關(guān)鍵詞 教學(xué)設(shè)計(jì)，統(tǒng)編教材，宋朝，社會(huì)流動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2020）03-0018-07

2019年10月23日，在上海市高中歷史學(xué)科德育實(shí)訓(xùn)基地主辦的統(tǒng)編教材教學(xué)展示系列活動(dòng)中，筆者執(zhí)教了統(tǒng)編教材《中外歷史綱要》（上）第11課“遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”。本課分“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展”“商業(yè)和城市的繁榮”“經(jīng)濟(jì)重心南移”“社會(huì)的變化”四目。前三目講述經(jīng)濟(jì)（第三目涉及文化），后一目講社會(huì)變化，內(nèi)容較為龐雜，且經(jīng)濟(jì)與社會(huì)兩部分又相對(duì)獨(dú)立，凝練一個(gè)統(tǒng)攝整節(jié)課的教學(xué)立意就成為了教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

筆者認(rèn)為，歷史教學(xué)立意應(yīng)該是基于一課時(shí)的教與學(xué)，形成的蘊(yùn)含思想性和價(jià)值判斷并統(tǒng)領(lǐng)全課的歷史見(jiàn)解。在閱讀與思考中，兩句話給了筆者靈感，也賦予了這節(jié)課“靈魂”：“宋帝國(guó)在地理上和經(jīng)濟(jì)上是由道路和河渠網(wǎng)絡(luò)所支撐起來(lái)的”。①“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)，居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水（汴河）?！保ā端问贰ず忧尽罚┕P者突然福至心靈：既然四通八達(dá)的水陸交通支撐了宋帝國(guó)，“流動(dòng)”，不正是貫通宋代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的典型特征嗎？“任督二脈”一打通，我的思路也迅速“流動(dòng)”起來(lái)：從《清明上河圖》的“汴河”，到四通八達(dá)的河網(wǎng)交通，再到走向世界的海上絲路，水流讓“富商大賈周流天下”，商業(yè)興盛，城市繁華;在此基礎(chǔ)上，人口的橫向流動(dòng)讓經(jīng)濟(jì)重心南移，縱向流動(dòng)則形成了階層交流和社會(huì)變遷。

到此，似乎已經(jīng)找到了靈魂，但筆者總感覺(jué)歷史教學(xué)的深度不足。這樣的設(shè)計(jì)固然展現(xiàn)了宋代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn)，但僅停留在對(duì)社會(huì)表象的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有走進(jìn)深處：為什么宋代社會(huì)的流動(dòng)性會(huì)如此強(qiáng)烈，歷史演進(jìn)的學(xué)術(shù)機(jī)理是什么呢？教學(xué)中還缺少一個(gè)由表及里的深層次探究。這時(shí)，筆者想到了“唐宋變革”?！疤扑巫兏镎摗笔侨毡緦W(xué)者內(nèi)藤湖南和宮崎市定等人關(guān)于中國(guó)中古史的研究觀點(diǎn)，擁躉很多，影響巨大。他們認(rèn)為，唐代是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束，宋代則是中國(guó)近世的開(kāi)始，這是中國(guó)古代社會(huì)的深刻變化。教學(xué)中，運(yùn)用這一學(xué)術(shù)思想的部分內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)“溯流探源”的環(huán)節(jié)，既可以把碎片化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)內(nèi)容融合為一個(gè)整體，更可以由表及里地透視歷史的演進(jìn)，對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)、歷史意識(shí)的培育具有重要意義。

教學(xué)立意：“流動(dòng)”是宋王朝的典型特征。江海奔流，提供了四通八達(dá)的水陸交通;百物周流，造就了繁華的城市、新生的紙幣、和平的榷場(chǎng)、跨海的絲路;重心南流，形成了江東經(jīng)濟(jì)甲天下，頭枕東南，面向海洋的經(jīng)濟(jì)新格局，引發(fā)了東南科舉冠天下的文化新趨勢(shì);科舉競(jìng)流、婚姻交流、土地轉(zhuǎn)流，更是開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)四民合流的新世界。溯流探源，在宋代經(jīng)濟(jì)社會(huì)流動(dòng)性的背后，是文明積累到一定程度的突破。

教學(xué)目標(biāo)：知道宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的典型成就和商業(yè)、社會(huì)的突出變化。

借助水陸交通、海上絲路、人口南遷等歷史地圖探討歷史問(wèn)題，認(rèn)識(shí)空間地理因素對(duì)宋朝經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要影響;把經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的新變化置于歷史演進(jìn)的宏觀時(shí)空中，形成基于時(shí)空背景解釋歷史的意識(shí)。

