文本悟讀：語文深度學習的有效路徑

李梅

摘 要：文本悟讀是對文本的深度感悟、理解，是高中語文深度學習的有效路徑。教師通過建構學生的“閱讀期待”，尋求學生的“領悟支點”，引導學生進行“體味聯想”等方式深度理解文本，進而達到深度學習。教師通過文本悟讀，能讓學生形成一種悠然心會、豁然開朗的文本閱讀新樣態(tài)，從而培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣及閱讀個性。

關鍵詞：高中語文;文本悟讀;深度學習

中圖分類號：G633.3

文獻標識碼：A

文章編號：2095-624X（2020）03-0033-02

培養(yǎng)學生文學鑒賞能力是高中語文教學的基本任務之一，也是提升學生語文核心素養(yǎng)的主要手段。文學鑒賞，究其根本而言是與學生的理解密不可分的。只有充分地理解文學作品，才能抵達文本的靈魂深處，形成共鳴，獲得生命的體驗。學生閱讀文本，不僅有一個逐步理解的過程，也存在著一個頓悟的過程。文本悟讀，就是要通過對話等各種方式，讓學生形成一種悠然心會、豁然開朗的文本閱讀樣態(tài)。

一、建構一種“閱讀期待”

為了有效地激發(fā)學生悟讀，教師在語文教學中必須有效地建構學生的“閱讀期待”?？梢詮南嚓P的文本閱讀中進行勾連、啟發(fā)、點撥;可以創(chuàng)設與文本相契合的閱讀情境;可以聯系學生的生活經驗、生命體悟;可以設置有意義的研討話題，等等。學生對某一篇文本的悟讀，一定需要一種閱讀興趣、閱讀動力、閱讀沖動。這種“閱讀興趣”“閱讀動力”“閱讀沖動”就是一種“閱讀期待”，有了“閱讀期待”之后，才會靜心凝神地體悟。

“閱讀期待”這一術語援引的是西方“接受美學”的觀點。接受美學認為，一個人的文本閱讀取決于這個人的“期待視野”。同樣，一篇文本的生命力也存在于讀者的期待閱讀之中。期待，是語文文本悟讀的根基，是文本悟讀的動力系統(tǒng)。在高中語文教學中，教師要個性化地處理教材，“掏”出文本最能觸動神經的可感因素，給學生的閱讀形成一種心理上的張力。

比如教學《紀念劉和珍君》，教師可以向學生補充一些歷史背景，讓學生了解1926年發(fā)生的“三一八慘案”。因為盡管學生在初中學習了魯迅的很多文章，對魯迅也有一定的了解，但時代的久遠以及我們這個時代的喧囂很難讓學生動情地去回溯。若不能清楚地還原歷史，我們站在今天的角度看待那個時代發(fā)生的事件，可能就會存在較大的偏差，距離歷史的真實越來越遠。此外，從閱讀傾向上看，當下的學生更多的喜歡的是調侃的、魔幻的、游戲的、圖文并茂的文章，對魯迅的愛恨、對魯迅寫作時的沉重心情、對魯迅文章中的深刻文字，很難有真切的體認，因而就難以產生那種積極的、靈動的文本思考狀態(tài)?；诖?，引入文章寫作的歷史文化背景，有助于建構學生的“閱讀期待”，引發(fā)學生的閱讀沖動。建構學生的閱讀期待，就是要讓學生面對文章的歷史背景、面對魯迅的愛恨情仇，從而能領悟到魯迅思想的深邃、語言的犀利等寫作風格。可以這樣說，魯迅先生寫作《紀念劉和珍君》是下了很大力氣運用語言的跌宕幽咽來表達自己的情感的。因此，學生的“閱讀期待”能使學生產生積極的閱讀興趣，形成閱讀沖動，進而愛上閱讀。

二、尋求一個“領悟支點”

文本悟讀不會憑空發(fā)生，高中語文的“文本悟讀”同樣需要一個“支架”。對于一篇優(yōu)秀的經典的文章來說，總會有一個“牽一發(fā)而動全身”的“點線面”，或者是文章中的某個字眼，或某一個詞語，或者是文章中的一個關鍵的句子（如中心句、過渡句等），或者是文章的標題，或者是文章中的一個段落，等等。其中，往往蘊含著、滲透著、潛隱著文章的表達情感、思想等。這就是文本悟讀的“秘鑰”，是理解文本表達主旨、意蘊的關鍵所在。我們在文本悟讀時就要積極去尋找這個“領悟的支點”，并以此來撬動整篇文章。

