基于傳統(tǒng)文化視域下的高校思政教育教學(xué)策略

孫夢(mèng)荻

【摘要】世界格局日新月異的國(guó)際背景下，快速發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)中國(guó)高校思政教育提出很多新問題，而若想及時(shí)解決世界格局變化所引發(fā)的新問題，關(guān)鍵在于變革我國(guó)高校思政教育教學(xué)模式。在高校思政教學(xué)中，應(yīng)有機(jī)結(jié)合高校思政課程和傳統(tǒng)文化、有機(jī)結(jié)合高效思政實(shí)踐教學(xué)和傳統(tǒng)文化、有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文化和校園文化、利用新媒體實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)高校思政課堂和傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。本研究主要探討傳統(tǒng)文化視域下的中國(guó)高校思想政治教育教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高校? 思想政治? 傳統(tǒng)文化? 教學(xué)策略

對(duì)于我國(guó)高校來說，思想政治課程的一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)就是以馬克思主義人生觀、世界觀以及價(jià)值觀教育，對(duì)高校生優(yōu)良道德品質(zhì)的養(yǎng)成形成正確引導(dǎo)，從而樹立彰顯時(shí)代精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的行為規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵，且具備特有教化功能，該功能和高校思政教育使命極具契合性。在高校思政教育中融入中華傳統(tǒng)文化，有助于強(qiáng)化高校思政教育教學(xué)實(shí)效性。為此，本研究主要探討傳統(tǒng)文化視域下的中國(guó)高校思想政治教育教學(xué)策略。

一、傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的必要性

（一）國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要

目前我國(guó)高校生處在逐步明確和鞏固人生觀、世界觀以及價(jià)值觀的關(guān)鍵階段?，F(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化過程中也帶給多元文化更多價(jià)值取向，而對(duì)于現(xiàn)代人文精神，高校生始終處于人文精神缺乏狀態(tài)，若再缺乏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則高校生就很容易受國(guó)際不良文化和思想的腐蝕沖擊。所以，傳統(tǒng)文化和高校思政教育相融合是國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要。

（二）高校思政課程教育改革的需要

社會(huì)科技迅猛發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才素質(zhì)、能力以及知識(shí)需求更為苛刻，高校生若要滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展需求，就必須不斷提升心理、人文、專業(yè)以及思想道德素質(zhì)，而人文素質(zhì)是最為關(guān)鍵的一項(xiàng)，此為高校生成才的前提。人文素質(zhì)通過吸收中華傳統(tǒng)文化，形成一種內(nèi)在氣質(zhì)與精神風(fēng)貌。從根本上說，人文素質(zhì)有助于提升高校生思想道德素質(zhì)教育水平。實(shí)施人文素質(zhì)教育可從多方面、多領(lǐng)域取材，其中最為豐富、最為自然的一種資源就是傳統(tǒng)文化。

（三）提升高校生心理健康水平的需要

近些年，我國(guó)高校生自殺、退學(xué)以及犯罪等現(xiàn)象呈現(xiàn)逐年攀升現(xiàn)象，其根本原因是高校生心理素質(zhì)差所導(dǎo)致，該問題也直接說明當(dāng)前高校有很多學(xué)生存在心理問題。所以，強(qiáng)化高校生心理健康教育成為我國(guó)高等院校需要解決的重點(diǎn)問題之一。而高效思想政治教育課程可以從心理層面有效疏導(dǎo)高校生，對(duì)高校生健康心理素質(zhì)的形成進(jìn)行正確引導(dǎo)。研究心理是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，孔孟儒家學(xué)派奉行寬容、寬厚的人際交往，告誡世人應(yīng)該懂得悅納自己，而老莊的道家學(xué)派則提倡追求自由和精神寧?kù)o，告誡世人應(yīng)該返璞歸真，勿貪戀功名利祿。儒道學(xué)說描繪了人類心靈境界，對(duì)現(xiàn)階段高校心理健康教育具有借鑒價(jià)值。

二、高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化的可行性

（一）高校思政教育存在文化屬性

從根本上說，思政教育其實(shí)就是政黨與特定階級(jí)通過相關(guān)道德準(zhǔn)則與思想觀念有計(jì)劃有組織地對(duì)社會(huì)成員形成一定影響，倡導(dǎo)社會(huì)群體根據(jù)思想道德發(fā)展規(guī)律展開與社會(huì)、階級(jí)需要相符合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校思政教育本身就是宣傳意識(shí)形態(tài)的一項(xiàng)教育活動(dòng)，高校教育人員通過對(duì)文化成果進(jìn)行傳播與踐行，使受教育者能夠從生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)文化人與政治人。因此，高校思政教育是一種特殊的意識(shí)形態(tài)宣傳模式，該宣傳往往會(huì)受文化環(huán)境的制約。

（二）馬克思主義和傳統(tǒng)文化存在通約性

事實(shí)上，馬克思主義學(xué)說是以超越區(qū)域與民族為前提、以改造世界為職責(zé)的一種學(xué)說。然而，馬克思主義全球性無法背離民族發(fā)展歷史事實(shí)。由此可見，馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合存在哲學(xué)基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，將傳統(tǒng)文化與高校思政教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，事實(shí)上是有機(jī)整合了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源與馬克思學(xué)說基本原理，兩者有機(jī)結(jié)合，一方面使傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需求得到滿足，另一方面也達(dá)成了發(fā)展馬克思主義的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。高校思政教育課程作為肩負(fù)思政教育的重任，始終是馬克思主義中國(guó)化和中華傳統(tǒng)文化相互碰撞、交流與融合的過程。