運(yùn)用文字、圖片、數(shù)據(jù)等多樣化的細(xì)節(jié)史料，尤其是與關(guān)于交子產(chǎn)生記載相抵牾的史料，展開(kāi)學(xué)習(xí)探究，增強(qiáng)史由證來(lái)、言必有據(jù)的實(shí)證意識(shí)。

探討商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，經(jīng)濟(jì)重心南移與科舉重心南移，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷之間的因果邏輯，辯證認(rèn)識(shí)社會(huì)各要素之間的關(guān)系。

重點(diǎn)：宋代社會(huì)階層的流動(dòng)。

難點(diǎn)：對(duì)宋代流動(dòng)性原因的分析與認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

新課導(dǎo)入：從第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)真人版《清明上河圖》再次驚艷全世界說(shuō)起，拋出問(wèn)題：《清明上河圖》畫(huà)的是汴梁城的街景，應(yīng)該命名為《清明上街圖》才對(duì)嘛，為什么叫上河呢？汴河對(duì)于汴梁人、對(duì)于宋朝人有什么特殊的意義呢？

汴梁城的街市以汴河為中心排開(kāi)，宋太宗感慨道“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)，居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水”（《宋史·河渠志》）。汴河如此重要，是因?yàn)樗B接了各地，甚至連接了世界（展現(xiàn)引自《哈佛中國(guó)史》的“開(kāi)封及其河網(wǎng)圖，1083年“北宋的道路與河流網(wǎng)絡(luò)圖”，此略）。《宋史》說(shuō)：“汴水橫亙，首承大河，漕引江湖，利盡南海?！雹偎耐ò诉_(dá)的河流，便利了交通，繁榮了經(jīng)濟(jì)，更昭示著一個(gè)“流動(dòng)”的王朝的出現(xiàn)。下面我們就以宋朝為主，來(lái)觀察遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)。

設(shè)計(jì)意圖：交通在歷史發(fā)展中有著極其重要的作用?！皻v史地圖如果去掉交通路線的話，我們根本無(wú)法從中讀出它的歷史意義”。②宋代，正是因?yàn)榇筮\(yùn)河的功能得到充分發(fā)揮，河流、海路運(yùn)輸能力的大大增強(qiáng)，形成了一個(gè)縱橫交織，連通天下的水上網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)新的交通系統(tǒng)是宋代經(jīng)濟(jì)繁榮的礎(chǔ)石，也是本課的設(shè)計(jì)“底色”。以熱點(diǎn)導(dǎo)入新課，師生在交談中，借助“上河”“汴河”“漕運(yùn)”“江湖”“南海”等詞語(yǔ)，以及地圖，可了解宋朝以“江海奔流”為動(dòng)脈的水上交通，引出“流動(dòng)”二字，進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

過(guò)渡：四通八達(dá)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，便利了商品的運(yùn)輸和流轉(zhuǎn)，帶來(lái)了商業(yè)的興盛、城市的繁榮。

第一部分：百物周流，商貿(mào)達(dá)天下

1.城市風(fēng)流，汴杭富天下

材料1：當(dāng)時(shí)開(kāi)封以經(jīng)商為業(yè)的有兩萬(wàn)多戶(hù)，其中640家資本雄厚的商戶(hù)，分別屬于160行，囊括米、鹽、茶等各類(lèi)商品貿(mào)易。號(hào)稱(chēng)“正店”的大酒樓有72家……酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)。

——摘編自樊樹(shù)志：《國(guó)史十六講》

材料2：《清明上河圖》的三個(gè)局部：孫羊正店、勾欄、斗茶。

問(wèn)題：從材料1、2中，你能感受到宋代開(kāi)封怎樣的經(jīng)濟(jì)和生活狀況？

依據(jù)學(xué)生的回答，教師可用20000、640、160、72一組數(shù)據(jù)充分展現(xiàn)汴京城商業(yè)的繁榮;一組圖片述說(shuō)著汴京城娛樂(lè)休閑生活的多彩多姿，吃喝玩樂(lè)一條龍服務(wù)。好一座讓人流連忘返的城市。

出示圖片：

——咸淳年間雕版墨印《京城圖》，

摘自《哈佛中國(guó)史》

問(wèn)題：這張地圖被稱(chēng)作“南宋版的杭州旅游攻略”，從這些密集的圖標(biāo)中，你感受到了什么？

材料3：錢(qián)塘自古繁華……參差十萬(wàn)人家……市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。

