷地融合,我們是四大文明古國中從未形成文化斷層的國家,因此經(jīng)過五千年的傳承,我們早已經(jīng)離不開集體而生活。

      除卻歷史文化傳承的因素,更重要的還有國家制度的原因。我們國家是社會主義國家,中國的高速發(fā)展依托于龐大的經(jīng)濟(jì)體。我們國家是集中力量辦大事,因此個人永遠(yuǎn)也不會凌駕于集體之上。從小我們會接受這樣的教育,集體優(yōu)于個人,個人應(yīng)當(dāng)服從集體。

      二、美國的個人主義的起源

      美國與中國有著完全不一樣的文化氛圍。美國是一個從建國到現(xiàn)如今只有兩百多年歷史的新興國家。他們沒有那么多的文化傳承以及條條框框。他們有著無限的土地去激發(fā)他們探索。來自世界各地的移民帶來了屬于他們自己的文化。從好萊塢所拍的各種電影中便能看出,無數(shù)的崇尚個人英雄的電影比比皆是。藝術(shù)來源于生活,較多地弘揚個人主義,也從側(cè)面反映了美國這一國家的文化,上至國家法律,下到人們生活當(dāng)中的點點滴滴,都有著美國個人主義的影子。

      三、中美集體主義與個人主義之間的比較

      我們國家強(qiáng)調(diào)個人的利益與國家的利益是一致的。社會主義生產(chǎn)的目的就是解決人民日益增長的美好生活需求和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們中國的企業(yè)也處處存在這樣的現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作,突出發(fā)揮集體所能發(fā)揮的最大效用。同樣的事情也存在于我們的競技體育當(dāng)中。集中力量辦大事,舉國之力舉辦奧運項目賽事,強(qiáng)調(diào)總的獎牌數(shù)量。中美的主旋律電影也因此有很大不同。我們強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)協(xié)作,而美國則相反,強(qiáng)調(diào)的是個人英雄主義。這就是為什么有“美國隊長”而缺少“中國隊長”的原因,因為在中國大多數(shù)是靠集體的力量取勝的。

      美國在日常生活中處處充滿了個人主義的影子。父母給予了孩子很大的自由,讓孩子們以自我為中心,獨立自主便是美國社會當(dāng)中最為主要的精神之一。沒有人愿意依靠別人而活,愿意依靠社會來養(yǎng)活自己,這是被社會所不恥的。

      美國的企業(yè)亦是以追求自我的最大利益為目標(biāo)。這種個人利益之至上的理念影響著美國人生活的方方面面。美國無數(shù)的電影所推崇的西部精神、牛仔精神正是這一文化的象征,美國夢便是這一種文化的推崇,不論你的性別年齡膚色,不論你的階級地位家庭出身,都無不極力推崇個人主義至上的原則。但是過多的個人主義也帶來了許多不必要的負(fù)面影響。每個人都以自我為中心,漠視了人與人之間的關(guān)系,與中國家庭相比,美國的家庭觀念尤為淡薄。競爭關(guān)系過多導(dǎo)致社會競爭壓力過大,企業(yè)與個人都更加重視自身的利益,少了一些人情冷暖。因此在這其中產(chǎn)生了不少與社會發(fā)展規(guī)律相反的現(xiàn)象。

      四、總結(jié)

      綜合文章幾部分內(nèi)容來看,中美文化之間有關(guān)集體主義與個人主義的差異是十分明顯的。舉了不少例子介紹了中國的集體主義和美國的個人主義,文章從他們的歷史淵源、中美國家情況等方面進(jìn)行了分析介紹。每個人的文化價值、生活習(xí)慣也導(dǎo)致了兩國之間個人主義與集體主義不盡相同。這是中美之間的歷史不同所造成的必然結(jié)果,也是源于兩國社會制度不同所導(dǎo)致的文化上的差異。這兩者之間優(yōu)缺點都各不相同,既有長處也有相應(yīng)的短處。 將二者比較分析綜合起來看,二者對于中美社會的發(fā)展軌跡也有著巨大的影響,它們構(gòu)成了每個國家最基礎(chǔ)的價值理念與社會道德。在日常的美官方或民間的交流與合作當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)支持二者文化差異之間的求同存異,在雙方民間日常生活以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)的交流合作當(dāng)中互相尊重差異,求同共存,取二者之長補相互之短。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔡宏偉,何志鵬.中西方權(quán)利理論之比較研究及其前提批判[J].人權(quán)研究,2019,21(01):53-71.

      [2]史楠,劉念.集體主義還是個人主義?——從可口可樂的中國本土化廣告看當(dāng)代中國文化價值觀[J].新聞知識,2019(07):57-61.

      [3]李宣.個人主義倫理價值觀的本土應(yīng)用研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué),2019.

      [4]周書粲.跨文化交際中的中美文化價值觀對比[D].華中師范大學(xué),2017.

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