在高中語文教學過程中，教師應當引導學生抓住文本悟讀的“領悟支點”，對文本形成整體感悟、整體把握。比如在教《紀念劉和珍君》第一部分時，筆者就通過抓關鍵句來引導學生把握作者魯迅先生的情感脈絡及歸納文章主旨。比如文本中有這樣看似矛盾的句子——“我也早覺得有寫一點東西的必要了”“可是我實在無話可說”“正有寫一點東西的必要了”。筆者通過這樣的關鍵句，引導學生聯系文章寫作背景，談一談“寫的理由”“不寫的理由”“最后決定的理由”。通過文本中這種前后表達作者心理糾結的話語，能讓學生感悟到，因為劉和珍生前喜歡看我的文章，因為為了祭奠死者、告慰亡靈，應該寫。但是，魯迅先生的悲憤是無法言語的，他想喚醒那些處于中間狀態(tài)的國民，即那些健忘、麻木、冷漠的庸民。結合文本，我們可以看出，魯迅先生寫作本文的目的還不僅僅是揭露反動軍閥的兇殘，而且指向段祺瑞執(zhí)政府和流言家。

文本中有兩次出現“有寫一點東西的必要”，其中第一次出自師生情誼，重在表達作者的悲憤哀悼之情;第二次根植于魯迅痛定思痛后的深刻反思與批判，其目的在于喚醒庸人。這個意思散布于文章的各個角落，將其拎出來就成為學生文本悟讀的密鑰，成為學生理解魯迅先生的清晰的思想情感脈絡。

三、進行一種“體味聯想”

體味聯想是學生文本悟讀的主要方法。所謂“體味”，就是涵泳咀嚼，就是要讓“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清語），就在于“得他滋味”（朱熹語）。所謂“聯想”，就是要學生充分發(fā)揮自我文本解讀的主體性作用，對文本進行意義賦予、意義填充，進而把握文本的象外之象，領悟文本的言外之意、弦外之音。

在高中語文文本悟讀過程中，教師要善于調動學生經驗（生活經驗、知識經驗等），觸發(fā)學生的聯想、想象。比如教學《紀念劉和珍君》，我們還可以引導學生聯想《藤野先生》中魯迅在仙臺目睹的那個令他心靈震驚的畫面，從而悟讀出，魯迅先生棄醫(yī)從文的根本目的在于對愚弱國民麻木精神悲劇性的審視。從而，學生就能將這樣一篇文章放置到魯迅散文的宏大背景下去考察，即和魯迅先生的其他作品一樣，這一個文本同屬于“人間至愛者為死亡所捕獲”魯迅寫作的母題、象征、縮影，對“中國人生命的被漠視，‘死之無意義、無價值做了‘冷峻的剖析，進而得出了一個相當悲觀的結論，即缺乏‘愛和‘誠是中國國民性的最大弱點?！痹凇都o念劉和珍君》中，魯迅先生這樣寫道：“供無惡意的閑人以飯后的談資”“給有惡意的閑人作‘流言的種子”，“此外的深的意義”是“很寥寥”的。魯迅提出了“當局者”的“兇殘”和“流言家”的“下劣”“出于我的意外”，因為“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”。在教學中，教師可以引導學生聯想：這“最壞的惡意”是指什么？除去“出于意外”的，什么又是“屬于意內”的呢？從而更為深刻地引導學生到魯迅對國民性的認識中去尋找答案，讓學生明白魯迅表達的深刻性。

主題是語文文本悟讀的內核，能將相關聯的文章整合成一個“集成塊”。匯聚比較學生所學習的魯迅的其他作品，可以讓學生產生更為深刻的文本解讀感悟。在魯迅先生看來，要真正救中國，關鍵還是“立人”，關鍵是國民的覺醒，這是魯迅先生對中國社會的深入研究和對國民精神深入反思的結果。文本悟讀，可以讓學生形成對文本的深度感知，形成一種超越時空的對話，獲得生命質量的提升，這樣的文本悟讀才能培育學生良好的閱讀個性。

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作者簡介：李 梅（1984—），女，安徽淮北人，一級教師，本科，研究方向：中小學語文教學。