借助國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)彌補(bǔ)家校的教育不足

林一峰

學(xué)校、家庭、社會(huì)是構(gòu)建社會(huì)化大教育的密不可分的三大環(huán)境，只要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教育才事半功倍。據(jù)專家總結(jié)，然而良好的道德教育與形成，50%來(lái)自家庭，20%來(lái)自學(xué)校，20%來(lái)自社會(huì)，10%來(lái)自自我教育，可見家庭教育尤其重要，然而不同的家庭背景，有著不同的家教，有著不同的教育質(zhì)量，有著不同性格、不同的道德品質(zhì)的孩子，所以父母的學(xué)歷、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、地位、家風(fēng)等都影響著孩子性格、道德、價(jià)值觀、人生觀的發(fā)展。特別對(duì)小孩來(lái)說(shuō)，生活中沒有小事，所有的小事對(duì)孩子教育來(lái)說(shuō)都是大事;父母在小事上有正確觀念，不誤導(dǎo)孩子，就是幫孩子成就了大事。教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就像雕刻一塊玉，教育就像一把雕刻刀。

在校學(xué)生無(wú)論是成績(jī)、性格、道德修養(yǎng)上參差不齊，這些大都來(lái)自家庭的教育，所以家庭教育是教育的起點(diǎn);且學(xué)校的道德修養(yǎng)教育上也沒有一套完整、有效的教材。面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)各種違犯道德、紀(jì)律、法律等問題，老師除了批評(píng)、說(shuō)服教育外，就是找家長(zhǎng)幫忙教導(dǎo);家長(zhǎng)面對(duì)孩子的錯(cuò)誤有不可推卸的責(zé)任。為了彌補(bǔ)這個(gè)家校的教育不足，個(gè)人認(rèn)為可以借助國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透到學(xué)生的道德修養(yǎng)中去，把他們?nèi)笔У牡赖卵a(bǔ)回來(lái);把家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)慕逃^念、教育方法糾正過(guò)來(lái)。

首先，學(xué)校成立以家長(zhǎng)為代表的家委會(huì)，負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校的日常工作。以減輕老師的壓力，進(jìn)一步協(xié)助教師做好學(xué)生的教育教學(xué)工作。學(xué)校讓各班班主任把本班的問題學(xué)生找出來(lái)，交給家委會(huì)，再由家委員會(huì)進(jìn)行問卷調(diào)查或家訪。然后把調(diào)查結(jié)果交給專業(yè)老師進(jìn)行分析研究，幫助家長(zhǎng)找原因。凡事都有因果的，一句名言說(shuō)得好：有什么樣的孩子就有什么樣的家長(zhǎng)和家庭教育。家庭教育主要不是靠言教，而是靠身教。不需要說(shuō)教，不需要懲罰，所有的教育都在日常生活里。孟子說(shuō)得好，“愛人不親，反其仁，冶人不冶，反其智;禮人不答，反其敬，——行有不得，反求諸己，其身正而天下歸之?！本褪钦f(shuō)："愛別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)該反問自己的仁愛是否足夠;管理別人（或教育孩子），而管理（教育）不好;那就應(yīng)該反問自己的管理（教育）才智是否有問題;禮貌待人，卻得不到別人相應(yīng)的禮貌，那就應(yīng)該反問自己的禮貌是否到家?！苑彩切袨榈貌坏筋A(yù)期的效果，就應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢討自己，自身行為端正了，別人自然就會(huì)歸服你了。”所以說(shuō)你要孩子擁有的優(yōu)點(diǎn)，你得先做到。

所以，為了更好地給家長(zhǎng)指引方向，學(xué)校組織問題學(xué)生家長(zhǎng)們來(lái)校學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《大學(xué)》等讓這些家長(zhǎng)對(duì)古人修身、明德、勵(lì)志、孝道、誠(chéng)信、勤勞、節(jié)儉、耕讀有新的認(rèn)識(shí)和感悟，讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)教育智慧的重要，懂得身教勝于言教，反省自己的教育缺失，重新審視自己的言行，樹立良好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，營(yíng)造一個(gè)健康、和諧家庭氛圍。同時(shí)讓心理老師對(duì)問題學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行必要的心理培訓(xùn)、指導(dǎo)，及時(shí)糾正簡(jiǎn)單粗爆的教育方式。要用一顆真誠(chéng)博大的愛心去感染一顆純潔無(wú)暇的童心這才是最好的教育！