三、傳統(tǒng)文化視域下高校思政教育教學(xué)路徑

（一）有機(jī)結(jié)合高校思政課程和傳統(tǒng)文化

常言道，知我中華，愛我中華。若想繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，首先要懂得學(xué)習(xí)的重要性。中國(guó)高校生應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化有所了解。而中華傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)主陣地就是高校思想政治課堂。比方說，可在思想政治教育課堂上傳播天人合一世界觀、舍身取義價(jià)值觀以及茍利國(guó)家生死以的愛國(guó)情懷。在《思政概論》教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生明白“修學(xué)好古，實(shí)事求是”為實(shí)事求是的出處;“水能載舟亦能覆舟”是群眾路線的出處;“知之為知之，不知為不知”是用事實(shí)說話的出處。在《形勢(shì)和政策》教學(xué)中，可通過專題的方式向?qū)W生傳播文化自信的重要性，具體理論知識(shí)講授過程中，結(jié)合傳統(tǒng)文化，不僅有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生理解掌握知識(shí)也極為有利。但是，在融合過程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評(píng)估，確保其能夠與時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)。

（二）有機(jī)結(jié)合高效思政實(shí)踐教學(xué)和傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段，我國(guó)高校思想政治課程已經(jīng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了采納，這也是思政教育改革的一個(gè)必然方向，高校思政實(shí)踐教學(xué)中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)高校生高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而且也有助于其處理問題和研究問題能力的提升，從而達(dá)到理想教學(xué)效果。所以，以傳統(tǒng)文化作為思政實(shí)踐教學(xué)主題，能夠起到潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果。比方說，在思政實(shí)踐課堂中開展“拍賣你的未來”活動(dòng)，有助于加深高校生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解。開設(shè)“道德講堂”，有助于中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。引導(dǎo)高校生講述自己所知道的道德故事，確保學(xué)生能夠領(lǐng)悟到道德中所潛藏的“善”，激勵(lì)高校生效仿道德模范，最終形成自己的行為規(guī)范。也可開展思政第二課堂活動(dòng)，借助社團(tuán)、協(xié)會(huì)的名義組織參觀名人館、革命紀(jì)念館等，確保高校生能夠牢記革命先輩的犧牲與貢獻(xiàn)，使其在日常學(xué)習(xí)生活中能夠貫穿愛國(guó)熱情。通過以上時(shí)間活動(dòng)，盡可能使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)掌握，以親身實(shí)踐領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，并將其融入日常生活與學(xué)習(xí)中。

（三）有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文化和校園文化

作為高校德育工作的一個(gè)重要載體，校園文化是強(qiáng)化高校生思政教育所需的重要條件，也就是說，校園文化是高校教育工作者精神面貌的直接反映，在很大程度上影響著高校生道德水平的提升。在高校思政教育中納入傳統(tǒng)文化，應(yīng)該從文化活動(dòng)與理念兩環(huán)節(jié)展開，比方說，可在高校中開展愛國(guó)微視頻活動(dòng)，組織學(xué)生選主題、策劃以及自導(dǎo)自演等形成微視頻，并且在校園內(nèi)做好宣傳工作。也可舉辦“感恩中國(guó)”演講比賽，在課堂之外進(jìn)行思政教育的傳播與宣傳，并且與校園文化活動(dòng)相融合，確保學(xué)生能夠在活動(dòng)中凝聚民族團(tuán)結(jié)與愛國(guó)精神，使高校生愛國(guó)情感得到激發(fā)。也可組建“立德國(guó)學(xué)社”，在學(xué)社內(nèi)弘揚(yáng)與傳承中華文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典等。以上活動(dòng)都有著濃郁文化氛圍，一方面將更多學(xué)習(xí)平臺(tái)與機(jī)會(huì)提供給傳統(tǒng)文化愛好者，另一方面也有助于提升高校生的時(shí)代使命感與民族認(rèn)同感。

（四）利用新媒體實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新

在高校思政教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，應(yīng)對(duì)時(shí)代新載體進(jìn)行有效利用。隨著近些年微信、微博以及抖音等諸多新媒體的產(chǎn)生與普及，高校思政教育教學(xué)同樣要因勢(shì)而新、因時(shí)而進(jìn)，實(shí)時(shí)調(diào)整固有觀念，對(duì)新媒體資源進(jìn)行充分利用，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法與內(nèi)容的不斷創(chuàng)新，密切結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代傳播方式，使中華傳統(tǒng)文化潛藏德育價(jià)值得到充分挖掘與發(fā)揮。比方說，允許高校生在思政課堂上通過手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備查找相關(guān)知識(shí)，以教學(xué)微電影、在線課程等教學(xué)模式，達(dá)到思想教化和知識(shí)傳授同構(gòu)、課堂和網(wǎng)絡(luò)共建的目的。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)文化是中華文明發(fā)展的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是印有中華民族精神符號(hào)的一個(gè)文化象征，其思政教育資源極為豐富，而現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)高校思政教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合依舊聯(lián)系不夠密切。所以，在高校思政教學(xué)中，應(yīng)有機(jī)結(jié)合高校思政課程和傳統(tǒng)文化、有機(jī)結(jié)合高效思政實(shí)踐教學(xué)和傳統(tǒng)文化、有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文化和校園文化、利用新媒體實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)高校思政課堂和傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，此為新時(shí)代下高校思政課程教學(xué)的一個(gè)重要知識(shí)源泉。

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