——柳永：《望海潮》

金主亮聞歌……遂起投鞭渡江之志。

——（宋）羅大經(jīng)：《鶴林玉露》

設(shè)計(jì)意圖：南宋咸淳年間雕版墨印《京城圖》讓城中的“人間煙火”一覽無(wú)余，全景式地再現(xiàn)了臨安的繁華，“參差十萬(wàn)人家”所言不虛，“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”更是道出了杭州的富庶和輝煌。而柳永的這首名作《望海潮》，甚至勾起了金朝海陵王完顏亮要“提兵百萬(wàn)西湖上”，渡江攻打南宋的野心。

宋代的城市和商業(yè)繁榮，學(xué)生在初中就已學(xué)過(guò)，高中教學(xué)不宜重復(fù)，但也不宜直接忽略，因?yàn)檫@是宋代經(jīng)濟(jì)的典型特征。筆者的處理是選擇最為典型的歷史現(xiàn)象進(jìn)行史料研習(xí)，意在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。所選擇的兩個(gè)點(diǎn)分別是開(kāi)封、杭州兩座城市，使用的教學(xué)方法則各有側(cè)重。此處使用的是“神入”手法，運(yùn)用圖片、文字等不同類(lèi)型的細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)具有帶入感、現(xiàn)場(chǎng)感的歷史場(chǎng)景，帶領(lǐng)學(xué)生“游覽”汴州、杭州的城市風(fēng)景;而完顏亮讀完柳永詞后要“提兵百萬(wàn)西湖上”的文壇韻事，更反襯出杭州城的都市繁華，意在讓學(xué)生如臨其境，生發(fā)強(qiáng)烈的感受。

材料4：（宋太祖）曰：“五代之際，生靈凋喪……朕躬覽庶政，萬(wàn)事粗理，每念上天之貺（賞賜），致此繁盛，乃知理亂在人。”蒙正避席曰：“乘輿所在，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。愿陛下視近以及遠(yuǎn)，蒼生之幸也?！鄙献兩谎浴?/p>

——摘自《宋史·列傳第二十四》

問(wèn)題：材料4中，宋太祖和呂蒙正對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況分別做出了怎樣的評(píng)價(jià)？你如何看待宋代的經(jīng)濟(jì)繁榮？

設(shè)計(jì)意圖：宋太祖從與五代亂世的強(qiáng)烈對(duì)比中感慨宋代的經(jīng)濟(jì)“繁盛”，并為自己的國(guó)家治理成就而感到自得;呂蒙正則指出，這種繁盛僅限于都城之內(nèi)，都城之外“饑寒而死者甚眾”，并借此勸誡皇帝不要被眼前的繁盛遮蔽雙眼，而應(yīng)該以更寬的視野觀察社會(huì)，體察民情。這種設(shè)計(jì)思路是要在教學(xué)中提供歷史的“AB”兩面，引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。①

過(guò)渡：宋朝城市商業(yè)的繁榮，需要大量的貨幣支撐。盡管宋朝政府鑄造銅錢(qián)的數(shù)量超過(guò)唐朝十倍，但依然不能滿(mǎn)足貿(mào)易的需求。于是，世界上最早的紙幣交子誕生了。

2.交子初流，紙幣先天下

材料5：初，蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易。富民十六戶(hù)主之。

——（宋）李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

材料6：真宗時(shí)，張?jiān)佹?zhèn)蜀?；际袢髓F錢(qián)重，不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑之法。一交一緡……謂之交子。

——《宋史·食貨志》

問(wèn)題：《宋史》與《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》兩部史書(shū)中關(guān)于交子的記載在哪些問(wèn)題上是相同的？在哪些地方又有不同？同一件事情為什么會(huì)出現(xiàn)不同的記載？如何才能弄清楚這一問(wèn)題？

設(shè)計(jì)意圖：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》和《宋史·食貨志》都是研究宋史價(jià)值較高的史料，然而關(guān)于交子創(chuàng)制的表述卻有明顯不同，正可以構(gòu)建一個(gè)帶有一定學(xué)術(shù)性、沖突性、探究性的真實(shí)問(wèn)題情境。材料難度適中，具有中等學(xué)力的學(xué)生都可以看出其中端倪。這種沖突性情境設(shè)置，意在喚起學(xué)生探源求真的熱情。筆者在這一真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題。前兩個(gè)問(wèn)題是關(guān)于異同點(diǎn)的設(shè)計(jì)，主要是讓學(xué)生提取信息并比較差異。第三問(wèn)主要是基于史學(xué)史研究的維度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，史學(xué)家對(duì)歷史的記載會(huì)有分歧，而造成分歧的原因也不止一個(gè)。第四個(gè)問(wèn)題，意在引導(dǎo)學(xué)生像歷史學(xué)家那樣思考，主要訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的能力。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還要能夠解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題解決能力是教學(xué)的一個(gè)重要著力點(diǎn)。這些由淺入深的問(wèn)題，形成了自然的問(wèn)題鏈。