另外，學(xué)校對(duì)待學(xué)生品德養(yǎng)成方面，除了學(xué)習(xí)常規(guī)的思想品德課外，每周設(shè)一堂國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)課程。讓每班的問題學(xué)生都來(lái)參加聽課，也可以讓一些優(yōu)秀學(xué)員談他們的學(xué)習(xí)心得、體會(huì)。如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《傳統(tǒng)文化經(jīng)典格言》《人生64個(gè)感悟》《孔子語(yǔ)錄》，讀經(jīng)典故事，播放國(guó)學(xué)經(jīng)典講座，播放國(guó)學(xué)經(jīng)典動(dòng)畫片等。尤其重點(diǎn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》可以說(shuō)是道德規(guī)范很全面的，對(duì)當(dāng)代孩子的人格養(yǎng)成無(wú)可代替的一部教育瑰寶，是彌補(bǔ)家校教育不足的重要手段！她能更好地規(guī)范人們的行為習(xí)慣，修正他們各自的道德觀、價(jià)值觀、人生觀！

例如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》從中可以獲得以下品質(zhì)認(rèn)識(shí)。1.學(xué)會(huì)愛親人敬長(zhǎng)輩。如“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”2.養(yǎng)成良好的道德禮儀，守紀(jì)習(xí)慣。如：“稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能;長(zhǎng)者立，幼勿坐;斗鬧場(chǎng)，絕勿近;邪僻事，絕勿問?！?.養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的做人品質(zhì)。如：凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉，奸巧語(yǔ)，穢污詞;市井氣，切戒之?！?.養(yǎng)成積極健康的人生態(tài)度。如：朝起早，夜眠遲;晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手;對(duì)飲食，勿揀擇;食適可，勿過(guò)則;年方少，勿飲酒;飲酒醉，最為丑?！?.學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系。如，己有能，勿自私;人所能，勿輕譽(yù);人有短，切莫揭;道人善，善十相勸;聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣;直諒士，漸相親。"6.學(xué)會(huì)感恩、包容。如，恩欲報(bào)，怨欲忘;報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng);將如人，先問己，己不欲，即速已。"7.學(xué)會(huì)知錯(cuò)能改，勇于擔(dān)當(dāng)。如：無(wú)心非，名為錯(cuò);有心非，名為惡;過(guò)能改，歸于無(wú);倘掩飾，增一辜?！?.學(xué)會(huì)自我反省，積極進(jìn)取的心態(tài)。如：見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋;見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。"

為了更好地把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典踐行到現(xiàn)實(shí)生活中，每周一開展一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的實(shí)踐活動(dòng)。如在升旗儀式上后。讓學(xué)生代表、老師代表上臺(tái)表演再給師生敬禮，讓各班舉行互相敬禮，師生互相敬禮。把禮儀做到規(guī)范化，常規(guī)化，得體化。讓全體學(xué)生懂得恭敬、得體舉止，溫和、文雅、語(yǔ)言，是相互理解尊重的基礎(chǔ)，是人與人之間的文明、高尚、信任的交流。正所謂，不學(xué)禮無(wú)以立。在國(guó)旗下，安排一位學(xué)生進(jìn)行尊師、守紀(jì)、禮儀、孝順、寬容、勤學(xué)、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)等方面的演講;另外，學(xué)校規(guī)定每周星期六日，學(xué)生回家開展一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行活動(dòng)。讓他們?cè)诩易杂X孝敬長(zhǎng)輩。如，幫父母或奶奶爺爺拖地、洗衣服、洗碗、做飯、盛飯、裝菜、端茶、遞水，捶背，梳頭，洗腳等，做些力所能及的事，讓父母開心，讓親子更親，真正回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。而且還要寫好踐行《弟子規(guī)》的心得體會(huì)。

這樣家長(zhǎng)、老師、學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)、理解、踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典，彌補(bǔ)各方的教育不足，令各人都得到修身養(yǎng)性。有助于提高家長(zhǎng)、老師的教育理念、方法;更有助于增進(jìn)親子感情，師生情感;也有助于糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，為他們以后的人生幸福和事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);也有助于家庭和諧，親子和諧，師生和諧，教育和諧，家校和諧，社會(huì)和諧。