呂璐

摘?要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容種類(lèi)繁多，所代表的含義也各不相同，在古代便有許許多多將現(xiàn)下的衣物文物裝飾與前代的文化元素相結(jié)合。而“饕餮”元素就是其中之一，“饕餮”跑車(chē)設(shè)計(jì)主要提取中國(guó)傳統(tǒng)元素中古代神話(huà)傳說(shuō)的神獸元素與紋飾圖案，添加現(xiàn)代設(shè)計(jì)感并與現(xiàn)代車(chē)型加以融合。

關(guān)鍵詞：饕餮;中華傳統(tǒng)文化;元素;神話(huà)

中華民族的歷史傳統(tǒng)文化，是中國(guó)文化從歷史至今成果的根本，是中華民族整個(gè)歷史上道德傳承、思想文化、精神世界的表現(xiàn)形式。中國(guó)元素是不可能成為西方文化的簡(jiǎn)單補(bǔ)充，也不會(huì)成為表現(xiàn)西方文化的綠葉。以“中國(guó)元素”作為創(chuàng)意更不應(yīng)該被當(dāng)成一種時(shí)尚的新式語(yǔ)言，因?yàn)樗揪陀兄凭玫臍v史。因此，本文旨在打造以“中國(guó)元素”為主流文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入研究分析。

1 課題研究的背景

中華文化也是中國(guó)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是中華民族的重要思想來(lái)源，是過(guò)往古代的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了五千多年的發(fā)展變化，已經(jīng)形成了屬于我們中國(guó)自己的獨(dú)特的精神支柱，支撐著我們中華民族歷經(jīng)五千余年依然生生不息，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然代代相傳，傲然屹立在這世界之巔。

汽車(chē)工業(yè)在當(dāng)今世界也是各個(gè)國(guó)家發(fā)展中必不可少的經(jīng)濟(jì)支柱。而在中國(guó)，1956年的第一汽車(chē)制造廠生產(chǎn)了一批屬于我們中國(guó)自己的解放牌汽車(chē)，這也是我們中國(guó)汽車(chē)工業(yè)的開(kāi)端。60多年來(lái)中國(guó)的汽車(chē)工業(yè)有了很大發(fā)展。而中國(guó)汽車(chē)自誕生以來(lái)發(fā)展了60多年，如今的汽車(chē)消費(fèi)量占全球總消費(fèi)量的12%。就目前而言，中國(guó)汽車(chē)行業(yè)前景依舊廣闊。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及文化元素分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)容豐富、影響廣泛，具有獨(dú)特的魅力和文化特色，也包含了重要的人生理想、崇高的道德素養(yǎng)、蓬勃的精神活力。

不僅在古代有這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，在近現(xiàn)代我們同樣擁有好的中國(guó)元素。比如08年的北京奧運(yùn)會(huì)和10年的上海世博會(huì)中都有很好的運(yùn)用到中國(guó)元素。

2.1 祥云火炬

一朵朵蜿蜒流轉(zhuǎn)，動(dòng)態(tài)旖旎的紅色祥云，飄過(guò)了上下五千年的華夏歷史，飄向世界五大洲。奧運(yùn)火炬的外觀上就蘊(yùn)含著中國(guó)元素。

2.2 福娃

五個(gè)五彩繽紛，眾彩紛呈的可愛(ài)玩偶，帶著中國(guó)文化的天人合一在奧運(yùn)會(huì)上亮相。水墨勾勒的外觀，五個(gè)極具中國(guó)特色的造型，親切的名字……無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)文化博大精深。

3 設(shè)計(jì)定位分析及定案說(shuō)明

3.1 設(shè)計(jì)定位分析

關(guān)于汽車(chē)的外觀造型，國(guó)外的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)研究甚早，經(jīng)驗(yàn)豐富。而中國(guó)的相關(guān)研究與設(shè)計(jì)則應(yīng)該從近代的解放牌汽車(chē)誕生才算起步，可以說(shuō)我們中國(guó)的汽車(chē)外觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與研究很少。

而汽車(chē)設(shè)計(jì)大師喬治.亞羅曾經(jīng)在接受記者采訪時(shí)提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為就目前而言，中國(guó)汽車(chē)外觀設(shè)計(jì)方面過(guò)于模仿西方汽車(chē)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并沒(méi)有在做自己中國(guó)的特色，所以也無(wú)法像歐洲和日本生產(chǎn)的汽車(chē)那樣形成有自己文化或者元素的流派。而中國(guó)的自主品牌，以中國(guó)傳統(tǒng)圖案為切入點(diǎn)，希望樹(shù)立自己名族的品牌形象，在國(guó)際汽車(chē)市場(chǎng)上使中國(guó)特色的汽車(chē)占有一席之地。[2]

