劉彥宏

〔摘 要〕文章主要分析敦煌壁畫的藝術元素，探索敦煌壁畫為現(xiàn)代設計提供的靈感與思路，并為人們提供可借鑒的藝術表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，同時也指出繼承和發(fā)揚民族藝術應該從表現(xiàn)形式、藝術形式、創(chuàng)作方法等多個方面進行挖掘與創(chuàng)新，逐漸在藝術領域開拓出更廣闊的設計空間，以促進我們對敦煌壁畫藝術更好地傳承與推廣，更好地應用于現(xiàn)代設計。

〔關鍵詞〕敦煌壁畫；包裝設計；文創(chuàng)產品

敦煌藝術始于公元四世紀，隨著佛教的傳播而興盛，敦煌壁畫是敦煌藝術最為主要，同樣也是最為豐富的部分，是東方與西方繪畫交融的典范。敦煌壁畫豐富多彩的圖形藝術是中國獨具的珍貴藝術資源，同樣也是世界遺產。它向我們展現(xiàn)敦煌宏偉、壯麗、優(yōu)秀的藝術之美，它融合了古代藝術和現(xiàn)代藝術。歷久彌新，隨著人們技術和經驗的發(fā)展演變。在唐代時期，敦煌藝術就形成我們自己的民族風格和獨具特色的藝術品味，承載著中華民族獨特的藝術形象，它是中國和世界藝術史上一個不可思議的奇跡。在二十一世紀信息科技的時代，現(xiàn)代藝術設計發(fā)展影響著我們生活的各個方面，但始終，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，是我們珍貴的藝術寶庫，支撐著現(xiàn)代藝術設計的靈魂，把傳統(tǒng)藝術形式有機地融合到現(xiàn)代的藝術設計中，是當代社會發(fā)展的必然需求。隨著時代發(fā)展，敦煌壁畫藝術也應當應用到現(xiàn)代藝術設計中去，讓壁畫的藝術元素與現(xiàn)代設計的審美充分的結合，展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式的無窮藝術美感。

一、藝術表現(xiàn)形式

1.構圖

敦煌壁畫的內容、形式結構非常豐富，構圖形式同樣也非常具有裝飾性，敦煌壁畫的總構圖、總印象，可以用“滿”一個字來概括，在空間處理和場景處理方面，敦煌壁畫在構圖上和空間營造上，均采用無焦點透視法， 也稱之為均角透視法。壁畫在景物的描繪處理上，運用了遠近同大的方式， 畫面描繪上無近大遠小之說，沒有準確的焦點和透視的變化， 但卻有“似是而非”的縱深感和立體感， 顯示了一種氣派恢宏的景象。

2.造型

敦煌壁畫中姿態(tài)翩翩、輕盈自在的飛天造型，氣質優(yōu)雅，彎曲翻轉的身體和飄逸的絲帶，刻畫的人物自然、高貴、仙氣十足，造型舒展、柔軟，飄逸的衣裙和絲帶生動地展示了飛天的靈動美，部分使用云紋紋樣作為裝飾， 使得畫面更加生動豐富。人物表現(xiàn)形式具有上升流動的感覺， 結合運動和靜態(tài)， 從而反映出獨特的節(jié)奏和韻律。

3.色彩

敦煌壁畫所呈現(xiàn)的色彩具有十分高級的藝術美感，融合了藝術的想象力、生命力，凸顯出很有力的裝飾效果，具有很高水準的藝術審美研究價值。敦煌壁畫中充滿藝術想象、天馬行空的色彩，采用隨類賦彩的藝術表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出與自然世界中并不相符的色彩形象，卻與整體的節(jié)奏和韻律相得益彰。敦煌壁畫的色彩協(xié)調整體的裝飾，早期的壁畫色彩醇厚，單純的顏色卻能夠表現(xiàn)出非常豐富、對比強烈的效果，比如說敦煌藻井使用了兩種對比色，紅色和綠色，這兩種色彩不僅沒有給人低俗的感覺， 恰恰相反，呈現(xiàn)出則是如此大氣熱烈的畫面效果，依然能夠保持協(xié)調雅致；中期的敦煌壁畫色彩更多了一些優(yōu)雅、更加豐富一些、層次感較強、過渡比較自然；盛唐時期，色彩變得愈加宏偉，色彩極為絢麗、變幻無窮；晚期時色彩轉變?yōu)檩p盈優(yōu)雅， 色彩的亮度和飽和度總體比較弱， 給人的視覺感受是一種冷色調， 相比前期的壁畫而言，顯得更加細膩柔和。

