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      道德與法制教學(xué)體會

      2020-04-09 04:32:37劉芳
      學(xué)校教育研究 2020年7期
      關(guān)鍵詞:隱性創(chuàng)設(shè)法治

      劉芳

      新課程實施以后, 課程開展的重要途徑是課堂教學(xué)的模式, 課堂教學(xué)活動的改革是一項長期且重要的任務(wù)。我國基礎(chǔ)性思想教育的一個目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的側(cè)重傳授知識形式的方式, 從而構(gòu)建學(xué)生積極學(xué)習(xí)的態(tài)度, 使其在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性知識的同時形成正確的價值觀。對于學(xué)校教育教學(xué)的職責(zé)來說, 道德與法治教學(xué)的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的思想道德品質(zhì), 為未來學(xué)生融入社會打下良好的基礎(chǔ)。因此, 教學(xué)要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系家庭、社會、校本課程共同開展, 要聯(lián)系學(xué)生的實際生活, 注重情境創(chuàng)設(shè)。

      一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境, 喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望

      對于小學(xué)生來說, 只有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境, 喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望, 學(xué)生才能愉快接受, 主動學(xué)習(xí)。道德與法治課教學(xué)情境, 要以社會生活實際和學(xué)生思想實際為基點, 解決學(xué)生知與不知的矛盾, 把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境之中。

      (一) 利用講故事創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境, 激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力

      小學(xué)生更喜歡故事類型的題材, 教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求, 在教學(xué)的過程中, 把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生感興趣的小故事有機地聯(lián)系起來, 引導(dǎo)學(xué)生聽故事并感知, 讓學(xué)生自己來談一談對故事的理解和體會, 這遠(yuǎn)比將知識的結(jié)論硬塞給學(xué)生要深刻、形象得多, 學(xué)生也喜歡參與、求知欲強。

      (二)創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境, 讓學(xué)生親臨體驗

      例如教學(xué)《有了矛盾怎么辦》一課時, 創(chuàng)設(shè)這樣的情境:同學(xué)們正在教室里認(rèn)真的完成老師布置的作業(yè), 有一名同學(xué)的鋼筆不出水了,著急的他用力的將鋼筆甩了甩,鋼筆又能用了,于是他繼續(xù)開始作業(yè),并沒有注意到墨水已經(jīng)甩到了旁邊同學(xué)的衣服上。請就這件事展開討論:遇到這種情況該怎么辦?

      學(xué)生七嘴八舌地議論開了, 有的說:“甩鋼筆的同學(xué)做得不對, 把墨水甩到了別人的衣服上, 應(yīng)該向那位同學(xué)道歉, 說聲‘對不起才對?!庇械恼f:“是呀, 甩了別人一身的墨水, 一聲也不吭, 擱誰身上誰也不愿意, 要不是老師在的話, 說不定還會打起來呢?”還有的同學(xué)說:“他可能沒注意到,也不是故意這么做的,也不能全怪他吧?!?/p>

      在這種情況下, 引出了當(dāng)天的課題:“同學(xué)之間有了矛盾怎么辦?”

      這節(jié)課學(xué)生學(xué)得非常投入, 他們很快就明確了同學(xué)之間要平等相處、互相關(guān)心, 產(chǎn)生了矛盾, 要及時溝通、相互寬容, 教學(xué)效果非常好。

      二、充分發(fā)揮“隱形教育”的魅力

      隱性教育的概念是從美國教育社會學(xué)家杰克遜提出的“隱性課程”概念中演變而來的。杰克遜認(rèn)為, 學(xué)生在校不僅可以學(xué)到各種知識, 還能得到了態(tài)度、動機、價值及其他心理上的成長, 這種“非正式”文化傳遞即課程的隱性教育功能。隱性教育在一定程度上是通過某種經(jīng)驗的傳遞, 不一定是直接的經(jīng)驗, 并在科學(xué)性方面也是不確定的。隱性教育逐漸從知識的教學(xué)深入到德育領(lǐng)域, 進而伸展到整個教育領(lǐng)域, 隱性教育可看做是隱性課程內(nèi)容的擴展和教育意義的提升, 其過程有隨意性、結(jié)果有非預(yù)測性、途徑有開放性、方式有隱含性等特點, 這些特點決定了隱性教育機制的特殊性。

      有一個這樣的教育案例:一位媽媽帶著三歲的兒子到快餐店買快餐,兒子在媽媽排隊的時候覺得很無聊,想和另外一個同樣在等媽媽的孩子一起玩耍,可是又不敢去,就纏著媽媽帶自己去,媽媽本來可以和后面的人商量一下,帶他過去。可是媽媽想了一下,對孩子說:“媽媽正在排隊,不能到處亂走,你自己想辦法找他玩吧?!焙⒆哟_實很想有個玩伴,只有鼓起勇氣,用“你幾歲了?”、“我們可以一起玩嗎?”這樣的方式找到了自己的玩伴。

      回家以后,孩子驚喜、自豪地告訴媽媽:“是我自己想到辦法的, 沒有媽媽幫忙, 我自己也能找到玩伴!”這個例子里, 媽媽為了培養(yǎng)孩子的獨立意識、溝通能力, 隱藏了他的教育目的。教育內(nèi)容是簡單的, 教育方式也是非常直接的, 孩子在這種預(yù)設(shè)的教育環(huán)境中, 剛開始顯然處于受教育者的無意識狀態(tài), 在經(jīng)歷了無助的情況后, 由最初被動地接受現(xiàn)狀, 到主動尋求方法改變現(xiàn)狀, 在這種無意識的教育環(huán)境、教育方式中受到了教育, 預(yù)定的教育內(nèi)容和方案得以順利實施, 也取得了預(yù)期的效果。

      所以, 教育者以其明顯的教育意圖, 來淡化受教育者的角色意識, 把教育對象放到預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)境、內(nèi)容中, 通過日常生活氛圍, 讓受教育者在不知不覺中接受某種道理并達到教育目的。

      三、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn), 聯(lián)系家庭、社會、校本課程共同開展

      道德與法治課與法治教育融合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn), 聯(lián)系家庭、社會、校本課程共同開展。

      課程目標(biāo)要求教師在情感態(tài)度價值觀方面, 幫助學(xué)生建立規(guī)則意識和法制觀念。

      將道德與法治課與法治教育相融合, 在每一節(jié)道德與法治課上都滲透相關(guān)的法律條文, 做到法潤童心。組織學(xué)生觀看《請到我的家鄉(xiāng)來》《我是共和國小公民》《法律護我成長》, 向?qū)W生宣講了《中華人民共和國環(huán)境保護法》《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國未成年人保護法》等相關(guān)法律法規(guī)。并在學(xué)校開展“愛國守法,從我做起”的道德、法制主題活動,使學(xué)生得以將理論轉(zhuǎn)化為實踐。處處以德以法為準(zhǔn)則,指導(dǎo)自己的言行。

      學(xué)校定期還會邀請學(xué)校所在地公安派出所、司法工作者到校宣傳法律知識, 堅持做好“三結(jié)合普法教育”——學(xué)校普法加社會、家庭普法。聘請派出所警官擔(dān)任學(xué)校法制副校長, 通過學(xué)生大力向社會廣泛宣傳, 爭取人民群眾對學(xué)校普法教育的支持。

      小學(xué)道德與法治課與法治教育的融合始終在路上, 教師應(yīng)在道德和法治兩者的融合過程中不斷探索, 依托道德與法治課的開發(fā)和構(gòu)建, 幫助學(xué)生形成良好的法律規(guī)則意識和道德情操, 探索出一條適合學(xué)校法治教育的新途徑。

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