3.多族交流，榷場(chǎng)和天下

呈現(xiàn)宋遼、宋金榷場(chǎng)貿(mào)易地圖（此略），師生一同觀察地圖，在談話中了解榷場(chǎng)的位置特點(diǎn)和功能。

材料7：朝廷創(chuàng)置榷場(chǎng)以通南北之貨……內(nèi)足以專(zhuān)課息之源，外足以固鄰國(guó)之好。

——《宋會(huì)要輯稿》

宋朝在宋遼榷場(chǎng)貿(mào)易中每年有四十余萬(wàn)的收入，以致每年給遼國(guó)繳納的歲幣（三十萬(wàn)）可以從榷場(chǎng)貿(mào)易中收回。

——霍賀：《淺析宋代的對(duì)外貿(mào)易》①

問(wèn)題：據(jù)材料7，指出設(shè)置榷場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)和政治上的重要作用。

榷場(chǎng)是各政權(quán)在邊境接界地區(qū)設(shè)置的交易市場(chǎng)，由官方管理，商品種類(lèi)繁多，宋朝貿(mào)易的商品多為加工品，而少數(shù)民族政權(quán)則多為土特產(chǎn)品。在探討完榷場(chǎng)后，教師可帶領(lǐng)學(xué)生了解這一時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，從略。

設(shè)計(jì)意圖：“和”字是本目教學(xué)的核心，學(xué)習(xí)了解民族間的榷場(chǎng)交流是載體，領(lǐng)略“和”的價(jià)值意義則是本目設(shè)計(jì)的宗旨。遼宋夏金元時(shí)期各政權(quán)有戰(zhàn)有和，與戰(zhàn)爭(zhēng)相比，這一時(shí)期各民族之間的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系更為持久，其中和的重要表現(xiàn)之一就是榷場(chǎng)貿(mào)易往來(lái)，但高一學(xué)生對(duì)此并不清楚，教師可提供榷場(chǎng)分布圖和文本史料，引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，了解榷場(chǎng)的位置、功能和概況，解讀史料，分析榷場(chǎng)設(shè)置的經(jīng)濟(jì)與政治作用，并突出強(qiáng)調(diào)榷場(chǎng)“和”天下的積極意義。因少數(shù)民族政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是本節(jié)課的重點(diǎn)，故在此處可適當(dāng)涉及，一帶而過(guò)。

4.絲路海流，巨艦驚天下

材料8：舟如巨室，帆若垂天之云，柂長(zhǎng)數(shù)丈，一舟數(shù)百人，中積一年糧，豢豕釀酒其中。

——（宋）周去非：《嶺外代答》

與宋朝通商貿(mào)易的國(guó)家有五十多個(gè)，宋高宗曾說(shuō)，市舶之利動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)。

——關(guān)履權(quán)：《宋代廣州的海外貿(mào)易》

問(wèn)題：據(jù)宋代海外貿(mào)易圖（略）和材料，指出宋代海上絲路的起點(diǎn)、終點(diǎn)，簡(jiǎn)介海上絲路的最遠(yuǎn)路線，概括海外貿(mào)易的規(guī)模以及對(duì)宋王朝的意義。

設(shè)計(jì)意圖：一個(gè)“驚”字突出了宋代海船之大，貿(mào)易之盛。宋代的海上絲路貿(mào)易，大大促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流。這一環(huán)節(jié)綜合運(yùn)用地圖和文字史料，意在展現(xiàn)海上絲綢之路的規(guī)模，在強(qiáng)調(diào)空間意識(shí)的同時(shí)，也把“流動(dòng)”從區(qū)域推進(jìn)到了世界。

通過(guò)教師引領(lǐng)下的師生問(wèn)答，得出以下觀感：商業(yè)的繁榮建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)快速發(fā)展的基礎(chǔ)之上。利用表格、圖片完成宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的學(xué)習(xí)。

由于初中對(duì)宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)成就的學(xué)習(xí)較為深入，此處從簡(jiǎn)。借助表格、圖片，認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就即可。

