姜慧慧

（連云港市藝術(shù)學(xué)校，江蘇 連云港222000）

一、引言

朗誦是一門藝術(shù)，是一種有聲語言的綜合藝術(shù)表演形式，它是用明亮及根據(jù)藝術(shù)處理所需要的可控制音量，用清晰正確的讀音，配合眼神、表情、手勢等體態(tài)語言，用真摯感情把作者書面文字作品變成具有聲音美感、視覺美感和情感意境美感的生動有聲語言的再創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。朗誦是集文字學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)、發(fā)聲學(xué)、形體學(xué)等于一體的綜合藝術(shù)形式。 朗誦需要在對作品理解、體會、感悟的基礎(chǔ)上，通過一定的語言表演基本技巧和有聲語言駕馭能力，把這些體會和感悟準(zhǔn)確、生動、鮮明地表達(dá)出來，以感動、凈化、激勵和愉悅聽眾和朗讀者自己。

二、朗誦的重音技巧

和停頓一樣，重音也是朗讀的基本技巧之一。朗讀過程中，有些音節(jié)要輕讀，有些音節(jié)要重讀，這樣才能傳達(dá)出生動活潑的語氣，突出文章的重點。我們說話時總會把某些特別想強(qiáng)調(diào)、想說清楚的詞語說得重一點、慢一點，這就是語句中的重音。朗誦語言中如果沒有重音，就會讓人聽不明白作品的內(nèi)容，也不容易記住作品的要點。嚴(yán)格地說，沒有重音，就失去了語言的目的性。朗誦時的語句重音分為邏輯重音、感情重音和意群重音幾類。

（一）邏輯重音

從語言邏輯來講，在一個句子里需要特別強(qiáng)調(diào)的詞語，在朗誦時就要讀響、讀重、讀長或作出與讀其他詞語不同的特殊處理，從而與整個語句中的其它詞語有所區(qū)別。這就是語句中邏輯重音。同樣的一句話，邏輯重音不同，所表達(dá)的意思也就不同。

一個句子中不一定只有一個邏輯重音，但也不能重音過多而失去了邏輯重音作為重點提示的作用。通常，作品中的人物（是誰，是什么）、地點（在哪兒）和主要行為（干什么或怎么樣）都應(yīng)該是邏輯重音。如果把作品中的邏輯重音挑選出來，應(yīng)該基本能夠表明作品的主要意思，它們就好像是文章的主題詞。

（二）感情重音

由于情緒特別激動而造成的重音叫感情重音。感情重音處理得好，可以把文章的感情表達(dá)得十分充分和細(xì)膩。為了表達(dá)感情的需要，在語句中對某些詞語讀響、讀重、讀長或作出與讀其它詞語不同的特殊處理，這樣的重讀詞語，稱為感情重音。這些詞語單獨挑出來可能不一定像邏輯重音的詞語那樣有明確的含義，但卻可以起到加強(qiáng)語氣，使所要表達(dá)的感情更為強(qiáng)烈的作用。在邏輯重音前的感情重音則可以使邏輯重音要表達(dá)的意思更加明確，且其強(qiáng)調(diào)作用更加強(qiáng)烈。

所以，正確地運用感情重音，可以使朗誦語言更加充滿生氣，更加感人。朗誦時，首先要把作品的意思說明白，然后再考慮感情色彩的投入。也就是說，感情重音要建立在邏輯重音的基礎(chǔ)上；同時二者又不可對立，它們是相輔相成的。朗誦時，邏輯重音往往會和感情重音重疊，二者有著互補(bǔ)性。

重音的處理方法，除了讀重、讀響、讀長以外，也可以采用其它多種特殊的方法。例如突然輕讀；突然改變讀音速度；拉長音；重音前后突然停頓等等。

總之，要與非重音的詞語或語句有比較明顯的差別。究竟怎樣處理更好，則需要分析、比較、借鑒和反復(fù)練習(xí)。

（三）意群重音

意群重音是句子里某些詞語自然而然讀得比較重的重音，它不表示特殊的意思。而邏輯重音是一種不受語法限制，而由句子的潛在含義所確定的讓某些詞語讀得比較重的重音，也叫強(qiáng)調(diào)重音。邏輯重音處理得好，可以把上下文的關(guān)系表達(dá)得更有條理，使內(nèi)容前后照應(yīng)，有利于突出中心意思。意群重音是一種自然的語言節(jié)奏，邏輯重音是跟著思想發(fā)展的，感情重音則是隨著感情出現(xiàn)的。在表現(xiàn)形式上，意群重音的音量沒有顯著的增強(qiáng)，邏輯重音主要是把重音音節(jié)念得長一些，聲調(diào)夸張些，音量卻增加得不多。感情重音主要是把重音音節(jié)的音量增強(qiáng)，有時還伴隨著聲音的升高或降低。