3.2 設(shè)計(jì)定案說(shuō)明

中國(guó)元素在我們現(xiàn)在的日常生活中也是有了很多的體現(xiàn)，且都有自己獨(dú)特的意義在其中。所以我們需要在汽車(chē)外觀造型設(shè)計(jì)中適時(shí)恰當(dāng)?shù)娜谌胍欢ㄖ袊?guó)元素，并且選取能夠被使用的、能夠很好體現(xiàn)中國(guó)文化特征的文化元素，并且將其應(yīng)用。

在這次設(shè)計(jì)中，當(dāng)然有許許多多更好，更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的元素可供選用設(shè)計(jì)，但是在當(dāng)今社會(huì)，除了古建筑等，極少將產(chǎn)品與“古代神話(huà)元素相結(jié)合的。中華上下五千年的歷史中有一些神話(huà)，例如龍之九子，傳說(shuō)饕餮也是龍子之一。在古文中饕餮形如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手，神秘而又可怕，多比喻貪婪無(wú)恥之人。但在歷史長(zhǎng)河中，饕餮樣式的紋路又多刻在鼎、青銅器等禮儀器上，且都有其深意存在。雖然饕餮多體現(xiàn)兇惡、陰險(xiǎn)、神秘，多指負(fù)面形象，但在商周等時(shí)代卻有治身治國(guó)的寓意。在以往歷史中饕餮紋飾大多都是虎的形態(tài)，在歷史早期，龍鳳崇拜現(xiàn)象還沒(méi)有出現(xiàn)之前，曾有過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的龍虎崇拜，可見(jiàn)虎的地位其實(shí)也很高貴。以此看來(lái)，饕餮紋并不是真的意味著貪婪，相反在一段時(shí)期內(nèi)，其蘊(yùn)含的意義反而是至高無(wú)上的。

而在現(xiàn)代我們將饕餮的紋飾提取出來(lái)，在設(shè)計(jì)美學(xué)中加以修飾，與現(xiàn)代車(chē)型相結(jié)合，為其增添一種神秘的氣息。

在元素分析的過(guò)程中，可以得出轎車(chē)造型設(shè)計(jì)應(yīng)用的目的主要體現(xiàn)在：（1）總體的造型上要具有中國(guó)元素之一的中國(guó)文化精神內(nèi)涵：（2）具體的部件設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)上能夠直觀的反應(yīng)中國(guó)元素特征：（3）造型形式設(shè)計(jì)上能夠體現(xiàn)中因元素特征，并具有現(xiàn)代感。（4）元素應(yīng)用執(zhí)行的過(guò)程中，能夠方便的應(yīng)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)工具和設(shè)計(jì)方法。

在汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的中國(guó)元素分析與應(yīng)用方法研究上，可以進(jìn)一步研究TRIZ理論和公理化設(shè)計(jì)理論，將計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中國(guó)元素和產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法進(jìn)行綜合研究。通過(guò)深入研究中國(guó)元素，對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行全面、細(xì)致的研究和分類(lèi)總結(jié)，用可以具體量化的語(yǔ)言描述中國(guó)元素的特征，將研究成果構(gòu)成一個(gè)完整的數(shù)據(jù)庫(kù)。在構(gòu)建的數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上，與現(xiàn)有的TR1Z開(kāi)發(fā)軟件和公理化設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，研究開(kāi)發(fā)成一個(gè)相應(yīng)的分析與應(yīng)用軟件系統(tǒng)，將會(huì)更加快捷和準(zhǔn)確有效地對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行分析和應(yīng)用，為轎車(chē)造型開(kāi)發(fā)提供更多的設(shè)計(jì)參考和設(shè)計(jì)依據(jù)。[2]

4 結(jié)論

綜上我們提取了上古傳說(shuō)的四大神獸紋飾，雕刻在輪轂之中，還有古代祥云紋飾點(diǎn)綴車(chē)身。造就這一款中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合的汽車(chē)。這會(huì)讓中國(guó)汽車(chē)擁有屬于自己的特色與風(fēng)格，在世界汽車(chē)行業(yè)站穩(wěn)腳跟，形成具有中國(guó)風(fēng)的特色品牌汽車(chē)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉子豪.中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素在汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].重慶大學(xué)，2017.

[2]龔榮輝.轎車(chē)造型設(shè)計(jì)的中國(guó)元素分析與應(yīng)用研究[D].南京航空航天大學(xué)，2008.

項(xiàng)目：本項(xiàng)目是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“后置式多功能腦癱兒童康復(fù)器設(shè)計(jì)”，項(xiàng)目編號(hào)：201910595168的階段性研究成果之一。