第二部分：重心南流，江東甲天下

5.人口常流，南北易天下

從東漢末年到南宋時(shí)期一千余年的人口南遷史，是從物的流動(dòng)過(guò)渡到人的流動(dòng)。尤其是永嘉之亂、安史之亂、靖康之變，北方的三次大的戰(zhàn)亂對(duì)之影響深遠(yuǎn)。

問(wèn)題：利用戰(zhàn)國(guó)、唐、宋三個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)圖，讓學(xué)生分析北方戰(zhàn)亂、人口的持續(xù)南遷對(duì)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響;對(duì)比南北經(jīng)濟(jì)的異同，指出其變化。

設(shè)計(jì)意圖：千余年里，北方戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞;北民南遷，一方面帶去了大量的勞動(dòng)力，另一方面也帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋朝形成了“頭枕東南，面向海洋”的經(jīng)濟(jì)新格局（宋史專(zhuān)家葛金芳語(yǔ)）。

地圖是歷史教學(xué)中的基本素材之一，引導(dǎo)高一學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)方法觀察地圖，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間認(rèn)知能力和地圖解讀能力，并能夠在觀察中獲得發(fā)現(xiàn)，啟迪思考。師生可共同讀圖并作方法歸納：（1）閱讀地圖標(biāo)題以定名;（2）觀察地圖輪廓以定位;（3）對(duì)比三圖差異（觀察密集點(diǎn)）以定量。

6.文化分流，東南冠天下

材料9：北宋籍貫可考的進(jìn)士9630人，南方9164人，其中，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73%。

——摘編自劉海峰：《中國(guó)科舉史》

問(wèn)題：材料9中這組數(shù)據(jù)說(shuō)明了什么？北宋時(shí)期司馬光和歐陽(yáng)修還發(fā)生過(guò)“分路取士”和“憑才錄取”的爭(zhēng)論，你贊同哪種錄取方式？

設(shè)計(jì)意圖：文化水平受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移帶動(dòng)了文化重心的南移，科舉錄取人數(shù)是地區(qū)文化水平的集中體現(xiàn)。運(yùn)用數(shù)據(jù)史料，化繁為簡(jiǎn)，對(duì)學(xué)生理解文化重心南移有直觀的幫助?！胺致啡∈俊迸c今天的分省高考有相似之處，此處可以不直接介紹“分路錄取”的做法，而是運(yùn)用觀點(diǎn)討論的方式，深化學(xué)生的歷史理解，使其能在結(jié)合現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的見(jiàn)解。

第三部分：四民合流，大宋新天下

7.科舉競(jìng)流，讀書(shū)贏天下

材料10：書(shū)中自有千鐘粟。書(shū)中自有黃金屋。書(shū)中有女顏如玉。

——宋真宗：《勸學(xué)詩(shī)》

問(wèn)題：皇帝親自做這樣的詩(shī)作，反映的是怎樣的國(guó)家政策導(dǎo)向？這一導(dǎo)向?qū)婆e制度的發(fā)展有何作用？

材料11：唐代有宰相524人，科舉出身者為232人，《宋史》載宋代133名宰相中，由科舉出身的達(dá)到123名，（比例）大大高于唐代。

——何忠禮：《科舉制度與宋代文化》

問(wèn)題：材料11說(shuō)明了什么社會(huì)現(xiàn)象？宋代宰相來(lái)源的變化對(duì)社會(huì)階層關(guān)系有何影響？

設(shè)計(jì)意圖：崇文抑武是宋朝的基本國(guó)策，其結(jié)果是“利弊兼得”，弊是外戰(zhàn)不強(qiáng)，利則使宋代成為了文人所處的“黃金時(shí)代”。重文和科舉引導(dǎo)了普遍的向?qū)W風(fēng)氣，更打通了階層流動(dòng)的重要渠道，讓“白衣秀士拔地而起”（錢(qián)穆先生語(yǔ)），也讓門(mén)閥世胄難以為繼，宋代縱向的階層流通大大超過(guò)前代。這里使用數(shù)據(jù)史料可以“短平快”地說(shuō)明階層流動(dòng)，比其他材料更有呈現(xiàn)力，有助于學(xué)生理解。

8.階層匯流，婚姻融天下

皇帝的女兒不愁嫁，可是唐代的文宗皇帝卻發(fā)了愁，他想把女兒嫁給崔、盧兩大望族，崔盧兩大望族卻拒絕了這門(mén)婚事。這是為什么呢？

材料12：（唐文宗）“民間修昏（婚）姻，不計(jì)官品而上（尚）閥閱，我家二百年天子，顧不計(jì)崔盧耶？”

——（宋）歐陽(yáng)修、宋祁等：《新唐書(shū)》

問(wèn)題：據(jù)材料12，指出這一時(shí)期擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