當(dāng)邏輯重音、感情重音和意群重音的位置相同時，只要在意群重音的基礎(chǔ)上再加強(qiáng)一些就行了。比如“我不去上海，我去南京?！边@句話中的“上?！薄澳暇笔且馊褐匾簦瑫r又是邏輯重音，只需把“上海”“南京”再加強(qiáng)一點就行了。但有時會發(fā)生矛盾，比如“你別問我，你問他。”按意群重音分析，兩個“問”字應(yīng)重讀，但這兩個分句的邏輯重音應(yīng)該是“我”和“他”，在這種情況下，意群重音只好服從邏輯重音。

如果把重音看成只是語句表情達(dá)意的需要，那么從朗讀目的和愿望的角度，可以把重音分為并列性重音、對比性重音、呼應(yīng)性重音、遞進(jìn)性重音、轉(zhuǎn)折性重音、強(qiáng)調(diào)性重音、比喻性重音、擬聲性重音、肯定性重音、反義性重音十類。

重音體現(xiàn)語句目的，但重音離不開思想感情的具體運動，離不開基調(diào)，離不開節(jié)奏，當(dāng)然，更離不開語氣。一般說來，每一個語句至少有一個重音。重音越精，語意越清，目的越明。一個小層次，甚至一個自然段，可能只有一個主要重音。總之，重音不宜設(shè)置過多，多了反而傷文害意。

重音常用的表達(dá)方式有加強(qiáng)音量法，一般用于表達(dá)明朗的態(tài)度、觀點和鮮明的事物；加長音節(jié)法，一般用于啟發(fā)思考或表達(dá)深摯的情意；一字一頓法，用時間頓歇來突出重音，鏗鏘而有力，或者運用控制音量的一字一頓方式，顯示深切、沉重的心情。重音也可以用輕讀方式表示，一般用于表達(dá)深沉、含蓄的細(xì)膩感情。

語句重音的表達(dá)，一定要在非重音的環(huán)境中存在和突出，這就要涉及到重音的主次問題。語句重音的主次把握，包括兩方面的內(nèi)容，一方面，一篇作品中，一段、一句中，都有重音和非重音各自的主次層次；另一方面，就某個重音看，又有它具體的分寸。

重音是用來解決作品內(nèi)容中語句詞語關(guān)系主次的技巧。重音并不同于重讀。在作品中突出重音的方法主要有三種:高低強(qiáng)弱法、快慢停連法、虛實結(jié)合法。在高亢的文章中，所有音律都偏高偏強(qiáng)的情況下，聲音的突然降低變?nèi)跻彩侵匾敉怀龅囊环N方法;相反，低沉的語調(diào)中突現(xiàn)的高音同樣能引起受眾的注意;舒緩語調(diào)中的突然加速，快速繞口令中的慢節(jié)奏無一不能引起聽者的關(guān)注和好奇；虛聲和實聲的結(jié)合運用更能將重音這一技巧表現(xiàn)地淋漓盡致。當(dāng)然，所有技巧的運用都要根據(jù)作品內(nèi)容的語境來確定，不可亂用一氣，使文章的美感盡失。

三、舞臺朗誦的語氣運用

朗誦者運用技巧朗誦的作品比較容易理解，能夠更貼切地接近受眾的內(nèi)心，營造激動人心的氛圍，給受眾留有深刻的印象，從而達(dá)到誘導(dǎo)人、幫助人感受認(rèn)識生活的目的。朗誦者在朗誦過程中體現(xiàn)在聲音上的技巧有幾個方面，連停、重音、語氣、節(jié)奏。這四個方面相互區(qū)別又相互溝通，在聲音表現(xiàn)上各自承擔(dān)著不同的角色技巧，完美的聲音表達(dá)離不開任意一個技巧。

如停連簡而言之就是指停頓和連接，但是在朗誦中，停頓是專指那些在語句中沒有標(biāo)點符號我們反而要在某處進(jìn)行停頓的地方；連接就是有標(biāo)點符號我們反而將此處標(biāo)點忽略而進(jìn)行連接朗誦的地方。無論停頓和連接，都是思想感情發(fā)展變化的要求，不是任意而為的。