4.線條

敦煌壁畫中線的裝飾性主要體現(xiàn)在夸張變形的藝術形象和自然流暢的線描技法兩個方面。線是我國繪畫藝術的靈魂，是中國壁畫的傳統(tǒng)繪畫技法。敦煌壁畫歷時千年之久， 最主要表現(xiàn)手法就是線。中國古代的文人墨客最擅長使用線，通過運用線的節(jié)奏去表達出他們的情感、品性、意味。敦煌壁畫在我國傳統(tǒng)的繪畫基礎上發(fā)展壯大，其中，敦煌壁畫中的飛天造型，運用行云流水般的線，刻畫出畫中的人物飛動的節(jié)奏和韻感。仔細去觀察不難發(fā)現(xiàn)，敦煌壁畫里的線， 根根都具有其自身的獨特韻律， 時而舒暢、時而舒緩、時而簡短有力， 具有無限豐富的表達方式。

二、設計探索

多彩多姿的敦煌壁畫藝術，歷經歲月展現(xiàn)在我們的面前，它規(guī)模宏大，技藝精巧，它的存在讓全世界為之驚嘆；它不僅給我們現(xiàn)代設計帶來了不同的審美，它更是一種內在精神氣質的傳遞，給予我們充分認識和了解傳統(tǒng)文化的機會。敦煌壁畫傳承了千年的文化藝術，它用精湛的表現(xiàn)手法，無法企及的藝術境界，將我國的繪畫藝術表現(xiàn)到了極致。把現(xiàn)代設計扎根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土是最合適的選擇，對敦煌壁畫元素形與色提取并重新挖掘組合，使我們創(chuàng)造地設計作品，不僅具有現(xiàn)代的設計理念，而且更具有傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)的魅力，充分去體現(xiàn)民族的氣質、精神和意義。所謂的重新組合，強調了把傳統(tǒng)文化藝術進行創(chuàng)新，從而產生一個嶄新的形象，對藝術表達而言，我們需要通過形式創(chuàng)新組合、構造來不斷創(chuàng)新變化產生豐富的視覺效果。以下通過兩個方面進行分析：

1.包裝設計

敦煌壁畫的美是世界公認的，將敦煌壁畫的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設計進行融合。在購買和享受產品本身同時可以更好地看到中華民族的傳統(tǒng)文化之美。運用傳統(tǒng)藝術元素加以創(chuàng)新，是一種藝術繼承和傳播的形式。在設計過程當中，充分地考慮如何運用敦煌壁畫的元素創(chuàng)新設計產品，展現(xiàn)其獨特的藝術魅力；如何才能將敦煌壁畫元素的包裝設計更好地滿足市場和消費者的需求，如何才能更好地促進文化經濟的共同發(fā)展；如何才能夠準確地把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關系。

在敦煌特色產品的包裝設計中，著重提取敦煌壁畫的圖形元素，將敦煌壁畫獨具藝術風格的配色方案應用于設計中，改造和整理分析傳統(tǒng)的造型元素，運用新的設計手法創(chuàng)造一種適合當下人們審美趣味的設計形式。將一系列壁畫中的藝術元素提取應用于現(xiàn)代包裝設計，增加文化氣息和傳統(tǒng)藝術的美感。

2.文創(chuàng)產品

創(chuàng)新設計敦煌文化創(chuàng)意產品，增加中華文明特色文化創(chuàng)意產品的開發(fā)品類，將絲綢之路文化傳播世界，弘揚民族傳統(tǒng)文化。努力實現(xiàn)敦煌壁畫元素的創(chuàng)新性發(fā)展，利用現(xiàn)代科技推動文化產業(yè)的自主創(chuàng)新能力。敦煌壁畫中包含豐富的紋樣和圖案素材，選擇一些圖案并進行拼接，將設計完成的圖案運用在筆記本封面、便攜布包等設計，既有敦煌壁畫中經典且具有代表性的藻井紋樣圖形元素和特殊的敦煌色彩緊密結合，呈現(xiàn)出嶄新的現(xiàn)代風格體驗，既時尚又不失敦煌壁畫的韻味，通過文化創(chuàng)意產品這一載體，傳承和發(fā)展敦煌壁畫的藝術元素。

結？語

敦煌壁畫蘊含極其豐富的藝術元素和文化內涵，無論是壁畫的色彩，還是線條和結構，以及人物不同的動作表達等都能夠給觀者一個綜合性藝術視覺沖擊和享受。敦煌壁畫中蘊含的審美精神和現(xiàn)代設計相結合，繼承和發(fā)揚敦煌壁畫的文化內涵與藝術價值?，F(xiàn)代設計與傳統(tǒng)藝術的結合是設計未來的發(fā)展趨勢，兩者相互結合并非是對傳統(tǒng)藝術形式簡單照搬或者是拼湊，也不是把傳統(tǒng)造型的符號簡單地放置于設計作品中。敦煌壁畫是中華民族的藝術寶庫，它期待我們去繼承、弘揚和發(fā)展，探索傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代設計相結合的新途徑。

（責任編輯：楊建）