材料13：朝貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過(guò)省士人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”。

——（宋）朱彧：《萍洲可談》

材料14：薛居正子薛惟吉之嫠婦柴氏，將攜資（十萬(wàn)貫）再嫁。士大夫向敏中、張齊賢都爭(zhēng)著求娶……相互鬧得不可開(kāi)交。

——方建新：《宋代婚姻論財(cái)》

問(wèn)題：材料反映的宋朝擇偶標(biāo)準(zhǔn)又是什么？如何看待這種擇偶標(biāo)準(zhǔn)？唐宋擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化說(shuō)明什么？

設(shè)計(jì)意圖：唐朝的擇偶標(biāo)準(zhǔn)以“門(mén)第”為主，而宋朝則以“才和財(cái)”為主要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。士農(nóng)工商四民之間可以自由通婚，等級(jí)門(mén)第漸被打破。這是社會(huì)觀念變化的重要表現(xiàn)。

婚姻是窺察社會(huì)流動(dòng)性的重要窗口。從唐宋擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異的視角入手，選取歷史的細(xì)節(jié)史料，可以體悟宋代社會(huì)的重要變化。

9.土地轉(zhuǎn)流，契約定天下

材料15：典賣(mài)倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢(qián)主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法。

——《宋會(huì)要輯稿》

問(wèn)題：據(jù)宋代地契殘片（圖略）及材料指出土地買(mǎi)賣(mài)要經(jīng)歷哪一重要步驟，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？

設(shè)計(jì)意圖：在宋代，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”，“千年田換八百主”，“有錢(qián)則買(mǎi)，無(wú)錢(qián)則賣(mài)”成為了普遍現(xiàn)象。為了保障土地買(mǎi)賣(mài)雙方的權(quán)利，政府不僅“不抑兼并”，還給予法律支持。契約化是市民社會(huì)的重要一環(huán)，英國(guó)歷史學(xué)家梅因說(shuō)：“所有進(jìn)步的社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，到此為止，都是一個(gè)‘從身份到契約的運(yùn)動(dòng)”。①宋代的契約化，不僅體現(xiàn)在土地流轉(zhuǎn)中，在勞務(wù)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)往來(lái)中也較普遍。契約化使物權(quán)流動(dòng)在一定程度上得到保障。此處以圖片、文字展示加上教師講述，介紹宋代契約化的產(chǎn)權(quán)流動(dòng)，管窺唐宋之際社會(huì)的深刻變遷，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宋朝的流動(dòng)性。

第四部分：溯流探源，何以變天下

問(wèn)題：前三個(gè)部分展現(xiàn)了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變化的情況，如果在“流動(dòng)”之外，另選一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括宋代的特征，你會(huì)用什么詞呢？歷史學(xué)家還會(huì)用什么詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)宋代的看法呢？

設(shè)計(jì)意圖：前三部分的學(xué)習(xí)是對(duì)宋代社會(huì)重要變化的條分縷析，是一種“解構(gòu)”，與這些具體社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)，教學(xué)中教師還應(yīng)有綜合的、通貫的意識(shí)，把零散的、碎片化的具體史實(shí)熔為一爐，引導(dǎo)學(xué)生“建構(gòu)”對(duì)一個(gè)時(shí)代的整體認(rèn)識(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力的同時(shí)，也避免“明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪”的認(rèn)知偏頗。

材料16：今天大多數(shù)的歷史學(xué)家都相信，大約在11世紀(jì)發(fā)生了一場(chǎng)“唐宋變革”：中國(guó)歷史從中世紀(jì)的黃昏轉(zhuǎn)入近代的拂曉時(shí)刻。“唐宋變革”并不是斷裂式的突變。不管宋代與唐代之間看起來(lái)有多么大的差異，宋代的近代性同樣是前代文明沖積的結(jié)果。

——吳鉤：《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》

問(wèn)題：史學(xué)界對(duì)宋代歷史的描述使用了哪一詞語(yǔ)？如何理解這個(gè)詞語(yǔ)？作者認(rèn)為這一現(xiàn)象是如何形成的？