從朗誦者的方面來講，由于生理上呼吸量的決定性和情感運動狀態(tài)的積極性，朗誦過程中進(jìn)行停頓和連接是必要的。從欣賞者來講，一方面對長久的連續(xù)性朗誦會產(chǎn)生一定的抑制性，所以需要聲音的間斷；另一方面，對于來自朗誦者一方單一重復(fù)的聲音也必定會產(chǎn)生抵制，因而更需要包括大小中斷或長短延續(xù)的停頓、連接的聲音處理方式。

語氣就是隨著思想感情的變化所體現(xiàn)出來的聲音形式。每一篇作品都是由很多句子組成的，這么多的句子所體現(xiàn)的思想感情又有可能各有所異，所以，每一句話的語氣體現(xiàn)在聲音形式上都是各不相同的。

節(jié)奏是由一定的思想感情起伏變化所造成的聲音形式的循環(huán)往復(fù)，它會呈現(xiàn)出抑揚頓挫、輕重緩急等不同的聲音形式。比如，在作品中有故作鎮(zhèn)定的情感表現(xiàn)部分，如果只在聲音形式上體現(xiàn)出鎮(zhèn)定，而沒有緊張或者焦慮等聲音形式的往復(fù)出現(xiàn)，那么給受眾的感覺就不是“故作”鎮(zhèn)定，而是比較鎮(zhèn)定了。

當(dāng)然，所有的聲音表現(xiàn)技巧都是需要融會貫通加強(qiáng)訓(xùn)練的，任何一種都不能在朗誦當(dāng)中生搬硬套，否則就會使聲音顯得拿捏、做作，從而不能夠給觀眾以聲音上的親切感、情感上的真實感。很多年邁的朗誦藝術(shù)家，站到舞臺上以后仍然能夠神采奕奕地為受眾帶去朗誦美感，他們的音色、音強(qiáng)、氣息等表現(xiàn)依舊十分飽滿，這與聲音技巧的掌握和對聲音長期的鍛煉是分不開的。

四、舞臺朗誦的藝術(shù)表現(xiàn)形式

朗誦作為一種悠久的藝術(shù)形式，不得不在人們追求更高的這種呼聲中加以改良。在朗誦的形式中，最具代表的是舞臺朗誦。廣播朗誦是從聽覺上給聽眾帶去享受和虛擬的形象美感;舞臺朗誦則是在滿足人們聽覺享受的同時也給受眾的視覺帶來美的感官。所以，舞臺朗誦對朗誦者的要求來講可能更高一些，因為舞臺朗誦中要融入除語言藝術(shù)之外的很多非語言表達(dá)藝術(shù)。舞臺中我們經(jīng)常用到的非語言符號諸如:背景、燈光、音樂、道具、服裝、配飾等等，這些都是可以與朗誦結(jié)合，去美化視覺感官的。當(dāng)然，需要注意的是，符號或者說非語言符號的各種含義，很多時候是需要我們再去給予界定的。

體態(tài)符號例如動作、手勢、表情、姿勢、眼神、視線等等。一般情況下，體態(tài)語言既可以與語言一起使用，也可以獨立使用，體態(tài)語言在形成語境方面起著重要的作用，也是舞臺朗誦中主要的非語言符號。

一個舞臺可以說是一個完整的信息傳播平臺。相對于廣播來說，舞臺可以借助影視產(chǎn)品這一媒介將訊息符號——完整傳播出來——視覺上，大到光影、道具、服飾，小至傳播者的一笑一肇，盡收受眾眼底;聽覺上，音樂、音響、傳播者發(fā)出的語言符號，無一不是受眾得知訊息的直接方式。

舞臺朗誦迎合了人們對“耳目一新”的感覺的追求。無論從聽覺上的有聲語言、音樂的節(jié)律還是視覺上的舞臺設(shè)置、燈光效果等非語言手法的運用，舞臺朗誦都可以當(dāng)之無愧地被稱之為是“藝術(shù)”。但是，只有讓更多的舞臺朗誦者不斷地自我完善，不斷地創(chuàng)作出更多更好更具有創(chuàng)意的朗誦節(jié)目，去提升有聲語言和非語言符號結(jié)合的舞臺魅力。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著社會生活壓力的不斷加大，人們在追求物質(zhì)生活充足的同時，對精神生活的需求越來越大，當(dāng)今社會中的各種藝術(shù)欣賞節(jié)目和娛樂活動也就隨之層出不窮。但是并不是所有的藝術(shù)欣賞節(jié)目都能滿足人們的精神需求，人們的欣賞水平在不斷地提高，對各種娛樂形式的開辦形式和質(zhì)量也要求的更高了。