吳文群

摘 要： 為提高道德與法治課程的教學(xué)效果，教師應(yīng)有效運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)模式。師生之間的互動(dòng)交流，學(xué)生之間的互動(dòng)交流，學(xué)生與社會(huì)之間的互動(dòng)，均有利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)師生之間、學(xué)生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的互動(dòng)方法進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué);互動(dòng)教學(xué);師生互動(dòng);生生互動(dòng);社會(huì);互動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）05-0024-02

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，教育體制改革也在不斷推進(jìn)。在初中階段的教學(xué)中，道德品質(zhì)教育是一個(gè)學(xué)生所應(yīng)接受的最基本的教育，也是培養(yǎng)“四有”青年的基礎(chǔ)內(nèi)容。要想讓學(xué)生更加優(yōu)秀地成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，道德與法治教育必不可少。初中的道德與法治課程是以初中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，融合道德、心理、法律及國(guó)情的一門(mén)課程。隨著課程的改革和新教材的使用，許多問(wèn)題凸顯出來(lái)。道德與法治課程要求教師在教學(xué)中處理好知識(shí)教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上提問(wèn)和探討，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極學(xué)習(xí)。但是，實(shí)際的道德與法治課堂教學(xué)并非如此。受各方面因素的影響，教師在道德與法治課堂上與學(xué)生之間的互動(dòng)存在一定的問(wèn)題。為此，本文以初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題與弊端為基礎(chǔ)，對(duì)道德與法治教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)進(jìn)行探索，以期提高道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代好青年。

一、師生之間互動(dòng)交流，利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)道德與法治

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教師通常是高高在上，站在講臺(tái)上義正詞嚴(yán)地教導(dǎo)學(xué)生，而學(xué)生則是一言不發(fā)且端端正正地坐著聽(tīng)老師講課。教師與學(xué)生仿佛“天各一方”，整個(gè)課堂氣氛十分嚴(yán)肅、死氣沉沉。這種模式下的課堂教學(xué)所存在的弊端是顯而易見(jiàn)的：教師在臺(tái)上授課激情四射，學(xué)生在臺(tái)下呆若木雞、全程走神。這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于學(xué)生與教師之間缺乏基本的交流與互動(dòng)，教師在課堂中占據(jù)著“一言堂”的地位，未能將學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分發(fā)揮出來(lái)，導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量大大下降。對(duì)此，教師在課堂上應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。初中道德與法治課堂教學(xué)亦是如此，教師在課堂上應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，使學(xué)生清晰地理解教師在講什么、怎么講的，加深學(xué)生對(duì)教師所講知識(shí)的理解。

例如，講授人教版道德與法治教材七年級(jí)下冊(cè)第一課“青春期的邀約”中的第1課時(shí)“悄悄變化的我”時(shí)，教師應(yīng)該在課堂上積極與全班學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。首先，在開(kāi)講前，教師可以在黑板上寫(xiě)出三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生們思考并回答：進(jìn)入青春期的你在生理方面有什么明顯的變化？正值花季的你在心理上又有一些什么變化？對(duì)于這些變化，你采取了什么對(duì)應(yīng)的措施？這些問(wèn)題都是與正處于青春期的初中生息息相關(guān)的，所以教師能夠通過(guò)這些問(wèn)題與全班學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生們看到這些問(wèn)題后，能踴躍地發(fā)言，從多個(gè)角度講述自己的青春期變化。聽(tīng)了同學(xué)的講述，學(xué)生們能更加清晰、全面地感受到正處于青春期的自己與以前的自己的差異。接著，教師可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生正式進(jìn)入“青春時(shí)光”這一單元知識(shí)的學(xué)習(xí)。

二、學(xué)生之間互動(dòng)交流，利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)道德與法治

在新課改模式下，合作交流的學(xué)習(xí)方式得到了進(jìn)一步的應(yīng)用與推廣，有效提高了課堂教學(xué)效率。作為同齡人，學(xué)生們所處的環(huán)境與扮演的角色大同小異，所以學(xué)生更能了解并理解同學(xué)的想法與思維方式。學(xué)生之間的交流合作，對(duì)減少課堂壓力、降低課堂的枯燥程度等都能起到一定的作用，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂實(shí)踐的主觀能動(dòng)性。因此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生與同學(xué)之間多互動(dòng)交流。這不僅有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，更有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在道德與法治課堂教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)交流不僅能讓課堂氛圍更加輕松愉悅，還能提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率。