材料17：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化，對(duì)社會(huì)的發(fā)展影響非常大。被交換經(jīng)濟(jì)的大浪吞沒(méi)的舊莊園，只能選擇“開(kāi)門(mén)，與外成市”，莊園主也再無(wú)必要強(qiáng)制勞動(dòng)者作為隸民依附于自己。中世紀(jì)的部曲得到解放，佃戶(hù)代之而起。商業(yè)的繁榮，使城市的形態(tài)也為之一變，幾乎變成了完完全全的商業(yè)都市。政府也必然地會(huì)擺脫中世紀(jì)式的財(cái)政與土地密切結(jié)合的政策，選擇具有近世特征的政策。財(cái)富的積累，促進(jìn)了近世文化的發(fā)展，導(dǎo)致宋代社會(huì)不得不傾向于一種資本主義式的統(tǒng)治方式。

——摘編自宮崎市定：《東洋的近世》

問(wèn)題：材料中宮崎市定解釋了宋代社會(huì)哪些方面的變化？這些變化之間有怎樣的關(guān)聯(lián)？由此，你認(rèn)為導(dǎo)致“唐宋變革”的根源是什么？

設(shè)計(jì)意圖：教材各版塊學(xué)習(xí)完，再用上一個(gè)問(wèn)題“收口”，歸納宋代的總體社會(huì)狀況，由分到總，課堂教學(xué)似乎可以結(jié)束了，但“知其然”還未“知其所以然”。于是，筆者又做了深化設(shè)計(jì)——溯流探源，何以如此？意在探究宋代的“流動(dòng)”特征從哪里來(lái)，社會(huì)各要素分別是如何演進(jìn)的，在歷史演進(jìn)過(guò)程中彼此呈現(xiàn)出怎樣的關(guān)系。

關(guān)于“唐宋變革論”，史學(xué)界的討論很多，可以說(shuō)是深入討論宋代經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)無(wú)法忽視的學(xué)術(shù)思想，但由于高一學(xué)生的學(xué)養(yǎng)和學(xué)力不足，教學(xué)中不宜引入過(guò)多的概念，不宜專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)。這里，筆者沒(méi)有使用內(nèi)藤湖南等人的原著，也刻意回避了“中古”“近世”等詞語(yǔ)，而是以吳鉤的概述介紹這次“變革”，以宮崎市定側(cè)重于經(jīng)濟(jì)的闡釋展開(kāi)探討，突出三點(diǎn)：一、宋代“流動(dòng)性”特征的深處是一次“社會(huì)變革”;二、這一變革是長(zhǎng)期的歷史積淀而引發(fā)的由量變到質(zhì)變;三、社會(huì)各層面的變革是關(guān)聯(lián)的，是環(huán)環(huán)相扣的，其根源是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。這種處理，既保持了“唐宋變革論”的基本思想，又深化了對(duì)唯物史觀的理解，更讓艱深的學(xué)術(shù)思想走下殿堂，以中學(xué)生可以接受的形式化入中學(xué)教學(xué)。

合作探究：在上兩節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們知道，宋朝崇文抑武，是一個(gè)飽受詬病的時(shí)代，但通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，它經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化成就卓著，各階層充分交流，是一個(gè)如水一般流動(dòng)的，充滿(mǎn)生機(jī)的，讓人向往的時(shí)代。你如何認(rèn)識(shí)這個(gè)歷史的悖論？

設(shè)計(jì)意圖：提到宋朝，多數(shù)國(guó)人馬上想到的是“積貧積弱”。而在西方許多史學(xué)著述中，漢學(xué)家給予宋代歷史極高評(píng)價(jià)，甚至稱(chēng)之為“中國(guó)歷史上最偉大的時(shí)期”。這種巨大的反差緣于時(shí)代的差異和視角的不同。元明清三朝一直有人認(rèn)為宋代“武備不振”，視之為“積弱”。而將宋朝描述成“積貧積弱”并使之深入人心的，則是近代的一些史學(xué)家。面對(duì)近代中國(guó)遭遇的劫難與屈辱，以及中國(guó)在西方列強(qiáng)面前所暴露出來(lái)的貧困孱弱，近代知識(shí)分子無(wú)不痛心疾首。特別是在日軍侵華的背景下，有些歷史學(xué)家將對(duì)國(guó)家的感情投射到歷史上，宋朝就成了他們抒發(fā)抗戰(zhàn)決心與悲憤心情的一種寄托，其中積郁著強(qiáng)烈的民族情感，充溢著建設(shè)強(qiáng)國(guó)的期冀。①

這一探究活動(dòng)利用兩種相悖觀點(diǎn)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的歷史解釋?zhuān)膩?lái)源、目的和史家所處的時(shí)代際遇等多方面，說(shuō)明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評(píng)析，進(jìn)而嘗試提出自己的想法或見(jiàn)解。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生對(duì)宋朝的認(rèn)識(shí)更加全面和理性。