例如，人教版道德與法治教材七年級(jí)下冊(cè)第三單元“在集體中成長(zhǎng)”中的第六課“‘我和‘我們”這一課，旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的力量，認(rèn)識(shí)到集體生活成就“我”。開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體是人合起來(lái)的有組織的整體，并讓學(xué)生想一想自己所處的集體是什么樣的。首先，教師可以為學(xué)生講述“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”的道理，讓學(xué)生初步理解集體的力量。然后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，讓學(xué)生們針對(duì)自己在班集體中收獲了什么、學(xué)會(huì)了什么、交到了哪些朋友等話題進(jìn)行互動(dòng)交流，讓學(xué)生意識(shí)到班集體就是一個(gè)有組織的集體。這樣，學(xué)生們就能認(rèn)識(shí)到“集體”真正的意義及其在實(shí)際生活中的具體含義，就能高效學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，并將其與自己的日常生活聯(lián)系在一起。對(duì)于一些性格較為內(nèi)向的學(xué)生，教師應(yīng)該積極開(kāi)導(dǎo)，以避免他們將自己與集體對(duì)立起來(lái)，不能有效地融入班集體，教師應(yīng)引導(dǎo)他們與同學(xué)積極進(jìn)行互動(dòng)交流，受到同學(xué)良好的影響，健康成長(zhǎng)。

三、學(xué)生與社會(huì)之間互動(dòng)，利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)道德與法治

學(xué)生在學(xué)校里承擔(dān)著學(xué)生的角色，在家庭中是爸爸媽媽的孩子，在社會(huì)上則是一名中國(guó)公民。同一個(gè)人在不同的環(huán)境中有著不同的身份，承擔(dān)著不同的責(zé)任，學(xué)生亦是如此，承擔(dān)責(zé)任是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)，正確行使權(quán)利也是一個(gè)合格公民的標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該向?qū)W生闡明責(zé)任與權(quán)利之間的關(guān)系，讓學(xué)生積極融入社會(huì)，為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生與社會(huì)之間多加互動(dòng)，不僅有利于學(xué)生在實(shí)際生活中更好地理解和學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，而且有利于學(xué)生在社會(huì)生活中應(yīng)用道德與法治知識(shí)。因此，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

例如，教師可以組織全班學(xué)生到學(xué)校附近的養(yǎng)老院，為養(yǎng)老院的爺爺奶奶做一些有意義的事情，為他們送去溫暖與問(wèn)候。這樣做，能夠讓學(xué)生意識(shí)到自己已經(jīng)是一個(gè)“小大人”了，可以為爺爺奶奶做自己力所能及的事情，讓他們感受到溫暖與幸福。讓學(xué)生與社會(huì)互動(dòng)，既能讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)課本上的道德與法治知識(shí)，還能讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)課本上沒(méi)有的知識(shí)，進(jìn)而更好地成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

初中生正處于青春期，心智尚未成熟，所經(jīng)歷的事情、所積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不多，有時(shí)會(huì)受自己的情緒影響做出沖動(dòng)的事情。為提高學(xué)生的思想道德水平和綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量顯得尤為重要。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)民素質(zhì)的提升已成為一項(xiàng)重要課題，而初中生作為新一代的高素質(zhì)人才后備力量，正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，尤其需要接受思想品德教育。因此，教師應(yīng)注重初中道德與法治課程教學(xué)，重視開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，提高道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，將每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成適應(yīng)新時(shí)代的高素質(zhì)的公民。同時(shí)，教師在課堂和日常生活中應(yīng)該身體力行，發(fā)揮自身在道德與法治課程教學(xué)中的重要作用，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)校與社會(huì)的共同作用下提高思想道德水平，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。

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Abstract： In order to improve the teaching effect of the course of morality and rule of law， teachers should use the interactive teaching mode effectively. The interaction between teachers and students， between students， and between students and society are conducive to students' effective learning of moral and legal knowledge. Based on the teaching practice， this paper discusses the interactive methods between teachers and students， students and society.

Key words： moral and legal teaching; interactive teaching; teacher-student interaction; student student interaction; society; interaction