課堂小結(jié)：兩宋時(shí)期，四通八達(dá)的水陸交通便利了各色商品周流天下，連接了世界。在城市經(jīng)濟(jì)高度繁榮和重心南流的基礎(chǔ)上，階層等級(jí)有所松動(dòng)，縱向流動(dòng)逐漸發(fā)生。所有這些，共同締造了一個(gè)開(kāi)放而充滿(mǎn)活力的新世界。

設(shè)計(jì)意圖：從歷史現(xiàn)象中歸納宋王朝經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的“流動(dòng)”的特征，且以此為關(guān)鍵詞概括本課的主旨，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)宋朝，理解時(shí)代特征。

作業(yè)設(shè)計(jì)：（略）

教有所思：

1.以高遠(yuǎn)的立意統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，是筆者倡導(dǎo)的“靈動(dòng)課堂”的核心要素之一，也是著力突破統(tǒng)編教材“講不完”的重要著力點(diǎn)?！办`動(dòng)課堂”是筆者在對(duì)歷史學(xué)、歷史教學(xué)的深度思考和積極探索的基礎(chǔ)上凝練出的個(gè)人教學(xué)主張，有四個(gè)要素：高遠(yuǎn)的立意為“靈魂”，圓潤(rùn)的邏輯添“靈氣”，多彩的細(xì)節(jié)增“生動(dòng)”，多維的對(duì)話是“互動(dòng)”。②教學(xué)立意表達(dá)本課的核心認(rèn)知，起到思想引領(lǐng)作用，是避免知識(shí)碎片化的重要舉措。本課以“流動(dòng)”賦予課堂“靈魂”和“綱領(lǐng)”，作為遼宋夏金元經(jīng)濟(jì)和社會(huì)典型特征統(tǒng)攝整節(jié)課，在此基礎(chǔ)上設(shè)定學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，聚焦主干知識(shí)，變焦相關(guān)知識(shí)，用三個(gè)方面九個(gè)小點(diǎn)拼出了一幅遼宋夏金元經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的“流動(dòng)”全景，并“溯流探源”，深度探究。

2.以情境為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為引領(lǐng)，以多維度的對(duì)話建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義。教師的所有教學(xué)意圖都離不開(kāi)課堂上師生的互動(dòng)。師生對(duì)話、生生對(duì)話是教學(xué)互動(dòng)的主要形式。本課中，筆者創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境追求結(jié)構(gòu)化、帶入感和沖突性三個(gè)維度，如婚姻觀變化的教學(xué)情境就是如此。問(wèn)題設(shè)計(jì)除了思維含量上的考量外，還著意從邏輯的角度勾勒一種思維脈絡(luò)，也就是從分析史料，到重組信息，再到結(jié)合知識(shí)，最后創(chuàng)生觀點(diǎn)。如交子問(wèn)題的設(shè)計(jì)，就能夠較好地讓學(xué)生在清晰的邏輯演進(jìn)中提升認(rèn)知，習(xí)得方法，優(yōu)化思維。本課對(duì)話活動(dòng)的展開(kāi)以交談式為主，只是在最后部分的探究中運(yùn)用了討論式。師生交談式對(duì)話中，教師刻意注重了五個(gè)要點(diǎn)：傾聽(tīng)、引導(dǎo)、追問(wèn)、辯難、評(píng)價(jià)，尤其是問(wèn)題回答中的引導(dǎo)。

3.新課標(biāo)歷史教學(xué)的核心訴求是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的，而不是指向知識(shí)的。本課在教學(xué)目標(biāo)的擬定和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上都注重了學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。如借助水陸交通、海上絲路、榷場(chǎng)和人口南遷等歷史地圖展現(xiàn)商業(yè)繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移，意在引導(dǎo)學(xué)生“在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋”。運(yùn)用關(guān)于交子產(chǎn)生記載相抵牾的史料，展開(kāi)學(xué)習(xí)探究，意在讓學(xué)生增強(qiáng)史由證來(lái)、言必有據(jù)的實(shí)證意識(shí)。使用文字、圖片等多樣化的細(xì)節(jié)史料，展現(xiàn)宋朝科舉、婚姻觀、土地流轉(zhuǎn)等方面的變化，則是期望學(xué)生學(xué)會(huì)“從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋”，③凡此種種，不一而足。

統(tǒng)編教材的教學(xué)探索才剛剛起步，本教學(xué)設(shè)計(jì)中不免存在各種疏漏與不足，敬請(qǐng)批評(píng)。

【作者簡(jiǎn)介】苗穎，中學(xué)高級(jí)教師，上海市松江一中歷史教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】